痛苦的自我剖析

简单故事

我尽量用自己的看法展开剖析。
一、痛苦的生成
这个思考一直没得到确切答案，痛苦是什么时间开始什么时间结束？仿佛就像时间，没有开始也没有结束，是与生俱来的。这种看法显然是因为找不到依据，很无赖的看法。科学的认识往往对精神的东西总是难圆其说。
痛苦是上帝的播种，菩提的降罪，天道的散布。痛苦自有人类社会以来，仿佛就盘恒于世，无时不降临人间。
人世间充满痛苦，无穷无尽，千差万别。有人就有痛苦，有多少人就有多少种痛苦，痛苦的体验伴随着生命的开始和终结。
二、痛苦的形式
痛苦以精神为表现，通过物质而形成。
痛苦是人的一种感知，也是一切生物体的一种感知。这种感知，有强有弱，有大有小。受精神的控制。
痛苦有人为造成，也有自然造成，人类对痛苦的感知是由于懂得思考而更加深刻。
什么是人为？比如，有人用刀插你身体，你立刻感到痛，看到流血和刀，会加深痛，思考它的过程也是痛的过程，痛的过程就是痛苦的过程。我们说这种痛苦就叫人为痛苦。还有自然造成，比如地震和一切自然灾害。
人为造成的痛苦很多，如创伤、强暴、车祸、矿难、火灾、战争等等都有可能人为造成；而自然造成的痛苦同样很多，如干旱、水灾、火山、台风、海啸等等。
除此之外还有来自精神方面的，比如单相思，或者嫉恨；比如日本鬼子开枪打死你的亲人，子弹虽然没落在你身体上，但你同样感觉到巨大的悲痛。这样的痛苦有很多，就是来自精神方面的，甚至不需要自身体验就会感觉得到。
欲望是精神痛苦的大多来源；消极同样会产生精神痛苦。
由于痛苦的种类繁多，因此表现形式也各种各样。
所以，每一个人经历的痛苦也绝不是单一的，很多时候是多种的，多形式上的痛苦，并且往往是几种形式的痛苦一起伴随着袭来，有时长时间不能摆脱。
人生的过程，几乎是一个经历痛苦的过程，与痛苦抗争的过程。
而人类存在的意义，就是一个不断排解痛苦的过程，抗争痛苦的过程。同时在排解和抗争中，获得快乐和幸福。排解越多，战胜越多，快感越多，幸福越多。幸福是相对不善于排解的人的一种比较。
幸福是一种比较，痛苦就是一种存在。在存在的比较中进行我们的生活。谁对痛苦排解越多，谁就获得幸福越多。
人通过努力而获取财富，产生的快感，和他失去财富得到的痛苦是成正比的。
每一个拥有财富的人必将失去财富，时间早晚而定；就如每一个没有财富的人都可能获得财富一样。人类总是有得有失。
金钱，让人疯狂，为获取金钱而付出的代价也许比得到的多得多。
而得到金钱的人并非都很快乐，或许同样得到了更加深刻的痛苦。

简单故事

为了报仇，你勇敢的杀死了日本鬼子，立即产生一种胜利的幸福，这种幸福同时伴随着对亲人的怀念，并在胜利中排解怀念的痛苦，而后再坚定信心继续报仇，参加队伍，去杀更多的日本鬼子。而以后的道路并不平坦，要一不怕苦、二不怕死，直到取得胜利。而这一过程也始终伴随着艰难痛苦。

知音

简单故事，好久不见，一向可好？

简单故事

知音 发表于 2013-1-12 13:22
简单故事，好久不见，一向可好？

中国人的习惯，对大家的问候，一般的回答都是：好，还好！
然而这种回答的真实感情，是需要猜测的。是真好，还是假好，还是一般好，还是不好。里面有很多无赖。
国人都是比较好面子的，一般情况下，为了不给人添烦，多是回答，好好，还好。实在因为说了一个不好，别人也无从帮你。更多情况下也不想给人添负担。国人这种态度在对待工作上，责任上，义务上，权利上，自由上，结果都是如此。所以我们今天很多人才被代表了。也助长了一切不利于社会进步的东西泛滥成灾。
知音，可好？

沈盼盼

简单故事 发表于 2013-1-12 14:00
中国人的习惯，对大家的问候，一般的回答都是：好，还好！
然而这种回答的真实感情，是需要猜测的。是真 ...

