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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 也说说 唯女子与小人难养也~
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也说说 唯女子与小人难养也~ [复制链接]

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发表于 2015-8-3 10:15 |只看该作者 |倒序浏览 |
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孔夫子这句话,千百年来已被辩论无数次。

在众多已知的解释中,我比较认可的是:

这句话的原版是:唯女、子与小人为难养也。当中女指的是君主府上的侍女、姬妾,子指的是君主家中的晚辈,小人指家中的仆役。

为什么我认可这个解释呢?可以在孔子的原话中找到依据。

这句话的原话是:子曰:唯女、子与小人为难养也,近之则逊,远之则怨。理解话意当然要看整句的意思。逊的意思是恭顺。若是一般的女人又哪里用得上恭顺这个词呢,唯有是家中侍妾、仆人才需要恭顺于主人,晚辈需恭顺于长辈。这样才可以理解,为什么说这三类人不好相处,太亲近就会使得他们失去分寸而生事,若疏远又会招致怨怼亦生事。

先秦时期,屡有妻妾、宦官参与政事而生乱的夺权事件发生。女、子、小人也可以代表着可以乱权的三股政治势力,所以,孔子这句话,是有针对性而言的。并非泛泛的教谈。




3

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沙发
发表于 2015-8-3 10:19 |只看该作者
一直在等你的发言呢。好吧,我先坐下来,再慢慢看。

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板凳
发表于 2015-8-3 10:24 |只看该作者
这句话的原版是:唯女、子与小人为难养也。当中女指的是君主府上的侍女、姬妾,子指的是君主家中的晚辈,小人指家中的仆役。
————
这是3种人了?不过为嘛跟君主扯上关系呢,这个我还是第一次听说,我得好好看看。。。

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地板
发表于 2015-8-3 10:31 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 金戈戈 于 2015-8-3 10:34 编辑

逊,理解为恭顺,古汉语字典也这么诠释,我也基本赞同。
理解为3种人,也还说得过去,除开身份上,还需要探讨外。

但把这句话跟君主的政权牵连在一起,我是没打算认同的。。。

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5
发表于 2015-8-3 10:39 |只看该作者
我对那句话的理解,虽然不是眉珊说的3种人,倒也略有些相似——只排除君王这个实体。从语气上先说开,我不认为那是贬损女人的。因为我对“小人”的理解,跟眉珊有些相似,我认为应该是指家里的小字辈,也可能包含仆役等。。。。

