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北斗六星网 六星文学 三味书屋 矫情一把吧,和有根扯淡来着~
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矫情一把吧,和有根扯淡来着~ [复制链接]

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主楼
发表于 2013-5-2 22:56 |只看该作者 |倒序浏览 |
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前几天在范闲的帖子里跟帖说生命是虚无的这句话,有根为这句话玩味良久。她认为唯有哲学与文学是止于认识,能看到生命是虚无的,却不能解决它,如果既是哲学家又是文学家,那么就会双倍看到生命是虚无的,她认为这样的人历史上很著名的就有一个,是尼采。


唯有哲学家文学家能够看到生命的虚无,有根把这个命题设限,是源于虔诚和认真,但我说还需要补充。比如诗人,诗人完全可以检索生活密码,思维精骛八极,探骊得珠,我相信对于生命也会有深刻感悟。当一个诗人透过纷纭的世相苦心孤诣寻求生活本质的时候,那么“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”,一样子可以看到一个从无到有从有到无的无奈历程,易逝的东西既然那么多,不论时间的长度和广度,他自然会看到虚无。升斗小民把生活当做一首诗去欣赏、去感悟,认识到活着的艰难,认识到与生俱来的轮回和重叠,纵然没有信仰,依据简单的世俗观也会发现从生到死只是无穷无尽的奔忙,只为世上走这一遭,“生不带来死不带去”虽然指代生存物质,但他们还是看到了虚无,这是他们的智慧。文学家有使命感,哲学家惯常的鹰视透彻,他们能够看到生命的虚无,这一点我从不质疑。


有根说当我们感叹"生命是虚无的"的时候,泄露了我们对生存的态度。这话很对,说生命是虚无的是消极的价值观。消极思想在我国是有源头的,道家思想的消极从许多言论上可以体现。古代的强权社会,百姓们生活在这种体制中几千年,除了恐惧、排满,就是信心的丧失,没有信仰可以救赎,人们转而信奉于荒谬的唯心论,倾情于神秘主义,这一点从文学上也可以体现出来,怪力乱神的志异小说不胜枚举。当然,我说的有些片面,古人对于自然许多现象无法解释,对自然的敬畏由此产生唯心论和神秘思想,应该还是主要因素。


道家思想发扬光大得以诠释的时代,应当在晋朝,竹林七贤代表的士子风范能够绝响于历史,很大程度上与他们的消极思想有关。由于崇尚老庄,特别是庄子的思想在当世发挥了居功至伟的作用,士子文人对当世司马氏强权的不满,前途渺茫失意,只好寄情于山水,亲药石,狂歌买醉,名士风范千古高标,这不仅仅是麻痹个体和逃避现实,应该也是看到了虚无,生命的虚无。


这种思想不是没有市场,如果说感受生命是虚无的这个命题成立,最先接纳它认可它的还应是我们。东方的文化特征和美学特征,对于生命的虚无最有认同感,看看荆楚文化的源头离骚,看看乐府诗集,看看唐诗宋词,很大程度上华美的诗歌展示的是一种消极的美,和自然融会贯通的美,这种美已经触摸到哲学范畴,对自然的崇敬和无奈,对现实的物事悲辛,虚无感很自然就产生。这也许只是一种感觉,确定生命是虚无的这话题应该是一种思想,感觉和思想总是有差别的,这也许是有根质疑的地方。


西洋文化一向提倡“力”的美学,对现实是积极的,崇尚科学精神,对人文精神这一领域注重人我,很少关注自然,探求自然的规律,这一点,真的与我们古文化无法比拟。说生命是虚无的,对他们而言除了大哲就是文学家,这话就靠谱了。这说起来话题大了去了,我也驾驭不了,到此打住。


2

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沙发
发表于 2013-5-2 22:59 |只看该作者
因为是扯淡玩,没加思索就敲了这些矫情的字,但因为是和有根互动,扯点闲篇,盆友们可以喷我啊~~

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板凳
发表于 2013-5-2 23:02 |只看该作者
复制有根的原贴:

