国朝纪略，原创连载，申精

红豆山庄

国朝纪略之张召忠列传

张公讳召忠，河朔人也，生于沧州，民多尚武。召忠生五年，亦深怀燕赵之风，自负雄才，语多慷慨，及长成，容颇伟岸，好兵书，喜阔论，高谈不倦。初，国朝多舛，武备渐弛，又以海路为巨患，故受制于外夷百又余年，万里海防，几无可守。召忠深疾之。有问平生之志向，辄奋然曰：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”论者笑而诘曰：“若处身山野，世代耕种，何得而破浪？”召忠闻，深以为耻，发愤攻读。

年十八，初从戎。时方改元文革，宇内扰攘，政令不行于下，虽宰执亦无能为，顾中外有变，武备一日不可废，乃密托诸帅，藏兵甲于无形，演艨艟于岩穴。文革四年十月，自水师简拔千余众，屯于山林，外称伐木，内试连弩。召忠适当行，由是果应少年之谶，于山野间破浪矣。同行多憾之，唯召忠不为少怠，且自勉云：今虽餐风饮露，职同效力海疆，虽千万人吾往矣！乃画地为海，掘土为城，夙夜勤习，寒暑不辍。八年秋，以卓异故，累功擢升，举为校尉，征入太学，兼在同文馆参习夷语。召忠大喜，日求精进，然天赋有亏，舌音稍浊，未能发番语之清音，知兵或有余，通夷尚不足，师以为憾，恐其堕志，特慰之曰：“知兵足矣，何必通夷？”召忠抗声曰：“公言逊矣。当今之世，外敌环伺，领土之争鲜见，资源之患日蹙，死生之命无他，成败之数未知，且天下气脉，首在石油，故知兵必先知海，通海必先通夷。”竟怀剑就医，指之曰：“可矬平之。”医战栗从其意，血流满地，一时昏绝，群僚相顾而变色。翌日方苏。笑而问曰：“吾舌尚在乎？” 家人涕泣应，召忠复笑曰：“妇人何至于此？今舌已愈，毋须亲征疆场，自可传檄而定。汝今日为之涕下，余他年赖此纵横。不入虎穴，焉得虎子？”越数月，胡语与胡人略无异，且至于行文著书，虽胡将亦称叹。召忠由是愈蒙宠眷，荐往波斯，充纲纪使。至此远出重洋。召忠喜曰：“读万卷书，行万里路，此诚丈夫之愿也，师夷长技，始自今日！”奉命即行，剑履俱奋。任未已，两伊败盟，相为攻伐，竞发精兵，生民涂炭，且器技之奇，近代罕见。召忠亲闻，振聋发聩，亟录所思，详加著述，以备顾问。

太宗元年初，随行署解任归国，有司观其文，知有志于海图，更通诸国文字，引为儒将，以国士称之，加授散骑常侍，任神机营教习，兵科给事中，食国俸。召忠始得入兵部行走，凡北洋南洋，莫不垂访，东欧西欧，悉与登临，广阅水师，备历戎行，又以多才善辨，口若悬河，英名日积，声威暴起，虽田夫野老，亦稍闻公之风仪。至今上蹑位，又时充经筵讲官，解说时事，对策平台，以达天听，不塞民意。盖京谚有云，京都一等之流有四，谓帝师王佐，鬼使神差。帝师指殿阁学士，御前侍讲，王佐乃封疆幕属，门下智囊，鬼使则西洋使节，交通中外，神差即神机营教习，熟知操典。召忠一身而兼四职，踌躇满志，顾盼自雄，言必称海事，语不外强兵。恐后生未肯服其能，特引众注目诸国，跃跃欲试。