你喝酒了？回那么一大堆？{:soso_e112:}

狗尾巴花

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。{:soso__11313308224057310052_1:}

马樱花

论得太枯燥。

我是来打酱油的

幸福可放弃，痛苦抛不掉。

重磅企鹅

阿弥陀佛，痛苦太复杂，不如论生存

金黄的小麦

本来不是很痛苦的 看着看着开始痛苦了

知音

简单故事 发表于 2013-1-12 14:00
中国人的习惯，对大家的问候，一般的回答都是：好，还好！
然而这种回答的真实感情，是需要猜测的。是真 ...

不用猜测，好就是好嘛。

简单故事

很多痛苦来源一些无形折磨，比如为孩子的分配，关系也找了，钱也送了，但是就是通知一直不下来，一家人焦急的等着，最管事的人又是托熟人找的，不敢去问，一些不管火的，问了又答复不了。孩子自己不急，大人急得团团转。这种等待就是一种无形的折磨。它的结果有两种，一种是等到了通知；一种是等到了一个答复：今年不行了，明年保证。当然还有什么也没等到的，钱也花了。老婆埋怨丈夫你为啥不是当官的？于是当官的权利从生活中一直体现到各个方面。

因为爱所以爱

金黄的小麦 发表于 2013-1-12 22:45
本来不是很痛苦的 看着看着开始痛苦了

{:soso_e113:}

简单故事

三 痛苦的排解
由于人为的因素，自然的因素，无形的因素，给人们带来的烦恼实在太多，于是人们开始用一些最简单的办法来解除它。这个简单的办法就是构筑一张关系网出来，这个关系网包括亲人、熟人、朋友。这个关系网里面有两种势力的人最好，一种是当官的，一种是有钱的。人们构筑这样的网，是受生活中那种为孩子上学、找工作以及办理各种各样的家庭琐事遇到的烦恼而建立的。于是、你一张网，我一张网，他一张网的局面形成。这些网包括官场网、军人网、商人网、教育网、就业网、同学网、战友网、老乡网、甚至黑势力网。网与网之间既有关系也有矛盾。他们通过这些“裙带关系”，打法律法规的擦边球，甚至干预法律法规。使社会基本规则受到破坏。
在这些网里面最可怕的是官场网和商界网，或者官商勾结网。它们横行于世，罪恶累累，破坏正常的生产生活秩序，形成了关系就是第一生产力的社会现状。
各种关系网的形成，都是由原本正常的读书、就业、经商、提干等等生活琐事引起。
一部分人不按规则出牌，打乱了基本的生活秩序，形成多数人的痛苦。为排解这些痛苦人们不得不走歪门邪道并因此出现各种各样的网——各显神通。
然而，中国的大地上大部分生活的是农民工人，在他们那个网里面，少有两种势力的存在。于是，他们所以做起事来十分的艰难，各种痛苦层出不穷。所谓的“社会第一生产力”往往与他们无关，这就是老百姓办事为什么难生活为什么苦的根本原因。
因此，无穷无尽的痛苦，少数人容易排解，而多数人却在痛苦中煎熬着，难以排除。
在这苦难的众生之中，佛的召唤，宗教的召唤，精神的召唤，释放出众生甚至并不知道的或者完全认知了的世间苦难。

知易行难

金黄的小麦 发表于 2013-1-12 22:45
本来不是很痛苦的 看着看着开始痛苦了

这说明这贴子挺成功，先把你看痛苦了，然后再上药{:soso_e128:}

简单故事

知易行难 发表于 2013-1-13 11:53
这说明这贴子挺成功，先把你看痛苦了，然后再上药

排解痛苦的药，鲁迅开了个“啊Q”方；佛说六根未净，苦难不除。什么时候六根才净了呢？人冷了以后，就是在死亡九小时后，人冷了，六根净了，苦难除了。佛是不是在胡说，死了才知道。但“啊Q”方已是中国大地上的一记良药，无人不试着用了一下。

