老百姓是如何用“没文化”的方式来瓦解道统的

西北有高楼

他四个人本不认得字，见老子叫看，假意接过来，看了一会。那李二财认得一个奴字，指着说道：“这不是个奴才的奴字么？他骂爷是奴才呢。好骂好骂。”又道：“我前日在学房门口过，也不知他骂那一个孩子，甚么狗肏心，肏肏心，又肏心。做先生的人这样话都骂出来。又咒孩子们短命死矣，真野贼奴，骂得这么刻毒。【他虽不识字，记性却好，竟能过耳不忘。】我气得了不得，要告诉爷，恐怕爷嗔。说请个先生教孙子，我们护短挤撮他。今日连爷都骂起来了。”李四禄瞎指着一句，道：“骂爷奴才值甚么？这一句才骂得狠呢。我也不敢说。”李五寿又指一句，道：“你说那一句狠，我看还轻，这一句才利害呢。”李三子道：“你们不通文理，都是混说。我看这纸上东一道西一道画的，那一句不狠。一大些黑字，都是人骂不出来的话，他都骂出来了。不要说是爷，叫我也受不得这些恶话，就教出个状元来也有限。这样的坏人不撵掉他，还留他做甚么？被他轰扬出去，爷倒罢了，叫我们拿甚么脸面见人？”　他弟兄几个，你一嘴我一舌，把李太激得一腔怒气，拍着胸叫道：“气杀俺咧，气杀俺咧。”一冲性走到学房。

这是清人曹去晶小说《姑妄言》卷九里的一段话。

年逾古稀的S教授一直在做《姑妄言》的校注本，出到了第三稿，仍然有一些问题不甚明了，拿到群里征求意见，同时把他搞不清楚的分列出来，以便讨论求证。

这一段有两个问题，一个是“狗肏心，肏肏心，又肏心”，这个出处不难解决，原文是“苟日新，又日新，日日新”，出自儒家经典《大学》，它的意思是“今天的行为比昨天的变得更新更好，明天的行为变得比今天更新更好”，手头正好有一本日本著名汉学家诸桥辙次的《中国古典名言集》，偷个懒，解释直接抄上了。

但有一个问题引起了争论，那几个文盲是在外面听音，而“肏”这个字，你翻遍所有的古今词典都读cào（注音ㄘㄠˋ），但显然，在这里是与“日”对应的，它在这里的读音应该是ri，读平声，这个读音字典里也没有，但现实的方言里却一直这么叫，至今冀鲁豫交界处仍然是这么叫。不懂这一点，就无法弄明白音对不上的问题。

第二个问题，“短命死矣，真野贼奴”究竟什么意思。显然还是老师在讲圣贤书，这几个文盲胡听来的，根据自己的理解胡乱解释。但这句话的原文出自哪本书哪个地方，群里一片死寂，没人能够回答这个文盲问题。

这句话我却一直感觉熟悉，在哪里见过，一时又想不起，冥思苦想了一会儿，突然记起这句话的原话应该出自《论语》孔子对颜回的评价，于是翻出来寻找，终于在《论语·雍也》上找到了出处，原文如下：

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

这里“亡”读wú，这样， “今”与“真”、“则”与“贼”、“亡”与“奴”音近。“短命死矣”与“今也则亡”本来是在两个分句上，一个在后，一个在前，这几个文盲，硬是扯在了一起，硬是学舌成了“短命死矣，真野贼奴”，这么一弄,便成了一个一时让专家学者无解的神句。

现在这个神句终于解决了，S教授把注解认认真真的标在了后面。

不要小看没文化的老百姓的智慧，他们在以自己的方式瓦解道统，以自己的语言体系时不时的在光灿灿的圣贤脸上喷点口水，抹点鼻涕，让那些个大人物看后听后莫名其妙，如堕五里雾中，而他们却在一边偷着乐呢。

161014

西北有高楼

偷一只眼睛放这里！小n的眼睛真漂亮！清澈，水汪汪的，想起了一个成语：双瞳剪水

翰林探花

嗯，民间自有高人，巧目尚能顾盼兮。。。。。

北原

真有文化

西流

我就在一旁偷着乐
研究学问比一腔怒气骂人强多了

曲礼一篇无母狗
春秋三卷有公羊

西北有高楼

西流 发表于 2016-10-16 13:37
我就在一旁偷着乐
研究学问比一腔怒气骂人强多了

学问要研究，人也要骂；因为，可骂之人实在太多