本帖最后由 西门扫雪 于 2013-7-21 18:00 编辑
中国病人
——给林昭
自诩为太阳的人疯了
怀疑太阳的人也“疯“了
四十多年前的那个夜晚，太阳
依旧高悬于人们的头顶
亮得都让人睁不开眼睛.......
她一边孤独地走向刑场——
刑场上已经不允许举行婚礼了
一边琢磨着镣铐有多少种戴法
而故意不去想自己的死法
她的罪名可以证明
她无罪——
精神分裂
可偏偏所有人都相信
只有五分钱的子弹
才可以根治她的病
而这个国家苦难的病根
除了她谁都不愿触及......
“哦，天上的父啊，宽恕他们吧
他们也不知道自己在干什么”
祷告完毕，她来不及对行刑者说：
请你们把精神和病人分开
这两个本不该连在一起的词！
一颗子弹急忙封住了她的嘴巴
注：林昭——基督徒、弱女子，在“光是镣铐一事，人们就玩出了不知多少花样”的年代，以柔美之躯肩负起中国的道德良心。当国人早已丧失了他的尊严，是林昭重新找到了它，把它归还给我们。 驶向自由彼岸的林昭之帆，被暴戾的巨浪撞翻之后，也就不会沉没了，每块零散的木板，将永远漂浮在海上，挥洒着自由的光芒，比太阳还要光辉。 在追求自由、幸福的道路上，我们难免有恐惧、畏缩和焦虑，回首看看林昭，总会给人“道不孤也”的自由信仰。路还很远，可前进一步有一步的欢欣，我们要正视自己的内心，努力做一个好公民。 林昭不朽！
天国刑场
——给张志新
审判你的是神
或者，一个假扮神的人
他统治所有的耳朵和嘴巴
也掌管一切真相和真理
他可以让石头开口
也可以修改死者的口型
哦，他已经定好了你的原罪
并且用它来逼你下跪
你轻轻说一个“不”
他就用权力的刀子割你的喉
真理的铅液封你的嘴
在这个人造的天国
没有圣母玛利亚
只有凶神恶煞
和戴着镣铐的天使......
他们说天国没有刑场
但我分明听见了——
那来自天国的一声
枪响
暮光之城
白天真黑，走路都可能撞到鬼
休闲屋门前，有一帮禽兽
在吃小女孩的尸体
它们依稀是我的同类
但我至少，藏起了尾巴
太可怕了，大街上全是异类
鸵鸟把头埋进垃圾桶里
几头肥猪在它们头顶之上
高傲地飞翔。而秃鹫
戴着墨镜，凶巴巴地盯着我
隔着镜片的黑，我都能感觉到
它的目光几乎是砸过来的......
而我符合礼帽和旧道德的脑袋
立刻有了深深的裂纹
天空越来越暗了......
穿过五条街才感到冷
被成吨的垃圾、废油和唾沫
包围的广场，有人在唱歌，但没有人
在歌唱
永州：毒蛇出没
永州之野产异蛇.黑质而白章；
触草木尽死；以啮人，无御之者
——柳宗元
太阳已经不再发光
出门要秉烛而行
永州——
这个盛产毒蛇的地方
一个十一岁的小女孩
在太阳冷漠的注视下
被七八条毒蛇噬咬
她的哭声那么响亮
连失聪的上帝都听见了
可路过的人充耳不闻
那捕蛇的人——
就是养蛇的人
他们的身体和毒蛇
滑腻腻的纠缠在一起
交媾，产卵，繁殖阴影和黑暗
看，他们一边挥舞着权杖
驱赶光线，一边扭动着身体
快乐地呻吟：哦，亲爱的......
这滑向地狱的靡靡之音
盖过了女孩响亮的哭声
云南饕鬄先生的《永州九记》
新史记 冤屈录之
永州九记
昔者，柳宗元谪贬永州，以《永州八记》而酬司马之位，又作《捕蛇者说》以画酷吏之毒，永州以是名焉。
今者，柳司马之八记未足彰永州之著也，余也浅陋，乃敢续貂柳司马之八记者，乃唐慧母女之奇冤，有胜于柳司马骇然于捕蛇者之说也。
先是，唐家有女未长成，髫龄也，仅十一。枭盗豺痞掳之去，迫其青楼为雏妓，百余虎狼蹂躏其身，肮脏毒病流染其质，非人之境遇，三月之久焉。
其母唐慧，遍历城乡陋巷，披发泥路，跣足沟渠，终乃救得*出。而骨肉之女，已不复稚龄之容也，其惨无可描慕，其悲不忍文述。唐慧乃诉告于永州有司，期以律法惩恶洗冤。未料永州有司默默，闻堂鼓而掩门，听悲嚎以掩耳。唐慧乃于高楼鸣冤，以死相胁，有司乃惧，立案查勘。然地方有司查察审理者一波三折，竟有首犯以功抵罪之传闻者。迄本年六月，湖南臬司乃决，首犯秦星等伏法，五贼分获无期或有期不等。
未料，斩囚者禽兽，囹圄者母亲也。永州警衙竟于案结之期，捕唐慧于监，决其劳教一年半，其判词曰哭闹也、跪地也、撞墙也、扰乱也。国中闻此，无不大愤，网络声讨，舆情汹汹，斥永州警衙之无良，呼八记之地释母亲。未知江湖大哗可达天听，亦未知*之母何时出狱。
论者曰：永州此案，乃恶法在在焉。然也。昔者粤省孙志刚之死，收容恶法除；而劳教恶法尚在也，警卒一言以决苦役，草民无罪竟尔收监，数十载迩来，未知毁伤于此法者几多！是故，永州可囹圄*之母且自壮其色，有何怪哉？恶法不除，则唐慧者尔我也，夫复何言？
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雷达卡
发表于 2013-7-21 11:18
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