荒园

本来想逃避痛苦，静下心里学文件---痛苦转为幸福的秘籍。。

简单故事

认知是什么？我们需要了解什么？获得什么？
我想，我们最终的目的，是让自己的心情释放！

简单故事

认知

显然经过很久以后，证明有些事是无法忘却的，那些事多半呈现的是苦痛。苦痛的东西，让人不愉快，影响心情。
我们为什么老是不能忘记那些不愉快的事呢？是的，我这样想，但答案还是一个——人生确实是一部苦难史。
我们设法释放那些痛苦，我们设计在大脑植入某种芯片，把一些已经过去的苦痛的往事抹去，让记忆中的快乐浮现在眼前，那样多好。但现在还办不到。因此我们对苦痛的认知既深刻又模糊，我们从一些可以引起大脑回忆的物件中瞬间获得信息，把过往的一扇苦痛的大门打开，许多痛苦已经模糊，但它同样折磨我们的心情，让我们反复的去碰触那些不愉快的记忆伤疤。于是，我们确认苦痛的记忆是无法抹去的。这样认识后，我们选择去面对，反而对我们的情绪有了好处，如果我们更勇敢的这样做，我们甚至感觉开始释怀，充满解脱感。那是一种勇敢面对获得的一种相当愉悦的心情，不是吗？

简单故事

寻找释怀
弘一大师说：面对他，接纳他，认识他，忘记他。
一件不愉快的事发生，我们要面对，这是无法回避的；敢于面对，才能接受这件事，接受了，才能了解这个事，进而认识这个事，分析这个事，明白他，解决他，忘记他；
有人说，面对，但不能解决。
不能解决，可能是没面对，或者不认真面对。不能认识，也就不能解决，不能解决，会成为一个心病，便不能释怀，不能忘记。
弘一大师是个高僧，说话一定有道理。我们好好琢磨这几句话。
林青霞痛苦的时候，去看弘一大师，弘一大师就让林青霞去悟这几句话，悟通了，林青霞的痛苦才得以解脱。我们要想，林青霞如果没有弘一大师帮着悟，会不会得忧郁症？
有人这样问林青霞，林青霞说不知道。不知道就是有可能。
我们没有弘一大师帮助悟道，我们有痛苦。怎样去释怀？靠自己。
我的心得是：先练气，大气，大气就是心胸，心胸宽阔是最重要的。
那么怎样去练呢？
按照自己适应的去练，即使不能认识和解决这件事情，也把事情看开点，它就是存放在那，绝对不能把它当痛苦存放着。这样想，一定要这样做。
心胸的培养，是一点一滴积累的，特别要注意的是：积累的过程中，不能放弃。也没法玩捷径和聪明。这是一个守本分的夯实的过程。虚假和真实是对立的，不存在统一，就像积累和放弃一样。只是哲学可以把这两种东西加以抽象联系。

简单故事

留出一点时间思考，挖出一些痛苦根源，目的又不确切，意志又难以集中，所以很多东西都无从解释。
现在思考，还是不能解释，所以痛苦难以排解。
一些痛苦残留在内心深处，产生烦躁。需要我们平心静气去看待。
试着看一点书，特别是国外的，那些哲学的书，很抽象，但有帮助。很多抽象的东西，是专门针对一些事物的难点进行剖析的。
国内的，特别是哲学的东西，来的很早，在战国前就有了，如周王的《周易》，说那里面就有寻找的东西，可以帮助人排解心结。
我看了下，基本不太懂，也未从中得到答案，觉得远古的东西，更加晦涩和抽象。
西方在18世纪，特别是在工业革命时期后，一些思想有了大的突破，特别在哲学方面，很明显起到了帮助人认识自己和认识事物的作用，有助于对事物的发展及因果进行较为明晰的诠释。是我所需要的。

归隐宋朝

好贴！学习下。{:soso_e160:}

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归隐宋朝 发表于 2014-3-5 17:17
好贴！学习下。