而我比较迷茫的,或者是我需要求证的,是我已经认可了“小人”的身份后,怎么去确认“女子”的身份。。。

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6
发表于 2015-8-3 10:42 |只看该作者

在古汉语中,小人有十多种意思的。

1.平民百姓。指被统治者。《书·无逸》:“生则逸,不知稼穡之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。”《汉书·董仲舒传》:“《易》曰:‘负且乘,致寇至。’乘车者君子之位也,负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者,其祸患必至也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》:“弘义让以勗君子,振平惠以字小人。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“从古以来,富贵空花,荣华泡影,只有那忠臣孝子,义夫节妇,名传万古,随你负担小人,闻之起敬。”
2.旧时男子对地位高于己者自称的谦词。《左传·隐公元年》:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。”《三国志·蜀志·霍峻传》:“小人头可得,城不可得。” 宋 钱愐 《钱氏私志》:“ 燕 北风俗,不问士庶,皆自称小人……对中人以上,即称小人,中人以下,则称我家。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“[僕云]小人也辛苦,待歇息也。” 明 许时泉 《写风情》:“小人是 杜司空 衙中差人。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·王孙》:“ 王 跽曰:‘小人贫苦无家室,復病哮喘,託此以蔽风雨有年矣。’”
3.对平辈自称的谦词。《三国志·魏志·陈登传》:“君(指 许汜 )求田问舍,言无可采……如小人( 刘备 自称),欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“小人情愿伏侍小娘子前去。”
4.古时老师对学生的称呼。《孔子家语·观周》:“ 孔子 既读斯文也,顾谓弟子曰:小人识之,此言实而中,情而信。”
5.识见浅狭的人。《论语·子路》:“ 樊迟 请学稼。子曰:‘吾不如老农。’请学为圃。子曰:‘吾不如老圃。’ 樊迟 出。子曰:‘小人哉! 樊须 也。’” 金 王若虚 《<论语>辨惑二》:“其曰硜硜小人、小人 樊须 ,从其小体为小人之类,此谓所见浅狭,对大人而言耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“若能常保数百卷书,千载终不为小人也。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二:“舆夫力倦,且苦腹馁。 啟新 出所携莲子与舆夫各一,曰:‘聊以止飢。’舆夫微笑,盖笑其所与之少也。而 啟新 误以为舆夫得莲子故喜,即曰:‘汝辈真小人,顷者色甚苦,得一莲便笑矣。’”
6.人格卑鄙的人。《书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。” 陈昉 《颍川语小》卷下:“君子小人之目,始於 大禹 誓师之辞,曰‘君子在野,小人在位’,盖谓废仁哲任姦佞也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亲贤臣,远小人,此 先汉 所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此 后汉 所以倾頽也。”《朱子语类》卷七十:“君子小人只是箇正不正。” 许地山 《女国士》:“你配说吗?偷东西的是君子,还是小人?”
7.特指小偷。《二刻拍案惊奇》卷三九:“忙敲楼窗向铺里叫道:‘隔壁仔细,家中敢有小人了?’铺中人惊起,口喊‘捉贼!’”
8.旧指仆隶。《论语·阳货》:“唯女子与小人为难养也。” 朱熹 集注:“此小人亦谓僕隶下人也。”
9.小孩子。《儿女英雄传》第一回:“及至听见公子小小年纪説了这一番大道理,心中暗暗欢喜;又恐怕小人儿高兴,只得笑着説是小孩子话。” 刘半农 《拟儿歌--小猪落地》:“‘小猪落地三升糠’,小人落地无抵扛!” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》:“我们这一代吃了亏,大人不照顾孩子。大人吃饭有桌子,小人没有。”
10.引申为小一辈的人。 秦兆阳 《在田野上前进》第十三章:“可你们看看,这是俺公公婆婆给俺们小人吃的吃食。”
11.身材短小的人。《初学记》卷十九引 汉 东方朔 《神异经》:“西北荒中有小人,长一寸,朱衣玄冠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小髻》:“俄而尺许小人,连遱而出,至不可数。”
12.下等的酒。 唐 杜甫松 《醉乡日月·饮论》:“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子,以家醪黍觴醉人者为中人,以巷醪灰觴醉人者为小人。”

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7
发表于 2015-8-3 10:51 来自手机 |只看该作者
这是推测女子不仅是女子的观点。

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8
发表于 2015-8-3 10:53 来自手机 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-8-3 10:31  逊,理解为恭顺,古汉语字典也这么诠释,我也基本赞同。  理解为3种人,也还说得过去,除开身份上,还需要 ...

你能认同女就是女,不是汝。就是进步哦。呵呵

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9
发表于 2015-8-3 11:03 |只看该作者
偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 10:53
你能认同女就是女,不是汝。就是进步哦。呵呵

我本来就没说一定。我要说一定还跟你探讨什么呀?我只是在讨论是否能理解为汝字通假的可能性而已。

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10
发表于 2015-8-3 11:07 |只看该作者
本帖最后由 金戈戈 于 2015-8-3 11:08 编辑
偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 10:53
你能认同女就是女,不是汝。就是进步哦。呵呵

而且我现在也没有强调我认同了“女”的某种涵义,你不要动不动就给人划立场,好像正反双方都是你说了算似的。
在我看来,说汝是一种可能性。说女子是一种可能性。说女和子分开讲,也是一种可能性。

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11
发表于 2015-8-3 11:08 |只看该作者
沈眉珊 发表于 2015-8-3 10:42
在古汉语中,小人有十多种意思的。1.平民百姓。指被统治者。《书·无逸》:“生则逸,不知稼穡之艰难,不闻 ...

