河坝的记忆

简单故事

      写写小时候的河坝是我一直想的一件事，只不知从何来写，终于就想到一个笨法来，既是记忆，去儿时寻找总是没错的罢，于是，便从儿时的记忆里找寻。

1、小学河坝的记忆

     我读小学，是在五里店的跃进路，这所学校现在已不在那个位置或已改名了。当时读小学时正遇闹文化大革命，闹几年了也不知。跃进路小学是上半城的一个国办小学，从绸厂往上到活塞厂、水电工程处、窑罐厂、市建司、汽修厂、炼油厂、砖瓦厂，就只有这个国办小学，0018部队的许多子女也在这所学校读书，其中秋玲同学和我一直读到初中，因为她美，所以我还记得。还有的就是乡村小学了，那时我叫丸小，比如二丸小、三丸小。丸小的意思我现在也不大懂，感觉是专门为五凤公社分散的农业大队、生产队办的，其实也都国办，只是有不少民办教师聘请在这些学校教书，而跃进路小学是没有民办教师的，这是学校的区分，当然这个区分也说明教学质量有了差别。我后来还这样想过：丸小，是不是专门供小朋友玩的小学。小时的想法真好笑！

     跃进路小学虽然有扇铁门进出，其实整个学校是没有围墙的。学校右边是个宽坝子，坝子上是篮球场连着个运动操场。学校背后东走，穿过一片农田，就可以到临河坝的崖边了。

     崖上下望，崖几乎是陡峭的，也不多高，想来就五六十米罢。崖上眺望出去便是一片仿佛望不尽的广阔河坝；右望可以望到马家滩前的江水和中坝的芦苇及灌木丛；前望可以望见河对岸遥远的迷茫的山峦，嘉陵江在其间被厚厚的芦苇遮着，看不见，只晓得芦苇的尽头必是一汪清澈湍流的江水；左望便望不到头了，那里是更远的绿地和沙丘。

     崖，从马家滩上的马坊一直延到金泉寺，我从没走完崖的全程。但从金泉寺上看出去，崖显得特别高，崖下即是江水，从这的崖遥望嘉陵江，嘉陵江显得宽阔，江的对岸有沙坝和沿江漫开的摇曳的芦苇。

     学校临近河坝，于是小朋友们就有机会经常下河坝玩耍。

     下河坝玩耍有许多趣事，学校后面的地方是崖，下不去，要从学校出门的右边下，这里有条机耕道，农民伯伯拉粪的三轮和拉菜的板车就从这条道下去。当时的河坝主要种菜，供应市里的居民。由于是人民公社大锅饭时期，河坝种菜的几个社都叫菜蔬队。

     历来河坝菜蔬队种的菜较好，主要是沙壤土的缘故，品种跟现在差不多，只是没有现在的菜这么大，这么光润，原因是当时种菜都不打药的。

     记忆中下了河坝，过一片菜地，就到芭毛地了。要穿过很深的一片芭毛地，才到嘉陵江边，虽然常下河坝玩耍，但走的一直是从北向南往马家滩方向这条路，往东和北没走过，因为都被厚厚的芦苇挡着，感觉找不到头。

     密密麻麻的芦苇让人不辨方向，芦苇两人多高，人在芦苇丛中走，天仿佛被遮着。夏季穿背心，手膀子会被芦苇刺划得条条血痕，辣辣的痛。但到了河边，打个精光的身子，跳进马家滩那条著名的小河淌水，便一切伤痛都忘了！

     春和秋夏季节，天还热，但下河的人已少，马家滩上那些嘉陵江边淘河沙的船夫也会打个精光的身子，到内河淘沙，挑上船去。有女子洗衣或玩水的见着，便低下头，嘻嘻的笑，或远远的避着，但嘴里绝不骂出脏话，因为嘉陵江船工赤身拉船的故事大多听说，那是一幅千年历史画卷。

     我那时觉得那些船夫都是游泳高手，身上长着有棱角分明的肌肉，古铜色皮肤，连臀和掐当都一般的色泽。就是说裸体在他们来说是经常的或习惯的一回事。

     小时候的印象中，河坝那些沟沟渠渠里，或者退水后的湿地里，不但可以抓住小鱼小虾，还有很多的蝌蚪，在那些干坡上随时都能碰上癞蛤蟆，有的癞蛤蟆肥大，不小心踩上，会发出吼声，音如咳嗽，把人吓坏了。蛤蟆皮看起来麻麻的，心生胆寒，我没见有人去捉它的。河坝里的癞蛤蟆一到晚上，便满河坝的叫，蛤蟆特别能吃虫，蔬菜队的蔬菜哪用打药，光这些蛙就把虫吃光了。

     虫被吃了，我们的蔬菜就绿色了，在其它的田间地头也都有很多的蛙，人们禁止捉蛙。记得那时偌大的一个城市，木有听说白血病的事。现在都有白血病科白血病医院了，这都是什么缘由呵！

