本帖最后由 翰林探花 于 2016-10-27 20:56 编辑
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读鲁迅野草题辞首先让我想起一句古诗：“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。野草很低，命如薄纸，谁都可以践踏，但芸芸丛生，却无可限量。疾风知劲草，路遥见马力，在那杂草丛生的年代，孰是劲草，孰是千里马，蓦然回首，犹见“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。弃医从文的周树人，丢了手术刀，拾起如椽笔，拼杀文坛，所向披靡。
“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”不在沉默中爆发，就在沉默中消亡，鲁迅义无返顾地选择了前者，对文坛、对精神领域口诛笔伐，因此他这一生树敌很多，也就经常辗转红尘乱世。“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”但他以大无畏的精神依然站在时代的风尖浪口，独树一帜，手把红旗旗不湿，直面死亡，用呐喊唤醒熟睡在铁屋子里未知的人们。用他先知先觉的意识，唤醒拯救世事于危难的同盟者。
“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”先生的自责，是痛心疾首的承担，历史的沉疴，我不解谁解！生灵之涂炭，我不入地狱谁入地狱！先生宁愿做那帮助生活在水深火热里的奴才打破窒酷泥墙的傻子，也不做空有一腔同情与慰问，没有行动与付出的枉称聪明的聪明人。
“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”先生是这样说的，也是这样做的，面对陈西滢之流的论战，他不急不噪，蓄势待发，不发则已，一发惊人，入木三分。从此鲁迅冠名，天下皆知。面对反动派的迫害，他没有停下手中的笔，不光为了对得起父母给予的生，更是为了对得起苍天赋予的魂。
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”身处乱世，拨云见雾，本当隐而不露，学庄子之旷达，可先生却先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不居高堂之庙，忧国忧民之心天地可鉴。人终有一朽，留取丹心日月辉！
“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”生当做人杰，威武不能屈，贫贱不能移，君子坦荡荡，小人常戚戚。福与祸，友与仇，转瞬如烟云，荡胸烟云散，决眦归鸟还。在这个人与兽共舞的乱世，先生用他博大的爱，包容与解构着所思所想熔融成时代的最强音。
“为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢，野草，连着我的题辞！”先生离我们渐渐远去，野草的形虽朽，但他的精神却引领着千千万万的芳草前仆后继遍地丛生。朽腐的终将朽腐，不朽的永垂不朽。坟埋下了你身，却掩不去你昂扬的魂，软刀子割不破的吼，一声呐喊，石破天惊。
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雷达卡
发表于 2016-10-27 20:40
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发表于 2016-10-28 08:29