说点可能让你们脑瓜子疼的事,实际上并不复杂  


昨晚有些事,当看到网友提到"生命虚无"的认识时,却没有机会组织语言将自己的认知表达出来,等临近十二点,处理完所有事务,倦意很浓,所以,只匆匆l留下"生命不是虚无"的简单回复。
平常,这样的清早,于冬天,我正回笼觉中,于春夏秋,我正忙于其他事,早晨回帖于我,不是没有的事,只不过不是必须的事,此时,想将昨夜的话续玩,让清早以后的这一日更加舒展。



人类生存活动当中有许多事效力等同宗教,比如体育,音乐,美术,另诸如,马语者的经历,鸟语者的经历。宗教是实践性的认识。人不能没有宗教,换个话说,人不能没有信仰。
唯有哲学与文学是止于认识,如果你是个哲学家或文学家,那你能看到生命是虚无的,却不能解决它,如果你既是哲学家又是文学家,那你就双倍看到生命是虚无的,这样的人历史上很著名的就有一个,他就是尼采。点到为止。

当我们感叹"生命是虚无的"的时候,泄露了我们对生存的态度,我们某个时刻的生存情绪,并不等于那就是生命的本质。生命的本质唯有宗教的方式可以探求或抵达。
人活着并不意味他有生命,只有意识到需要找到生命的时候,他才开始显出有一点点生命。在基督教里,这一过程叫"复活灵",在印度教的一部分高僧那里有一个很通俗的名誉叫"修灵"。
马语者的灵性很高,那些从事体育,音乐,美术的实践者更是灵性强的代表。
再次点到为止。


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地板
发表于 2013-5-2 23:06 |只看该作者
有根是我很敬仰的一个知识型美女,她能点化我,赶脚很荣幸的事儿,这不为了表示尊重和一点儿得瑟想法想出位,就弄了这不咸不淡的矫情话题。

集思广益,大家伙可以展开自己的讨论啊,掐我也可啊~~公然支持有根我奖励他玫瑰花~~

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5
发表于 2013-5-3 10:46 |只看该作者
我记得最初的题目好像不是这样的。
有根是个有点灵性的人,特别是对文字和她感兴趣的东西,这一点是必须承认的。
但是,我总是觉得她对很多东西在没有完全了解的情况下先入为主,而且固执的认为自己的正确性。
这点在她很多的文字中都可以看到,即使现在芥末引用的文字里也是这样。
我没读过尼采,但听说过这个人,我也不知道有根对尼采到底知道多少?东西方的思想成果在很大程度上是角度的不同,认识途径的不同,他源于本身的生活背景和文化背景,真的是没有谁强谁弱的结论。
这一点,西方人的态度到比我们现在有些人诚恳和公平的多,他们在研究东方文化的时候并不如我们那样偏颇,甚至没有看到如我们某些人那样的以偏概全。
至于生命的本质是什么,为什么我们会看到生命的虚无以及这种体会的实际意义,真不是一两个圣人,一两家宗教的学说能够解释清楚的。
换句话说,这种虚无的认识也是对生命本质的认知之一,无论你得出什么结论,生命的本质却不会改变,中国人说,天不变,道亦不变。

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6
发表于 2013-5-3 18:49 |只看该作者
色妞妞 发表于 2013-5-3 09:50
芥末姐把宝贴贴过来了,啃啃。

边缘里你不言语,这里你可以随便唠啊妞儿~~~我还想听听你的~

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7
发表于 2013-5-3 19:11 |只看该作者
大尾巴鹰 发表于 2013-5-3 10:46
我记得最初的题目好像不是这样的。
有根是个有点灵性的人,特别是对文字和她感兴趣的东西,这一点是必须承 ...