既而海湾复变，萨氏横行，美廷震怒，且欲火中取栗，乃发战机数百，日投万弹，坚城美宅，俄化焦土。列国汹然，舆论纷纭，有怨萨氏贪暴，有责美廷狡狯，召忠独奖萨氏，言多激切，盖称其恤士卒，亲子民，宁为玉碎，不惜一战，堪为豪杰，虽小国寡民，未必就擒。言未讫，伊民举城出降。召忠瞠目良久，徐徐曰：萨氏一世之雄也，岂可轻得？当使小儿辈知巷战之威。言甫出，大军啸至，就卧榻生擒萨氏。舆论哗然，意皆哂笑。召忠稍窘，复坚称美廷畏其雄武，必不敢轻言断罪，方数日，萨氏即枭首于市矣。舆论复嘿然。召忠益局促，默然面壁。时人讥之曰“为伊憔悴”。

和谐七年春，利国启衅，美廷复发兵讨之，且矫诏约诸国与从。舆情复大哗，知与不知，悉愿闻召忠之见。召忠闻，感佩莫名，全装贯带，胜于赴战，论者称有“介胄之士不拜上国”之概。举座为之噤声。召忠引经援史，备言北约无信，利国无咎，夫以卡扎菲之能，必远离苏尔特，而可遁迹沙漠，藏于九天，美廷客军远征，孤悬海外，虽精兵利器亦无能为。又数日，卡氏竟受困于苏尔特。追兵势疾，飞矢如雨，随众皆死难。帝遂束手就擒，问何以知行踪，多笑而不答，就地斩之。帝临刑，追怀前事，顿有所悟，唯遮面长叹曰：“召忠误我！”利国遂平。众窃笑而散，唯召忠茫然竟日，始喟叹曰： “非我误公，实利民欺我，天意所归，非战之罪，言之过也。”心乃稍安。时人复谑之曰：“利令智昏”。

召忠闻路人有讥色，不稍恚亦不假辩，但泰然曰：“宣化武功，自有定例，为国喉舌，焉能不慎，宁从迂阔，不事轻薄，国策为先，己见为后，社稷为重，声名为轻。且各安生业，各执一词，常道也，但循常道，何判优劣？夫大政在民，小政在朝，闻过即喜，择善而从，得失于我何加焉？”人竟莫能难。年四十，著书立说，孜孜不倦，问及国事，言之从容。每执管，必卧薪刺股，布衣粗食，问其故，曰：“肉食者鄙，未能远谋。”及将成，立盛装就列，喧嚣驰突，观者如堵，旬日售磬，意气扬扬。人始悟其长袖之善贾，尤出于武略。

论者云：夫张公，身出草野，力获簪缨，千里去国，十年面壁，终成一朝国器，雄姿英发，议论风生，不亦伟哉！惜乎技未大成，而名已高就，以一己度群雄，凭断章取大义，自为笑柄，贻世之讥，宁不悲夫？列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。”诚有以风鉴焉。

红豆山庄

    周立波者，沪上名伶也，祖居吴地，善谐谑，好游荡，少辄以嬉笑闻。初从艺于耆宿，即通诸技，尤工临摹。凡飞禽走兽，市井宫闱，勾栏瓦舍，靡不因势象形，声情并茂。又善讥诮，好指摘时事，攻讦名流，自以为乐，而愈博众宠，每开帷，必蹈舞讴之，声色毕肖，举座绝倒，笑骂如狂，曾无虚席。立波亦由是身价十倍。尝欲自立门庭，以嗛名利。师固不允，且曰：“以子之才德，可令传吾道乎？”立波恚，诘之曰：“公自度以余之才名，可令久居公之下乎？”师喟然，勉从之，复深诫曰：“尔挟禀赋，而忽常性，此从艺之大患，且天资促狭，喜标人过，恶暴己私，非可以语道授业者也，愿勿轻举，必待圆融而后可。”立波谨受教，而意实轻之。后声名暴加，遂忘所嘱。有提挈者，亦辄与交恶。