     我就想，人贱，也知道青蛙对人的益处，青蛙多了虫少，虫少了菜就可以不打药，那样的话农作物也好蔬菜也好，不就成了绿色植物了吗？但人就爱作茧自己，特别是现代国人，唯利是图无孔不入，数十年对蛙进行了残酷捕食。现在，嘉陵江两岸，河坝、田间、地头的蛙影子不见，虫害泛滥，农作物不打药，就被虫吃光，打了药，吃多了，就得白血病，一切看来事出有因，正是人自作孽自受哟！

2、河坝的变迁

      随着人口增加，河坝的菜地开垦越来越向纵深发展，发展的结果是为了满足城市人口增加的需要，这理由不能说不充分，所以纵深方向的芦苇都被无情的砍伐掉，表面上看这是为了城乡市民吃蔬菜的需要。但，仔细一想会发现，都是国人的借口，难道发展蔬菜基地非要砍伐芦苇不可吗？其它不在嘉陵江两岸的土地难道就不能种植蔬菜了吗？答案是肯定的，完全可以种植。那么既然完全可以种植蔬菜，为什么又偏偏要砍伐嘉陵江上的芦苇呢？我也问了无数个为什么，答案也是肯定的，是国人的愚昧。

     国人的愚昧已表现得体无完肤了，最终造就了一个光秃秃的河坝，害死了河坝上所有的蛙。

     当我们今天再踏进这片小时候让人神往的河坝时又看见了什么？

     我们看见了什么？
     看见芦苇消失了！看见蛙了无声息了！看见两岸的沙燕消失了！
     那些可以引起我们回忆的东西都消失了！而且消失得这样快，这样彻底，就在我们的眼皮底下。
     我们为此无动于衷。
     变得异常麻木，
     白血病，已让我们见惯不惊；
     吃药打的蔬菜，我们习以为常。
     而且，今天我们又见到了太多的无可名状的病。我们甚至忘记了把这些病再归咎于人对自然的破坏。
     因为，我们拥有了眼前的一切。
     我们城市的触角伸得很快，转瞬间就伸向了我们童年时代神往的河坝。
     河坝被城市占有，让我们感受了城市人**发的能量，这片湿地上即将鳞次栉比的耸立出指向云天的无数摩天大厦。
     我们为此而骄傲！
     因为，那是财富和繁荣的象征！
     我们都看见了------看见一切物质的消失和再生！

3、河坝两岸-沙燕的消失

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3、河坝两岸-沙燕的消失

还有很多童趣妙不可言，我们的怀旧远远被抛在时代脚步的后面，甚至我们的怀旧，显得我们这一代已被淘汰出历史的舞台，我们两鬓添白，皱纹爬上额角，我们的怀旧显出我们的衰老，而且衰老得太快，竟连河坝那些与计算机时代格格不入的童趣都恋恋不舍。
我们真衰老吗？那些一去不复返的童年的河坝上的芦苇、癞蛤蟆、蝌蚪、蚱蜢、崔雀甚至蚊蝇都消失了吗？真的一去不复返了吗？
我们的湿地！
我们的大自然！
我们的河坝！
你看见了吗？

那些年从石油大学下去，金泉寺下面有个渡船，船向对岸，我们在哪里掏沙燕窝。
哦！对岸那些不高的沙崖上，密密麻麻都是沙燕窝，天上飞着密密麻麻的沙燕，在芭毛上，在沙滩上，在碧波荡漾的嘉陵江上，沙燕起起落落，翻飞着，鸣叫着，太阳下，夕阳残照下，湿地上坑中的浅水泛出落日的余晖，不时地被沙燕点起金灿灿的水朵。
看着沙燕翻飞，夕阳睡进了一个梦幻般的霞黛，天地间一草一木，一树一花，都和江边那些河风吹拂下翩翩摇曳的芦苇融合一体，组成江水、沙滩、芦苇、草木、沙燕、黄昏夕阳下的一幅全景图。
是多么的壮观啊！

沙燕到夜晚归窝了，天地间一片空旷，天空泛出零碎的星点，月亮突出一个半圆，河边的湿地便又听见蛙的叫声，河风吹拂耳畔，传出芦苇杆的香，江上落下一片月光的银白，在流水中碎闪，点点浮动。
夜色下的嘉陵江哟，又是多么的迷醉！

风飘飘

能把小时候的事记得这么清楚真不容易。

风飘飘

跟着简单故事一起回忆小时候的故事。。。。

风飘飘

第一节回忆，第二节感慨，第三节又是回忆，期待第四节。

我是来打酱油的

那时我叫丸小，比如二丸小、三丸小
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现在的孩子会想到樱桃小丸子。