好像有根说过,你们在黄金时讨论过,那时候二两半啊西坡啊谁谁的和有根互动来着。
我这个是源于跟帖的一句话,有根看到了想开导我,哈~我就回复她喽。
有根因为知道得多,了解的多吧,所以对思想类这东西更近于敬畏和虔诚,我因为无知无畏,甩开腮帮子胡咧咧,她自然感觉应该点到为止说一下。我也说了,我的属于感觉吧,或许一时之感,没有深意,和有根的提及的思想性还是有区别的,所以我阐述下。有根还提到了人应该有信仰,话没明说实际是告诉我要有敬畏之心,无论对知识文字还是思想,要文责自负,还要有一说一,大概这意思,这妞儿聪慧得很,已经给我留面子了。
尼采啊,我跟帖和她说了,貌似是个不信邪的主儿,任何信仰他都不待见,好像是这样的。
不过大鹰兄说“东西方的思想成果在很大程度上是角度的不同,认识途径的不同,他源于本身的生活背景和文化背景,真的是没有谁强谁弱的结论”,很正确很全备啊,完全是针对我那句大咧咧说的,我现在还认为咱们古文化比西方的强多了,这个玉玲珑那婆娘还附和来着,哈哈,这点俺俩一个德行。实际上这么说是不负责任的 ,也是井底蛙之言。西方的文化引自古希腊,人家也是源远流长的。
您后面说的话关于生命的意义的,也是没说破,这态度也是一个敬畏和虔诚,够我学习的啦。
~~~静等愚夫来看贴,看他咋说。


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8
发表于 2013-5-3 20:03 来自手机 |只看该作者
这话题我坐地下听…就像听曾仕强讲易经…

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9
发表于 2013-5-4 22:23 |只看该作者
芥末 发表于 2013-5-2 23:02
复制有根的原贴:

说点可能让你们脑瓜子疼的事,实际上并不复杂  

生命的本质唯有宗教的方式可以探求或抵达。
________________________________________
芥末,你的朋友是教徒吗?

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10
发表于 2013-5-4 22:35 |只看该作者
芳紫陌 发表于 2013-5-3 20:03
这话题我坐地下听…就像听曾仕强讲易经…

紫陌听有根等人聊东西,那才是受益匪浅啊~

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11
发表于 2013-5-4 22:37 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2013-5-4 22:23
生命的本质唯有宗教的方式可以探求或抵达。
________________________________________
芥末,你的朋友 ...

有信仰,学贯中西,具体是否有形式上的皈依,我还不清楚。

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12
发表于 2013-5-4 22:41 |只看该作者
芥末 发表于 2013-5-4 22:37
有信仰,学贯中西,具体是否有形式上的皈依,我还不清楚。

如果是有信仰那应该就是皈依啦了。
宗教当成哲学和心理学来思考容易,真的要皈依不容易,我觉得。

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13
发表于 2013-5-4 22:46 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2013-5-4 22:41
如果是有信仰那应该就是皈依啦了。
宗教当成哲学和心理学来思考容易,真的要皈依不容易,我觉得。

嗯,可惜有根没来,如果来了和雨灵正好能玩儿一处!

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14
发表于 2013-5-4 22:51 |只看该作者
芥末 发表于 2013-5-4 22:35
紫陌听有根等人聊东西,那才是受益匪浅啊~

怪不得芥末那么优秀,原来竟接触高人!{:soso_e179:}

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15
发表于 2013-5-4 22:54 |只看该作者
芥末 发表于 2013-5-4 22:46
嗯,可惜有根没来,如果来了和雨灵正好能玩儿一处!

嘿嘿~
我有个闺蜜是虔诚的信徒,开导我几年了,我没慧根啊,至少目前为止{:soso_e115:}
我很羡慕她能进入那么虔诚的状态。

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16
发表于 2013-5-5 05:06 |只看该作者
往跑题上整几句。
看到了“文学有使命感”一句。嗯嗯。文学一定要有使命感么?文学背不起太多的东西。一则笑话,它有什么使命感?
也许会说,笑话算什么文学。其实所谓文学,不必庄严不必高纲上线。文字的排列,必备的不是使命感,是亲和力。让读者爱读,肯把时间浪费在文字之间,并感觉精神的愉悦。这才是所有文学必备的要素,括号,没有之一。
使命感,是之一。是文学各要素之一,也就是说,使命感在玩意,在文学里,可有可无,有,你的文字就更沉重一些,没有,也没啥,也不能把没有使命感的文字,就不叫文学。
郭德纲那句是这样说的,杂技,二十个人骑一辆自行车,它有什么道德意义?它违背交通规则了知道不?相声,能招人一笑,笑完多吃碗饭,这意义足够了。
文学同理。文学不是手术刀,不必一定要治病救人。文字,是哄人开心的方法论,不是醍醐灌顶的云南白药。
鲁迅那字,有使命感,现在没事谁还看?除了学生和貌似装蛋的文学研究员们。
“笔做投枪”那是鲁迅的妖言惑众。笔要能做投枪,还要原子弹干嘛。

