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明视点:
挖坟的“意义”
在河南安阳被发现“曹高陵大墓”之后,有太多的专家学者流着口水告诉我们,尽管这所墓葬有点简陋,尽管其中并非想象之中那么奢华,这与曹枭雄的墓葬在漫长的历史过程中被无数盗墓贼光顾有关。所以,墓中的一男两女遗骸,男的就是曹操,至于女的是谁这看起来并不重要,其中有专家言称根据墓葬出土的铭牌基本可以断定,男的就是曹操。这种近乎于不讲道理的判断,后面还跟着一个更加强悍的理由,不信?咱可以为老曹做DNA比对。
碳14不管用了,如今考古都用上了DNA,可怜的那具遗骸,还要被DNA比对验明正身。我越来越觉得,这种以考古名义所做的挖祖坟的“行为艺术”,是很值得商榷的。在我看来,所谓“考古保护文物”都是一些托词和借口,充斥着地方极大的利益诉求,利用古人生财有道,才是真正的目的所在。
这是一个让你无法不面对的现实:“掘古人墓,拆今人房”。尽管从理解的层面上说,二者没有可比性,一个是“文物考古”,一个是“商业开发”,但是,它们越来越趋向同样一个终极目标,那就是“利益”。
今天看到重庆奉节“专家”呼吁,重新启动当地刘备墓的挖掘。想一想也不无道理,曹操这都见天日了,难道刘备还不该出来和我们打个招呼么?且慢,这事儿比较滑稽。有关刘备墓葬的说法竟有三处之多。这“大耳贼”莫非真的是狡兔三穴?成都专家说刘备的墓就在武侯祠,和诸葛亮在一起,而四川的彭山县,村民们联名上书国家文物局和四川省文物局,请求对该县莲花坝皇墓进行勘测、挖掘,期望能确认该墓为刘备墓。
一个刘备三处坟墓,写到这里我不能不赞叹皇叔的仁义和厚道,他是不是请诸葛亮为他算过,千百年后,他的墓葬能为今人带来无数的关注,数不清的利益?所以要造福三地子民?此等境界可歌可泣。
挖墓的考古意义远远没有挖墓的经济意义来的更实在,这才是发生在奉节,成都,彭山三地刘皇叔墓地之争的真正含义。现在曹操同志尽管很不情愿,但还是心情愉悦的在河南安阳接受了被挖掘的命运,曹操同志都出来了,难道刘皇叔还要寂寞的等待么?赶紧动手吧,既然三地墓葬那咱就三个一起挖,管他娘地谁是真谁是假?而且我建议,挖了刘皇叔,就赶紧掘司马懿,挖了司马懿,还有周瑜,孙权,孙策,当然大小乔也别让她们姐儿两在地下寂寞了,赶紧都出来透口气吧,这基本就齐了,罗贯中会不会在地下被感动的热泪盈眶:“终于看到三国人物的遗殖在和谐盛世聚首了,这等盛况足以惊天地泣鬼神。于是贯中老儿会不会这样写“大凡天下无不挖了再埋,埋了再挖”。
一边是不停的挖,一边是不停的建,这边掘的尘土飞扬,那边再造“大唐盛世”,此等境况让人不叹服都不行。挖的意义在于“保护”,这种近乎于荒唐的说法,居然成为打着考古名义的掘墓人最好的借口,而建的意义则在于嗖嗖上涨的房价能让开发商盆满钵溢,能让政府的GDP数字熠熠生辉,至于你买不买,能不能买得起那完全是另外一个话题了。
前年发生在陕西坪镇的“正龙拍虎”,落幕之后告诉我们的,那个纸老虎后面蕴含着太多的利益诉求,这所以才让陕西林业厅的主管领导敢于把“党性”作为赌注砝码,甩在利益博弈的天平之上。所以,即便是时至今日,谁要是和我说那就是一个手上长满老茧的农民猎户的个体行为,你打死我也不敢相信,当然你非要我“被相信”,那我只能沉默。
写到这里恍惚就听到了毛阿敏演唱的《三国演义》主题曲的改编版:
暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,眼前晃动着一个个挖坟的身影,挖出了枭雄阿瞒,掘了皇叔的坟茔,顺便问候着司马懿,告诉周公瑾稍等……
2010年1月27日星期三 |
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