    适国朝鼎盛，万象纷纭，天下卫视，相与割据，势同纷争。立波亦跻身其间，洋洋自得，所至馆舍，莫不奉为上宾，其志愈骄，以彼艺冠群才，时而目空海内。有好事者进于前曰：“君久历四方，以为滑稽一界，谁足称雄？”立波佯醉曰：“以余见，天下嬉闹者众，然得名滑稽者凤毛麟角，盖滑稽为高尚之道，食粟者鄙，未承赏识。如井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”言出，四座皆惊骇。或有言曰：“辽东赵氏，滑稽泰斗，久负盛名，累年为梨园供奉，可得称佳人乎？”立波曰：“偏守一隅，日薄西山，无可为也，予早晚必取而代之。”又曰：“津门郭氏，门下多徒，中流砥柱，当世相声，罕与匹敌，可为健者乎？”立波摇首曰：“彼乃大腹便便，杂学旁搜，不择门径，专悦引车卖浆者流，何足称雄？”或云：“京华冯氏，品相兼优，才德俱济，可与论道乎？” 立波笑不答。论者又问曰：“小沈阳之辈何如？”立波闻言，掩扇失笑，冠缨索绝，曰：“此辈碌碌后进，何足道哉！盖滑稽为豪贵消闲之物，怡人身心，其余皆末端，但悦人耳目而已，望其项背尚不及，岂可并论之？可速退。”乃入更衣。

   又立波祖居沪地，以东吴卫视为门户，深居简出，自奉精诚，梨园盛邀而不至，曰：“余祖辈为吴臣，世代食吴禄，但知有华亭，不知有天下。”遂终无赴命。自是，宠眷愈固，特加少师衔，令掌印绶，通判天下达人异士。立波欣如所请，劳神效力，不假辞色，无贤不肖，悉以得立波评赞为荣，长官更深倚重之，亲为设馆，经旬乃开坛，每登临，必罗衣团扇，玉管金屏，口吐莲花，妙趣横生，静女妖娥，共为倾倒，豪强巨贾，争相结纳，有士民趋拜于道，竟直受不疑。

   立波原有结发妻张氏，寒微相从，妻父素不喜之，因与争执，反伤其目，坐罪免职，禁从艺，废十又余年，始通。及腾达，有浙商名媛胡氏悦立波才识，与有私。其家资豪富，类秦之巴妇，以善贾闻诸江浙。立波喜，纳为正室，至此与张氏绝袂。坊间汹然，立波肆行无忌，且于沪上大宴宾客，意颇自矜。

    寻有太常博士张某不齿其所为，著文讨之。檄文略云：“夫周氏本顽劣之徒，轻佻成性，生就不肖，巧言令色，恃宠而骄，口无善类，论必喧嚣，专擅钻营，鲜闻德操，加以荒诞不经，敛财无度，或作龌龊之态以逢迎，或发浅薄之辞而惑众，器非得力之才，心有可诛之处，劝告路人自省，毋令丑行得彰。勉之，则庶民其幸甚！”立波闻，大忿恚，乃引原文痛加詈辱之，指为异端，言极粗秽，乖戾毕见。众咸憾之，谓其深失体，相率而引去，不复染指，故立波声望日隆，而亲从日蹙。

    和谐九年，复改事浙江卫视，舆情大哗，莫不指其贪狡背恩，首鼠两端，前言凿凿，后事戚戚，心志殊不可测，其才品亦在许与不许间。立波泰然，辩曰：“余本龟玉，待价而沽，得利即从，陈力就列，何太迂直，而过于我乎？”旋加授九卿，与参机要。众多哑然。

    初，诙谐一道以北狄为盛，吴楚虽多才，势终难与敌。及立波兴，颇振发。立波乃以为自得，尝语众曰：“此道无他，如种树耳。生淮南则为桔，淮北则为枳。”时礼部有郎中崔氏，闻言大不然，约于立波曰：“君有暇，愿与匹。”众大噪，延颈而待。立波嘿然，意实哂笑，后果与之分庭抗礼，会宾客大集，于厅事之东结阵以对，凡十合，未见撄其锋，众多散去，曰：“技止此耳。”立波微赧，佯笑而去，谈笑如故，独处则稍默然，后遂少见于朝市，而专务于经济矣。