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17
发表于 2013-5-5 15:47 |只看该作者
亲,俺想你了。。。。。{:soso_e178:}

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18
发表于 2013-5-5 18:33 |只看该作者
那些生活极度充实、繁忙的人,几乎不会考虑“生命是否虚无”这样的问题。

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19
发表于 2013-5-5 21:13 |只看该作者
芳紫陌 发表于 2013-5-4 22:51
怪不得芥末那么优秀,原来竟接触高人!

妞儿再这么说,我钻耗子洞去~{:soso_e140:}

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20
发表于 2013-5-5 21:14 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2013-5-4 22:54
嘿嘿~
我有个闺蜜是虔诚的信徒,开导我几年了,我没慧根啊,至少目前为止
我很羡慕她能进 ...

换一下试试,基督教一般很被人接受的,佛教避忌的多些~~

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21
发表于 2013-5-5 21:28 |只看该作者
文学应该具备使命感吧,揭示主题,反映现实,无论是积极的还是投刺鞭策,是否具有政治性和普世价值,都应该有自己的表达意向,其结果当然还是叫人收益,了解历史,以古鉴今,再有就是引起人的思想共鸣。当然娱人的文字也要得,《笑林广记》不就是记录笑话的一本书吗?
你说郭德纲,提到相声,相声算作曲艺形式之一,属于文艺,和文学还是要区分的。
鲁迅的字当然有人看,当下即便没人看,不代表永远没人看。什么时候需要什么文学不假,经典永远不被埋没。你举一个鲁迅以偏概全,想当初举国学习鲁迅时五四其他文人的作品还被禁呢,上哪儿说理去。

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22
发表于 2013-5-5 21:30 |只看该作者
春意阑珊 发表于 2013-5-5 15:47
亲,俺想你了。。。。。

看你玩得开心!替你高兴!

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23
发表于 2013-5-5 21:33 |只看该作者
杨逍逍 发表于 2013-5-5 18:33
那些生活极度充实、繁忙的人,几乎不会考虑“生命是否虚无”这样的问题。

文绉绉的啊,没直接说闲的蛋疼才考虑这样的问题,挺给面。给逍遥上茶!{:soso_e160:}
说得对啊,忙起来充实起来哪儿想这些去~~

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24
发表于 2013-5-5 21:34 |只看该作者
色妞妞 发表于 2013-5-5 19:21
我在一些蛛丝马迹中发现有根出生在有着十四代基督教龄的家庭中。。

你比我心细,我粗枝大叶还真不了解这些。

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25
发表于 2013-5-5 21:38 |只看该作者
色妞妞 发表于 2013-5-5 19:21
她出生在一个基督教家庭。。。

我知道的周围真正的年轻信徒大部分都是家传,不然在我们这个无神论的国家年轻人很难有宗教信仰。

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26
发表于 2013-5-5 21:50 |只看该作者
芥末 发表于 2013-5-5 21:14
换一下试试,基督教一般很被人接受的,佛教避忌的多些~~

{:soso_e113:}芥末,你以为我是想修佛吗?

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27
发表于 2013-5-5 21:52 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2013-5-5 21:50
芥末,你以为我是想修佛吗?

到没有,替你折中一下,雨灵谈谈佛教和基督教你比较接受哪一种。

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28
发表于 2013-5-5 21:58 |只看该作者
杨逍逍 发表于 2013-5-5 18:33
那些生活极度充实、繁忙的人,几乎不会考虑“生命是否虚无”这样的问题。

是这样的。好比有生存生活压力的人一般不会得抑郁症一样。

但是我觉得人迟早会产生“我是谁?从哪里来?要到哪里去?”这样的哲学诘问,
只是不同人的表达方式不一样,年纪不一样而已。

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29
发表于 2013-5-5 21:59 |只看该作者
芥末 发表于 2013-5-5 21:52
到没有,替你折中一下,雨灵谈谈佛教和基督教你比较接受哪一种。

基督教。佛教的普及性感觉不如基督教。

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30
发表于 2013-5-5 22:02 |只看该作者
雨灵雨灵 发表于 2013-5-5 21:59
基督教。佛教的普及性感觉不如基督教。

具体些,为毛佛教的普及性不如基督教?与各自的文化背景有怎样的关联,说说吧,今晚得闲想听你聊聊。

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