这个百度资料我先前也查过。

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12
发表于 2015-8-3 11:24 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-8-3 11:08
这个百度资料我先前也查过。

我不是查百度的,我老师的教诲是,不要太相信百度。

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13
发表于 2015-8-3 11:30 |只看该作者
沈眉珊 发表于 2015-8-3 11:24
我不是查百度的,我老师的教诲是,不要太相信百度。

不可轻信,不可全信,但可以作为参考。嗯啦,这是我的观点。。。。

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14
发表于 2015-8-3 11:52 |只看该作者

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15
发表于 2015-8-3 12:01 |只看该作者
本帖最后由 偶是来看墓阁的 于 2015-8-3 12:03 编辑
沈眉珊 发表于 2015-8-3 10:42
在古汉语中,小人有十多种意思的。1.平民百姓。指被统治者。《书·无逸》:“生则逸,不知稼穡之艰难,不闻 ...

看事情,不能只看一句话。也不能随意的把某个字套用自己以为的意思。

《论语.阳货篇》里·前文提到“小子”的有:
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”


而提到“小人”的有:
子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”


“小人”和“小子”的含义和所指,完全不可能混淆。


在这里“小人”就是小人,怎么可能结尾又换了含义和所指?

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16
发表于 2015-8-3 12:36 |只看该作者
网事如烟 发表于 2015-8-3 11:52
https://www.baidu.com/s?word=%E5%9C%A8%E5%8F%A4%E6%B1%89%E8%AF%AD%E4%B8%AD%EF%BC%8C%E5%B0%8F%E4%BA ...

网事兄这是何意?我没说百度不能有这个答案,只是我的答案并不是查百度而来的,我是直接查汉典的。

百度百科的词条是可以随人编写的,我自己就编写过百度百科词条,也修改过别人发的词条。

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17
发表于 2015-8-3 13:27 |只看该作者
子曰:唯女、子与小人为难养也,近之则逊,远之则怨。
______________________________
终于找到知音了,唯女子与小人为难养也。这中间就是少了一个标点符号。汉语一句话添加一个标点符号意思有变。

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18
发表于 2015-8-3 14:28 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-8-3 11:03
我本来就没说一定。我要说一定还跟你探讨什么呀?我只是在讨论是否能理解为汝字通假的可能性而已。

看来,想表扬你一次还挺难的。还在顽固不化啊?

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19
发表于 2015-8-3 14:31 |只看该作者
沈眉珊 发表于 2015-8-3 12:36
网事兄这是何意?我没说百度不能有这个答案,只是我的答案并不是查百度而来的,我是直接查汉典的。

百 ...

沈女士误会了,网事如烟的意思只是想说百度上也有,很多知识点都是资源共享的,出处并不重要,重要的是学到知识。
百度上的词条也是百度到处(也包括从一些典籍上)收集或链接过来的。沈女士千万别误会。

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20
发表于 2015-8-3 14:38 |只看该作者
本帖最后由 偶是来看墓阁的 于 2015-8-3 14:40 编辑

沈美眉,

首先,“唯女子与小人难养也”这句话,并没有千百年来已被辩论无数次。只是近代才被很多人所诟病。
一直以来,可都属于金科玉律呢

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21
发表于 2015-8-3 14:40 |只看该作者
偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 14:38
沈美眉,首先“唯女子与小人难养也”这句话,并没有千百年来已被辩论无数次。只是近代才被很多人所诟病。[/ ...

魔叔,俺夸张一下嘛,说明确实很多人探讨过了。确实是近代以来才有的。

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22
发表于 2015-8-3 14:54 |只看该作者
本帖最后由 偶是来看墓阁的 于 2015-8-3 14:55 编辑


第三,据考证:孔子是一个“白眼仁多,黑眼仁少,鼻孔外翻,牙齿缝大,脑袋四周高中间低,活像个倒扣的痰盂”的人。
    孔子的长相参见《史记·孔子世家》、《荀子·非相》、《韩诗外传》、《论衡·骨相》、《白虎通·寿命》等。而且,家道破落,靠寡母养活。娶妻应该不易。

第四,孔子是个离过婚的男人。孔子那个时代不叫离婚,叫“出妻”,也就是后来所说的“休妻”,孔子出妻是有据可考的。
    《礼记》记载,“门人问诸子思曰:‘昔者子先君丧出母乎?’”子思是孔子的孙子,以上是说门人问子思:“从前你的父亲为被休出的母亲(即孔子之妻)穿孝服、守丧礼吗?”
    宋代的朱熹对此有个注解:“伯鱼之母出而死。”伯鱼是孔子的儿子,这段史料证明孔子确实离过婚。

