【萧·书语】书中自有清·雅·禅

萧剑

       此文之缘起——

       想写一篇关于静坐、禅坐的文章。。。即使不能修禅，也对身体有点好处吧，比如失眠，多梦，头痛。。。挺多朋友说起这些的。

       现在，先摘录一些书上的好句，算是素材吧。

       顺便，也可以重温一下年轻时用笔记本摘录名言好句的回忆~~~~~~

萧剑

最近在看一本《道德经精义》。
作者：（清）黄元吉。
之所以会对他的书感兴趣，是因为以前看过一本他的《乐育堂语录》；是道家的一个得道高人。

~月朦胧~

搬个小凳凳坐着认真听哒{:4_121:}{:4_121:}

~月朦胧~

萧老师您讲慢点讲清楚点哒~朦胧奉上茶水哒

萧剑

而《道德经》算是自己接触到的第一本的道家的典籍，也就是从此开始喜欢佛道之学的启蒙之书。。。
所以，对各类的对《道德经》的解读的书都会翻看。。。看得多了，也就只对几个人的书感兴趣了，一个是南怀瑾老师，南老师的《老子他说》让我对《道德经》（也称《老子》）有了新的认识，醍醐灌顶一般。。。
现在，看到黄元吉的这本《道德经精义》也在心中有了感应似的，喜欢。。。。。

~月朦胧~

俺介个银米啥缺点~奏系接受能力太差咧

萧剑

~月朦胧~ 发表于 2015-2-5 22:44
搬个小凳凳坐着认真听哒

哈哈，朦胧，这也置顶啊

~月朦胧~

萧剑 发表于 2015-2-5 22:49
哈哈，朦胧，这也置顶啊

恩呢~介个属于高大上范畴捏~必须置顶哒{:4_138:}{:4_138:}

雁过无声

你说咱们的古代文化多么厚重，倒显得咱现代文化的单薄，头重脚轻的感觉呢！

~月朦胧~

萧剑 发表于 2015-2-5 22:49
哈哈，朦胧，这也置顶啊

进来介里滴银都得好好学学哒

萧剑

以言夫道，费而且隐，实无可道，所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也；
以言夫名，虚而无物，实无可名，所可名者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。

------------所以，《道德经》上说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

萧剑

雁过无声 发表于 2015-2-5 22:52
你说咱们的古代文化多么厚重，倒显得咱现代文化的单薄，头重脚轻的感觉呢！

就文化而言，一直在退步。。。
或许不喜欢古文化的人要生气了

萧剑

雁过无声 发表于 2015-2-5 22:52
你说咱们的古代文化多么厚重，倒显得咱现代文化的单薄，头重脚轻的感觉呢！

关键是我们对文化的定义不同了，所以，谁也说服不了谁。。。
古文化是教人“做人的道理”，现代文化是教人“谋生的技能”——根本就是两回事

萧剑

~月朦胧~ 发表于 2015-2-5 22:45
萧老师您讲慢点讲清楚点哒~朦胧奉上茶水哒

没有了，朦胧，我哪敢称老师，开这个帖就是想看到书中有自己感兴趣的好句就摘录上来而已~~

萧剑

~月朦胧~ 发表于 2015-2-5 22:47
俺介个银米啥缺点~奏系接受能力太差咧

朦胧聪明着呢，你才是真正的老师

雁过无声

萧剑 发表于 2015-2-5 23:05
关键是我们对文化的定义不同了，所以，谁也说服不了谁。。。
古文化是教人“做人的道理”，现代文化是教 ...

咱中国人文化多多，美食文化，涂鸦文化，酒文化，还有什么课桌文化，厕所文化呢！
乱写乱画都叫文化……

沈眉珊

这个好，分享智慧，大家都可以获得启迪，不错的。
我曾经也开过这样的帖子。

萧剑

雁过无声 发表于 2015-2-5 23:14
咱中国人文化多多，美食文化，涂鸦文化，酒文化，还有什么课桌文化，厕所文化呢！
乱写乱画都叫文化……

你说的这些，如果古人看到，可能会用一个词来说：不登大雅之堂。。。很多属于“奇技淫巧”，没啥意思。。。

萧剑

沈眉珊 发表于 2015-2-5 23:17
这个好，分享智慧，大家都可以获得启迪，不错的。
我曾经也开过这样的帖子。

嗯，眉珊有空闲的时候也来多聊聊吧，我可以向你学习的很多的。。。

树林

树林

萧剑

《易》曰：“一阴一阳之谓道。”是阳非道也，阴亦非道，道其在阴阳之间乎！又况道者，理也；阴阳者，气也。理无气不立，气无理不行。单言道，实无端倪可状，惟即阴阳发见观之，庶确有实据。。。。

----------《道德经精义》P8

晴空

很多情感上的疑惑，完全可以在老祖宗留给咱的文化宝库中找到答案！

~月朦胧~

萧剑 发表于 2015-2-5 23:10
朦胧聪明着呢，你才是真正的老师

别介么让俺惭愧好莫

~月朦胧~

晴空 发表于 2015-2-6 08:05
很多情感上的疑惑，完全可以在老祖宗留给咱的文化宝库中找到答案！

晴空系专家哒

萧剑

不如守中——

天地间生生化化、变动不拘者，全凭此一元真气主持其间，上柱天，下柱地，中通人物，无有或外者焉。
此气之浑浑沦沦、主宰万物、有条不紊者曰理；此气之浩浩荡荡、弥纶万有、宛转流通者曰气。
理气合一曰仁。

（《道德经》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗-------究竟是什么意思呢？）
故太上（即老子）设言以明道曰：
（首先说天地不仁的意思）向使天地无此一腔真气（即如果天地不仁），惟有春夏秋冬、寒暑温凉之教，以往来运度，则万物无所禀赋，气何由受？形何由成？其视万物也，不啻刍狗之轻，毫不足珍重者然，（只）有见其消磨而已。
（其次说圣人不仁的意思）又使圣人无此真元心体，惟使公卿僚寀、文诰法制之颁，以训诫凡民，则草野无由观感，人何以化？家何以足？真是视斯民如刍狗之贱，全不关痛痒者然，有日见其摧残而已。

追梦人玛丽

小心翼翼地进来

追梦人玛丽

坐好静听萧大帅讲课

萧剑

萧剑

追梦人玛丽 发表于 2015-2-6 13:33
坐好静听萧大帅讲课

玛丽，只是看到书上有自己喜欢的就摘录一下而已~~