手纸 [复制链接]

山水不老

主楼

发表于 2013-4-29 19:24 |只看该作者 |倒序浏览 |

苏轼在《艾子杂说》中写了这样一件有趣的事：有个叫艾子的人喜欢做诗。有一次夜宿旅馆，听到隔壁有人叽咕说道：一首也！过了一会又叽咕道：又一首也！一直折腾到早晨，艾子屈指算了一下，有七八首了。心中赞叹道：太厉害了！一夜做了七八首诗，一定是个诗仙了。便存心要结识此人。大清早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。一会儿，隔壁的房门开了。出来一个商人模样的人，一脸病相，扶着墙呻吟而行。艾子很困惑，心想：这副尊容,不像诗人呀！但转念一想,人不可貌相，海不可斗量。便上前唱一肥诺道：“昨晚听到阁下做了许多诗，能否赐晚生拜读？”这人忙摆手道：“我一个小贩子，那里知道诗是什么玩意儿！”。艾子不解，问道：“昨晚听到先生在房内左一首右一首的，岂不是做诗？”这人苦笑着说：“那里是做诗！我昨夜跑肚拉稀，找不到手纸，只好用手揩之。一夜拉了七八次，就脏了七八次手。”艾子听了，羞愧不已......
这个典故,不晓得是真的,还是老苏胡诌的,可惜无法对证。但有一点可以断定，古代的手纸金贵得很。据考证，古人出恭后的清洁之法,竟以竹片刮净。竹片称作厕简，又叫厕筹。有点象古代的书简,但宽一点。当然，新做的竹片粗糙，要精心打磨后方能使用，不然,会把屁眼刮得血糊啦叽的。有宋马令《南唐书.浮屠传》为证：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治......”有意思的是，李煜这家伙治国不怎么样，做厕筹倒是巴掌上长胡子——老手。他还把做好的厕筹先在脸上试刮，试试是否割脸。看到这里，我就气不打一处来，这厮太不是东西，你有亲手做刮屎片的闲功夫，干嘛不用到治国上去啊！还有更稀奇的。据《左传》记载，晋景公姬獳品尝新小麦之后觉得腹胀，便去茅厕拉屎，可怜屁股还没擦，就跌进粪坑淹死了。这可能是历史上第一个死于出恭的君主。呜呼！可见那时皇家茅厕糟糕到什么样子！
到了清代民国,擦屁股事业进步极大,城里已普遍用上了草纸。但乡下人却无法享受那份奢侈,直到上世纪五六十年代,我的乡亲们依然就地取材，以土块、树叶、稻草、瓦片等一切可用之物来解决。必须承认,那时候我也如法泡制，想来依然汗颜。
后来，乡亲们也渐渐用上了纸。不过不是绵软洁白的纸，而是报纸、旧书和孩子们用过的练习本。只有极讲究的人家才用草纸。
老辈子人认为，有字的纸是有神力的，脏污了会遭报应。而用来擦屁股，更是造孽。记得有一次，堂哥扯了一块报纸上茅厕，被他娘也就是我三婶撵着骂：“短命死的！不敬惜字纸，雷打头！”硬是撵到茅厕把报纸夺了去，说是留着糊鞋帮子。我那倒霉的堂哥，估计只能照着老法子解决了。
小时候，乡下的茅厕一般和猪圈连在一起。猪圈脏了，就垫上一层草，越垫越高。到猪出栏后连草带粪一起清出去，作为农家肥。我每次到茅厕解手，都两股颤颤，两脚小心地叉蹲在两块厕板上，胆颤心惊地望着近在咫尺的那只猪哼哼唧唧来回转圈，生怕那猪窜过来，把我顶得一头栽下茅缸，那可就大发了。因此，我常背叛“肥水不落外人田”的古训，瞒着家人，悄悄钻到菜地或树丛中解决，那叫一个惬意！

有个笑话，说是南方某地有男女共厕的习俗，厕所蹲位间用木板隔开。有个外地男的上厕所，刚蹲下，就见隔板那边伸出一只纤纤玊手，同時传来娇滴滴的声音：“同志！忘了带手纸，借点用用！”那个男的吓得草容失色，提起裤子就跑......

眼下，绵软洁净的卫生纸已经普及，屁股的待遇不断提升，“十男九痔”也成为历史。但仍然跟不上老外的步伐。记得八十年代初，一位考察德国归来的副县长兴奋地告诉我们：我的乖乖！德国公厕的小便池都是不锈钢的！我们都惊诧地张大了嘴：娘希匹！太侈奢了！我们煮饭的锅还是铝的呢！
随着科技的迅猛发展，擦屁股事业也不断改革创新。听说有种科技含量极高的便器已经进楼入户，可惜本人尚未享用。那种新型便器，妙就妙在全自动，且十分人性化。冬天屁股放上去，立马自动加温，使光屁股温暖如春；便毕，就从几个方向冲出股股温暖的水柱，对着那地方无比温柔地冲洗一番，待自动检测确认已冲净，水流戛然而止，旋即烘干程序启动，很快将屁股烘干，待蜂鸣器一叫，就可以起立系裤带了。看来，此器普及之时，便是手纸退出历史舞台之日！

有个问题，我怎么都想不通：漫长的历史进程中，中国人在进口问题上，一直是精益求精；但在出口问题上，为神马这样马虎潦草呢？

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