据此可见,那个时代女子应该没有离婚的选择权,只有被休的接受权,其地位可想而知。

而孔子那么其貌不扬却又休妻,更难免会对女子存有怨恨。

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23
发表于 2015-8-3 14:56 |只看该作者
沈眉珊 发表于 2015-8-3 14:40
魔叔,俺夸张一下嘛,说明确实很多人探讨过了。确实是近代以来才有的。

呵呵,

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24
发表于 2015-8-3 15:04 |只看该作者
本帖最后由 偶是来看墓阁的 于 2015-8-3 16:52 编辑
沈眉珊 发表于 2015-8-3 14:40
魔叔,俺夸张一下嘛,说明确实很多人探讨过了。确实是近代以来才有的。

世界文明史,自打有了私有制。女性就沦为男性的私有商品。中世纪的欧洲,男性对女性的歧视和迫害,还令人发指和耸人听闻呢。

作为那个时代的孔子,怎么会独对女性尊重呢?妇女解放运动,可是发源于西方而非中国。

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25
发表于 2015-8-3 15:19 |只看该作者
这也是一种看法,看来不同的看法挺多的。。。

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26
发表于 2015-8-3 15:22 |只看该作者
不过我不太认同这个说法吧,觉得有些牵强。。。

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27
发表于 2015-8-3 15:52 |只看该作者
我提供另一个版本——
首先,我在这想表达的是:这句话针对的主体肯定不是女人!
在那个年代,首先,我们要知道,古人说话写作都是非常简洁的,不会多浪费一个字,一个字能表达的绝不会用两个字表达;当然,这也是因为古时候刻书的不容易,都是刻在竹简上的哦,多刻一个字要多花很多时间的。
“女子”,是特指的,如果只是说女人,就不会这样说了,就会只用一个“女”字。
“女”和“男”是对应的概念,特指已经出嫁的女性,也就是家庭妇女,才能叫“女”,而没出嫁的女孩,在古时的称呼和男孩是一样的,就是“子”,而绝不会称作“女子”的。
在这里,既然文中写的是“女子”,那么,就不会是女人,而只会是小孩子,而且是还离不开母亲怀抱还要母亲喂养的婴幼儿,才会叫“女子”,就是母亲(女)带着的孩子(不光是指女孩子也包括男孩子)。
(这个,我们也可以从《诗经》里找到佐证,《诗经》里凡是用“女子”表达的,你如果把她看成大人大多是不通的,一般都应该翻译成“女孩子”,就是小女孩,那才通顺~~~)

那么,孔夫子整句话的意思就是——
那些尚未懂事还离不开母亲的小孩子和那些小人一样是最难伺候的;待之太亲近了就容易持宠生娇,离得远了就会心生怨怼。
2

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28
发表于 2015-8-3 15:59 |只看该作者
偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 14:54
第三,据考证:孔子是一个“白眼仁多,黑眼仁少,鼻孔外翻,牙齿缝大,脑袋四周高中间低,活像个倒扣的痰 ...

而孔子那么其貌不扬却又休妻,更难免会对女子存有怨恨。

————
1.有没有怨恨是你揣测的;与他是否歧视妇女无关。
2.他是否歧视妇女,与那句话之间,也未必有直接关联。而你是用揣测确认了歧视,再硬往那句话上套,非要认为那句就是歧视的表露。

一码事归一码事,行不?就算我认可那个时代女人没有地位,不代表我认可那句话是歧视妇女。。

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29
发表于 2015-8-3 16:01 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-8-3 15:52
我提供另一个版本——
首先,我在这想表达的是:这句话针对的主体肯定不是女人!
在那个年代,首先,我们 ...

这个版本倒是挺有意思。。。。。

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30
发表于 2015-8-3 16:02 |只看该作者
萧剑 发表于 2015-8-3 15:22
不过我不太认同这个说法吧,觉得有些牵强。。。

我持观望态度。。。

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