本帖最后由 野妞 于 2015-12-2 23:03 编辑
喜欢枪，我一直认为枪是男人与生具来的一种情结，是一种好奇，一种爱好，一种追求，一种痴迷。
枪是力量的延伸，是男人的浪漫，枪不是一种工具，枪是一种权利。是代表胆识、魄力的英雄情结。
许多男孩子小时候最喜欢的玩具是枪，我小时候在南京拍过百日照，周岁照，我当然不记的了，但记事后最有印象的就是一张照片，我端着一支玩具冲锋枪，笑的天真烂漫，后来我知道那枪叫波波沙，二战时，成千上万德军命丧这种枪下。
后来我成了基干民兵时，照了张端着一支五六式就是АК47的照片，那照片幼稚的脸上透着凶狠，枪是有灵魂的，那邪恶的灵魂会改变一个孩子的世界观。
回到十三四岁时候，那年代男孩许多都自制过链条火柴枪，就是用的链条做的响器，可前端装上无縫钢管，填上火药铁沙，就成了伤人利器。
记得我和小伙伴们带着菜刀出去抢军帽，刚抢了一伙“玩闹”的军帽，我脑袋就被人用链条火药枪顶住了，持枪者问：服么。
我头一歪说：不服。
耳边“嘣”一声巨响，我惊了，用百米速度狂奔出一千米，累趴了，摸摸脑袋，打偏了，没受伤，可一大片头发没了，如果当时我头不歪那一下，现在不会坐在这写字了。
就那一枪让我发现了我有短跑的潜质，也让我明白毛爷爷枪杆子里面出政权的观点是多么伟大。
中国96年前还没有正式实施了《枪支管理法》，百货公司里卖汽枪，体育用品店里卖猎枪，那时候没什么人买，主要是一枝猎枪相当于一个工人一年工资，特别是八十年代，厂矿企业有武装部，有弹药库，什么枪没有啊，参加基干民兵就能玩枪。
买枪除了打猎，打架吓唬人，也没啥用，“玩闹”们手里枪不少，也没有那么多涉枪犯罪，听说过一起，钟柏涛团伙在赵林铺加油站枪杀了一个，还是误杀。
后来随着“玩闹”们介入市场经济，为各种利益，枪枝开始泛滥，涉枪犯罪多了起来，国家开始禁枪，但后来要求菜刀实名制，是有点搞笑了。
有人说：人民不满与愤怒已经到达顶点，中国要是现在人手一枪，人口就会减少一半，而且政府机关全部被铲平，地产公司想强制拆迁就不可能了。
曾被枪击过的美国总统里根说过：枪不会杀人，人才会杀人，人民拥有枪支就有反抗暴政的权利，枪支是维护自由的武器。
我不扯什么人性层面，也不扯哲学层面，放心吧，黑格尔、尼采、罗素、海德格尔、维特根斯坦都给你们留着呢。
使枪得有枪感，要是没有枪感，枪在手里就是根烧火棍，我就没枪感，打靶从没打过十环，能上靶就不错。
赶时髦参加了狩猎协会，跟着出去打猎，连根兔子毛都没打着过，有次去山西打猎，路途中下车路边撒尿，开枪击毙了一条冲我狂吠并试图咬我的疯狗，两天后回程路过那地方，被一个村手持土枪的老百姓们劫住，虽然我们车上有成捆的高级猎枪，但惹不起那些“土八路”，乖乖掏钱赔偿了事，我可见识过那些“土八路”的枪法，他们枪感好，打猎不用瞄，顺手一枪就能放倒兔子，我们目标可比兔子大多了。
记得电影《少林寺》结尾，方丈给觉远和尚剃度时问：尽形寿，不杀生，汝今能持否。
实际上杀不杀生是天意，我打猎没打着过猎物也是天意，是积德的好事。
我们狩猎协会的神枪手都挂了，那个公安局子的神枪手，弹无虚发，杀生无数，强壮的从没闹过病，三十来岁时得了回脑溢血，口鼻歪斜，生不如死的躺了两年，才去投胎，投成嘛？不晓得。
还有个神枪手，打兔子一绝。我们趟兔子，他钻进草丛里去拉屎，趟出来的兔子们真坏，都往我们身后他蹲着拉屎的方向逃，害他，他裤子都没提上，站起来大喊：别开枪。可晚了，噼噼啪啪一阵枪响，多亏他被自己裤子绊倒，流弹、跳弹打在他屁股上，把他屁股打成了大麻脸。
好像事事都有因果报应。
从此他怕了枪，不玩枪，不再打猎了。
我也怕枪，不是怕枪本身，而是怕手中有枪，胆就肥，控制不了自己。
枪代表着暴力，暴力本身很美。
看看中国四大名著，有三部充满暴力，红楼梦表面看着象爱情，实现际上就是性。
暴力与性是人类永恒的主题。
枪能展示攻击性力量，展示夸张的、非常规的暴力行为。
所以我喜欢吴宇森、北野武、奥利弗·斯通、大卫·林奇、昆汀·塔伦蒂诺这些人的作品。
信不信由你，吕克·贝松的《这个杀手不太冷》我看过十几遍，里昂（让·雷诺饰）戴上墨镜身披大衣面无表情的出场，他那鬼头蛤蟆眼的形象并不出彩，当他拔出手枪，连续射击，弹雨纷飞时，枪给他注入了美。
有个镜头，他拎着一皮箱枪械，抱着一盆植物和一个意外闯入他生活的小萝莉走在街道上的样子，更是酷的暴棚。让人联想，这是个什么品种的男人啊。
在雌雄莫辨的时代里，枪让男人得到一种原始的男性的魅力，雄性的力量。
我爱枪，喜欢枪，就象喜欢女人一样。
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雷达卡
发表于 2015-12-2 22:54
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这个问题不能仅简单的看，应该同时看到，在美国，因为公民也可以拥有枪支，因此很少出现类似我国的强拆等公权暴力问题。