   论者云：以口舌为利器者，代不乏人，烛之武片言以退秦师，郦食其数语而取函关，远者如苏秦张仪纵横列国，近代有独秀启超叱咤宇内，此皆命世之英才也。经略社稷，义不辞劳，革故鼎新，势在必行。夫周氏，一优伶耳。所以滥沽名利，妄言得失，跳踉于前者，唯在悦人而已。然舆情若水，勋业为舟，可载之亦可覆之，操行其里，艺能其表，可无华不可无实。质胜于文，尤高于文胜于质者，苟欲大成于世，能不深省诸己乎？

知音

我就看懂俩个字儿：申精{:soso_e113:}

知音

知音 发表于 2013-2-4 09:35
我就看懂俩个字儿：申精

上面这条回复是开玩笑的啊。

热烈欢迎红豆山庄大才子光临杂谈{:soso_e181:}

精华先加上，文章我得慢慢看。

知音

那啥，冒泡给我翻译翻译。

红豆山庄

哈哈，多谢斑竹如愿加精，我先自己来翻一段周立波的第一段……

周立波这家伙，是上海出了名的一个戏子。老家就在上海，善于找乐子说段子，喜欢鬼混，小时候就是出了名的把戏头。最早和上海滑稽界的元老们学手艺，就会不少门道，特别擅长模仿秀，天上飞的地下跑的，大街上的深宫里的，妓院里的，胡同口的，没有他不能根据实情模仿的，声音表情都是戏。他还善于说风凉话，喜欢对社会热点品头论足，对社会名人说三道四，自己当成很好玩的事，这毛病却迎合了大众的喜好，每当大幕拉开，他表演的时候一定是手舞足蹈又唱又跳的，模仿别人的表情和声音都很逼真，观众全让他逗得前仰后合，有的大笑，有的大骂，疯子一样开心个没完，每次演出很卖座，全场几乎找不到一个空位。周立波也因为这点本事而身价翻倍，他曾经想自立门户单干，好处独吞，名声都归自己一个人，可传授他手艺的老师们就是不答应，有的还说，就凭你现在这点手段，还有你从艺的心态，能够把我们教给你的滑稽艺术发扬光大吗？周立波听了很不高兴，反问他的老师，您老自己想想，以我现在的名气和才华，能一直在您手底下混吗？老师很感慨他的无礼，勉强同意了，但同时也郑重告诫他说，你太高估了你的天赋，而忽视了日常的规矩和习惯，这可是学这门手艺的大忌啊。而且你这个人本性就刻薄促狭，喜欢揭露别人的过失，讨厌公布自己的隐私，这个心态是不能自立门户带徒弟传手艺的，希望你还是不要随便就上路，一定还要等到心态平稳，处事圆滑懂得通融后才能按照你想的去做。周立波认真地接受了老师的教导，但在内心里很瞧不起这种观念，后来他的名声急剧扩张，很快就忘记了老师的叮嘱，甚至最初捧他出道的，他也和人家闹掰了。

知音

红豆山庄 发表于 2013-2-4 10:06
哈哈，多谢斑竹如愿加精，我先自己来翻一段周立波的第一段……

周立波这家伙，是上海出了名的一个戏子。 ...

