漫话扇子

六月荷

    原始社会，人们在征服自然的过程中，常常汗流浃背。那时候，人们以草木为衣，自然没有毛巾手帕之类来拭汗。他们随手撷取叶片来扇风，便是最早的扇子。聪明的人们为了令叶片方便使用，他们会将叶片改变最初的形态。这应该是制扇的萌芽。

    扇子一般是用来扇风生凉的。但这并不是它的唯一使命。

    早期的扇子还被用作统治者礼仪之具，叫做“仪仗扇”。《尔雅》有云：“以木曰扉，以苇曰扇。”这种用苇草制作的扇常见于宫廷中，它的最初功能并不是为了纳凉，而是章显皇威，是地位与特权的象征。

    最喜欢用扇子的是古代书生。像苏东坡，唐伯虎这样的社会名流，他们本身才高八斗，喜欢舞文弄墨。兴之所致，扇子便用来题诗作画，遂成了一种艺术品流传下来,被一些收藏家垂青。

    中国的制扇文化历史久远，经过一辈辈先人的发扬光大，形成了精湛的制作工艺。从唐朝开始传入欧洲，风行世界，经久不衰。

   17世纪末，中国的折扇传入英国。200多名折扇匠师组成了同业公会。折扇生产的繁荣兴盛，令折扇日益尊宠，身价倍增。遂成为结婚，加冕，欢度节日，葬礼等礼仪的纪念品或礼物。

   英国折扇业的发达，成就了18世纪一位天才的作家王尔德。王尔德的代表作《温德米尔夫人的扇子》就是作为一种馈赠的礼物出现在剧本中。《温德米尔夫人的扇子》舞台剧中，那柄被女主人公随意抖动，收展自如的扇子分明是一把白色折扇，扇子底部是彩色扇坠，顶部是动物的白羽。

     无独有偶，早在十六世纪的中国，也有一把独特的扇子流传下来。戏曲剧本《桃花扇》是明末清初孔尚任力作。桃花扇在剧中成了乱世伉俪的定情信物而演绎了一出惊心动魄的爱情典故。《桃花扇》被西安电影制片厂拍摄成剧，可以看到,候朝宗抛向李香君的信物也是一把折扇。那折扇简单至极并无赘物装璜,只是题诗作画在两面。这折射出一种优雅的文化气息。

    扇子能够作为一种道具出现在文学作品中,它的时尚性和观赏性比实用性更为突出。这不同于乡村里老百姓手中的蒲扇，他们只为了清凉一夏。决不会处心积虑的为蒲扇增加一些装饰之类，以期夺人眼球。

      世界上人再多，不过就是男人和女人。因为尊卑有别,而产生三六九等。扇子的种类再多，不过就是折扇和非折扇。它们因为质地各异而分门别类，檀香扇，竹丝扇，火画扇，绫绢扇被封为中国的四大名扇。

    班婕妤的团扇属于非折扇，皎洁如霜雪，团团似明月。可惜被皇上弃如敝屣，扔进箧笥。她的处境比那些“轻罗小扇扑流萤”的宫 女凄凉的多。盖宫 女没有食髓知味，没有受宠便没有失宠，心态平平,波澜不惊。闲得没事干，抬头看看牛郎织女星也不失为赏心乐事。

     铁扇公主的芭蕉扇也属于非折扇的范畴。它可大可小，有真有假。令神通广大的孙猴子也头疼不已。真扇能当灭火器，假扇引来龙卷风。可不可以这样认为呢？真善灭却心头欲火，假善导致狂风肆虐。这有点参禅的况味。

诸葛亮的鹅毛扇家喻户晓，他轻轻一摇，妙计顿生。济公活佛的烂蒲扇妇孺皆知.，那是一件不起眼的兵器。它生生印证了一句话：包子有肉不在褶上。

    在扇子大家族门庭冷落的今天，电风扇堂而皇之地走进了千家万户。幸而有几位相声演员们还在把折扇作为道具，在舞台上妙语连珠。非折扇也没有销声匿迹，不信你去繁华的广场遛遛去，不用花钱的广告扇劈头盖脸就往你怀里钻。

    恍然间，记起这样一个传说：说是梁朝的沈约在书房里温习功课的时候，有一个携带织丝工具的女子冒然闯了进来。原来屋外正值细雨绵绵，女子是来避雨。沈约以礼相待，女子心下感激。此时，窗外的雨丝悄悄飘了进来，女子便“绕雨成冰丝”绕了半斤有余送给沈约，说此物编制成扇，消解暑气，不摇自凉。

这当然只是传说。冰丝乃是雨的化身，岂能长久“冥顽不化？”

但是冰丝制扇，足以说明早在古代人们就有了制作空调的意识，如今的空调也不过是冰丝扇的翻版而已。

暮雪

这个传说还真动人！

暮雪

《桃花扇》很出名！