简单故事

      
      曾经和秋玲同学去掏沙燕窝，我们先看沙燕飞翔，看沙燕进窝又从窝里出来，看那些还不能飞的小沙燕在窝旁边伸出头来等妈妈从嘴里哺以食物。那些小沙燕已能发出鸣叫，不停的喊：妈妈，我饿了！我饿了！
       沙燕窝布满沙崖，甚至在1米高处都能模着窝巢。
       秋玲爬上去摸那几个仰头的小沙燕，那窝巢两米多高，我推着秋玲的圆臀上顶，秋玲把手刚伸到窝旁，两只大沙燕就凄厉的鸣叫着扑下来，啄秋玲的手，幸好秋玲手缩得快，慌张的从沙坡上滚下来，叠在我身上，再滚进沙滩里，秋玲笑得前仰后翻，阳光写脸上，泛出灿烂的红，我就想了她那小巧的颤动的乳的模样。
       我现在就在过去掏沙燕窝的位置，30年前的浪漫景象，被坡上一只干树枝上嘶叫的乌鸦拉回现实。现的一切，眼前已没有了沙燕，当然也没有沙燕窝了，那些沙崖上的沙，早被掏空，崖边裸露出呲牙斑驳的石和残桠断根，像妇人被拔掉了衣服露出的瘦骨嶙峋的肌骨一般，被岁月摧残着。
       沙地也早已不见，原来的湿地上裸露出一些不成形的卵石和凸兀的泥土，过去的沙岸被洪水推得更远。那些一望无际的芦苇在沙被挖掘后，无以生根，早已干裂在石头上，被洪水带走。
     沙燕或许已飞回北方，正在适应那里不断变暖的气候，这块古老的栖息地从此变成一个充满记忆的故事，一个人类精灵破坏自然的故事，这个故事也会随着秋玲的离去，渐渐的淡忘！
     现在，我们把记忆留给后人，或许后人再到这里时，完全不相信我们的过去，以为这里过去古老的风貌便是如此，更以为地球之大还有更多的东西，更多的资源可以任由人类挖掘开垦！
       我们只好让上帝来见证历史和那些退却的记忆！

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请：我是来打酱油的     梧桐花开    [size=12.17391300201416px][url=http://www.bdlxbbs.com/home.php?mod=space&username=%CE%E8%C6%C5%E6%B6]舞婆娑  file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~2\Temp\SGTpbq\2016\0013D7F4.gif 风飘飘  {:soso_e160:}{:soso_e160:}{:soso_e160:}{:soso_e160:}  吃茶呵！[/url]

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4、芦苇荡遐想
     河坝神秘的地方，是芦苇荡。
     其实叫芦苇荡也并不准确，因为芦苇就长在沙滩上，而沙滩上并无水，所以不能完全叫荡，但叫荡又是准确的，因为那里确实有很多荡的故事发生。
     无荡，芦苇何以吸收水分？
     原来沙滩上的沙和沙壤土，属河水冲击地貌，除夏季土壤被洪水沁淫外，地下水十分充足。水中微生物，给芦苇的生长提供了丰富的滋养，让芦苇荡变得异常的丰满，看它摇荡的样子，就知显摆着自个是一瑸美丽的少妇。           
     一个砖家说：芦苇上的芭毛，就是芦苇的生殖器，它裸露着卖弄风骚，跟我们的原始祖先一样敞放，迫切地等待着交媾，这就是自然。
     我于是感觉芦苇荡的空气中飘散着一种神秘的氛围，甜的、涩的、酸楚的、迷茫的、诱惑的，摩挲着通过熙风发出诱惑的气息，让人的灵魂幻出妄图与之交媾的邪念。
     夏天，总显得躁热的日子，三三两两的人往河边来，陆地上烤出激情的男女们常常到芭毛笼的清凉地销暑，偶然的时刻被小朋友不幸闯见，大人的大叽叽，女人的两块大白屁股像圆镜样反光，胸脯上堆积的乳从侧面挤压出来。滚开，小娃儿看啥看。我们笑着跑开了。那小脑袋瓜子就不断浮现出大叽叽和大白屁股来，甚至几次从梦里笑醒。
     这个印象一直残留着，挥之不去。
     到了初中，发现自己的小叽叽天天也大起来了，就更加幻想起芭毛笼中的事。到星期，就邀约几个儿时的伙伴去河边，指望着再见到那种欢喜事。
     往僻静的芭毛笼串，再没什么喜事，满身划出血道道，很多芭毛笼里还可见着被人为滚动的一地滩土，土上用芭毛杆芭毛叶芭毛铺了一席和零星的纸巾，是些发生过故事的痕迹。
     芭毛地里做这事？此念想延续到成年，一直愿去芭毛地销魂一回。
     后来去马家滩内的小河游泳，已不是单纯的意愿了，看见女子进芭毛笼换衣，眼里就望着那摇动的芭毛，幻出里面的情行来。甚至有意靠近那些芭毛地带，靠近有男女偷食的地方，把莎莎的芭毛声幻成情欲的声息，幻出那大白屁股的反光来。于是，就想起郭沫若书写日本留学时偷窥女子洗浴的场景，说：都归罪于原本男人是些有阴茎的动物来。

简单故事

有人说：人类文化，如果回到原始来看，其实就是两巴文化。其它的就是附着在两巴文化上的用以迷惑心智的东西。
芦苇荡突出了两巴文化的某个特征，固沙防洪，绿化大地，生成氧份，提供人类休养生息的栖息地，并一代代传承。
现在，忘于我们，灭于我们。
如果，不心生愧疚的话，那一定不是人！

醉笑陪君三千场

看了作者就知道，文中不会少了龟头之类的器官。