看明白了，周立波大红大紫，出了本身才艺出众外，还有一个更重要的原因是风格独特，物以稀为贵嘛。

我就欣赏不了，要是让我看周立波，快拉倒吧，还不如让我打扫卫生呢。

红豆山庄

国朝纪略之郎咸平列传

   郎公字咸平，祖为潍县小吏，父尝事先朝，好观武事，以功授云骑尉，后值政崩，席不暇暖，挈妇雏随国府走流求。人多怀细软，父性豪旷，唯酒而已，所余仅三钱。共和七年，生咸平。咸平幼多疾，医恐早夭，深告其父，父不以为然，后竟自痊，由是遂不信本草。

   稍长，好读书，不求甚解，父尝酒酣，以五经国史问之，多不通，命习武，亦轻之。唯经济方略，对答如流，人弗能辩。父大怒，与他人曰：“小子弃忠义之道，效悭吝之徒，擅如簧之舌，贪非人之功，言伪而辩，记丑而博，他日其免于君子之诛乎？”屡加笞责。咸平赖母庇之，犹昂然不顾，从容受杖而不走，且抗声曰：“公虽为长，发此言一何陋也！仅以国史论之，士农工商，皆国之体，利害攸关，何得偏废？公戎马半生，未尝保其国，予方盛年，何能蹈公覆辙？且庙堂之事，不离于锱铢，兴废之德，每见诸经济。故汉设太常博士，以明其纲，清开经济特科，以拔其萃，《尚书》有‘洪范’八政，《史记》载‘货殖列传’，若如公言之鄙吝，先贤何以汲汲于是耶？公每言工商为末技，非富国强兵之道，斯言又谬矣。春秋范蠡挟计然之策而吞吴，战国蔡泽建漕运之功而拜相，其非大略乎？远者弗追，但以今事观之，亦足镜鉴也。昔国府奄有华夏，兵雄四方，然驱寇才数年，肃匪无功，势去其半，一败于辽东，二蹶于淮海，其真乏劲旅乎？实亡于党争，并亡于税赋也！使民力不堪，虽强秦亦湮灭，苟田亩得均，一驿卒犹称王，由是而可知盐铁之论，未轻于治安之策也。”父异其志，默然引去，后遂不复问，狂饮如故。咸平心益憎其父，讥以颟顸，凡经史子集，悉加贬抑，而特以经济为能，发愤攻读列国论著，恨不能穷。初学，考绩卓异，以优才荐举入西洋公学，由此遨游于经济，寓二十年，讲学之道，深通于心。

    适太宗改元，民智初开，学风日盛，咸平始由美归流求，复入香港，任太学教习，历迁直讲、学监，名满香江，蜚声大陆。国朝初，由港入沪，仍以讲学谋生，而声名日著，尤以经济精熟，闻达于海内，致令雁书交驰，竞相邀结，以听宏论。咸平心喜，然未敢轻忽，无分题旨，每论俱揣知民意，逢迎众怒，极尽剀切，而不失戏谑，至于闻者变色，如梦惊觉，忽又忍俊不禁，相对莞尔，皆拜其言辞之利，近世难求，或赞其议论尽扫当代浮靡之风，但生耳目一新之感。