多提意见，共勉。
向你学习！

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《国人悲哀》
我们最大的悲哀是品质上的下降。
我看到一个报道，说的是一个解放军战士，看见一个老人倒在地上，于是扶她到医院看看，到了医院后，老太太说就是这个解放军把她闯到的，要这个解放军给医药费和赔偿。虽然后来经路人作证这个解放军确实是在做好事，但老太太就认定解放军闯了她。最后没有办法，是这个解放军所在的连队战士凑钱给老太太看的病。这个事报道后，带来很大反响，大多国人心里就想“好事真的做不得”，还有很多人回去教育孩子，千万在外见老人倒地莫管，不然会怪上是你推倒她。
这个事件说明两个问题：第一是素质问题，老太太的素质；第二是带来的负面影响，人们再不敢去救死扶伤。
这两个问题的结果就直接导致国人整体的思想品质下降。这个事件看是个案事件，其实不然，在其它同类报道中，如小瑞瑞事件就体现了国人不救死扶伤的整体素质，而这种现象正是有老太太这些类似的低素质现在不断产生造成的结果。
为什么会产生这些现象？
是总体国民教育的缺失，而国民教育的缺失又造成社会道德的缺失。其主要责任应该归罪于教育政策，教育政策又是个别砖家和领导定的，所以责任就在他们。有人说我们今天的教育，中学只赶得上日本90年代水平，大学要落后日本30年。准不准确不敢说，但日本有21个若贝尔奖获得者，主要是物理、化学、机械等工业方面。它们的教育显然比我们成功。
改革开放30年，国家有两大严重的问题不但没解决好，反而加速倒退：第一就是教育问题；第二就是医疗问题。这两个问题牵涉到所有的老百姓，现在已经成为压在老百姓头上的两座大山。第一座大山直接造成国人品质的下降；第二座大山间接造成国人的品质下降。
在大多数的官员当中我相信有可能考虑个这两个问题，但只是考虑。官员看病不要钱，就一定考虑不周，如果明天宣布官员看病自己掏腰包，可能后天就回出台相应的政策来改变看病难看病贵的现状。现在这两座大山对官员来说有点事不关己高高挂起的情形。最后造成由整体国人素质下降来埋单。它带来的后果在不远的将来会让这个社会付出更惨重的代价。
帮助人，助人为乐在很多国家是一种习惯，这种习惯从小就贯穿在整个教育之中，更主要的是老师始终以身作则。我们的社会书上写的是助人为乐，而老师做的事都体现了自私自利之心。老师的行为又受官僚的影响，受整过社会不良风气的影响。而不良风气的出现是官僚制定的政策造成的后果。所以首先反省的应当的官僚，而这些官僚只要造成了不良的行为后果，我们就说这是贪官。政策和贪官虽然有关系吗？但，关系不大。
教育和医疗改革的失败带来的后果正在对整个国人整个社会造成致命的后遗症。

彼岸花谢了

简单故事 发表于 2014-5-14 08:15
《国人悲哀》
我们最大的悲哀是品质上的悲哀。我看到一个报道，说的是一个解放军战士，看见一个老人倒在地 ...

1、这不是老太太的素质问题，而可能是制度层面或文化层面的问题。
在人人缺乏安全感的时空里，一切自我保护行为都无可厚非。

2、相对于粉饰太平，这此类现象及其不同视角的报道与议论，其积极意义远大于消极意义。

简单故事

彼岸花谢了 发表于 2014-5-14 08:48
1、这不是老太太的素质问题，而可能是制度层面或文化层面的问题。
在人人缺乏安全感的时空里，一切自我 ...

欢迎提出不同看法！

简单故事

李敖说：台湾是大陆的乳房。钓鱼岛就是大陆的乳头。
大陆这个女人虽然口口声声说很厌恶小日本这只脏手，但小日本这只手却时时刻刻在摸着这个女人的乳头。甚至有时候高兴还在乳房上揉揉。
台湾这只乳房哟哟时候好像也挺喜欢小日本来揉揉似的，这个前几天不就和小日本签订了个什么钓鱼岛共同鱼业捕捞协议。就把乳房送到了小日本嘴里吮。
李敖一边有强烈的爱国精神，一边骂大陆是个娘们，而且是个一直受小日本欺负的娘们，他说这个娘们在毛以后很久没有发个怒了。毛在时，小日本偷看几眼她的乳房就要被匡耳光子，现在这个女人呗小日本揉揉了，也就无力的呼呼一下。所以这样就造成了越南呀菲律宾呀这些个更小的东西来摸她的玉腿。我觉得李敖比喻虽然不很对，但确实挺有意思的！