   故江州刺史陈公良宇时治沪，素仰咸平名，命属官持手札引见之，咸平欣然往见，以布衣同乘，高车驷马，直驰入署，人多羡之。陈公闻咸平以布衣见，词锋健锐，恐揭其弊政，内不自安，推以更衣故，三请不见，先令郡丞通其意。郡丞乃置酒以待，以言试之曰：“陈公到沪，宵衣旰食，孜孜求治，声望日隆，或言将入殿阁，拜九卿，然功名既久，谤亦随之，此夙夜忧叹者也。公素以直言称，俟见，愿多陈其功业，至于治政得失，未可妄言，免贻物议。万一为群小播传，恐有奇祸，亦不利于先生。”咸平意颇暇，闻言略不假辞色，但进食曰：“诺。”吏返报陈公，公大喜，乃陈水陆，列九宾，于宴酣召入，降阶以迎，亲拊其肩曰：“闻子之名，胜于韶乐，既已入沪，必得所察，今何有以教仆？”咸平避席逊谢，公再三请，方嘿然曰：“公之盛名冠于当世，勋业著在竹帛，自不假予之唇舌也。既蒙以国士相见，不敢以实情见欺，为正纲常，发隐微，容披肝胆为公言之。”公大惊诧，急以目视属吏，尽惶惶，然惮其正色，莫敢前。公益局促，色赧，命赐酒，亲为执觥曰：“仆在沪有年矣，忝为两江之州牧，唯念一方之富足，未敢夸比海内名城，但于政务民生，自问庶竭微力，目之所即，巨贾如云，生民乐业，未审尊意，切望明告，勿信捕风捉影之谈。”咸平改容敬谢曰：“诚慕使君之至意，方秉此有犯无隐之义，悉为公知之。《左传》有云：‘衣食所安，弗敢专也。’然沪地诸政，罕如所言。仅衣食一项，足可汗颜也。盖钱粮之物，本当听民取用，今乃为官商所持，中饱私囊，使数十年后，民将安恃？又藩库为国事而存设，用备缓急，今亦如属官之私产，居为奇货，擅自售卖，挥霍无度，至于私结外商，蚕食封疆，更不鲜见，凡此种种，尚言善政，犹沙地之塔，其可久乎？如所举非实，愿治予虚妄之罪。”乃席地而坐，促膝而谈，旁征博引，条分缕析，畅陈民瘼，又数公骄奢，列举之详，甚于有司。公瞠目视，十不能答一，再推更衣，将拂袖去，左右亟裰咸平袂曰：“先生醉矣！此政事耳，难以猝就，愿勿复言。”公意稍定，命扶出，自罢宴素食，越三日，复下告谕曰：“查有狂生郎氏，本自流求泛归，更受西洋蛊惑，喧嚣于明堂，演说于市井，轻视纲常，妄谈经济，诽谤大员，攻讦政体，兼以口舌不端，难登大雅，品行无忌，有妨视听，情固可恕，意实难堪。本朝以法治天下，不欲为己甚，但以礼送该员出沪，以褒朝廷野无遗贤之至诚。文书到日，即行离署，后如访察，须经案核。此告。”谕下，群议汹然，多有同之者，皆以为咸平将终身不入沪，咸平笑不应，曰：“且移樽待之。”言未几，陈公事果发，私产逾百亿，且贷藩库存银，中外侧目，于是被执，下三司刑讯，从者尽夺职勘问。民愈钦服咸平之远见，更激赏其风骨，表为有识之士，公义之流，海内救国之栋梁，深推重之。和谐元年，进国子监侍讲。京师望焉。

   年五十，奔走海峡，著述不倦，恣议时政如故，于金融尤烈，每进讲，必痛陈时弊，辞色激扬，声震廊宇，如春雷惊蛰，满座半欷歔，诸生望风而景从者凡百万之众，少有知此为其之故态也。有巨商久听不厌，散千金求全文，使府吏操习之，奉为枕中奇宝，开谈必引其篇，以彰才识。半载书成，洛阳纸贵。

    和谐中，房市大兴，豪强多置别业，开地千里，屯田废耕，咸平深忧之，乃连进策论数篇，以述治平之策，奏闻朝野。文略云：“平闻：上古以德治，中古以礼治，当今以法治，法治之至善，在于治平，而非他策。治平之要，在于纲纪，而不在于明主。今之世也，非不富足，而富足未济于民，非无教化，而教化未施于国。故房市虽大兴，利不归于百姓，朝廷多能员，而力不用于国家，今上下挥霍无度，即掠之于民，民变在即，复掠之于商，为长远计，其可得乎？臣谨按史籍，民失其田而天下未有不亡者也，使朝旨严峻而纲纪废弛，政令不行于下，终无益于庶民。所以‘四海无闲田，农夫犹饿死’，惨状复见于今也。此臣所不忍闻者。伏愿圣朝以生民为计，善采众言，乐从舆论，广开言路，藏富于民。则社稷其幸甚。否则如讳疾忌医，致沉疴未起，病入膏肓，积重难返，则虽有扁鹊之术，亦无能为也。”台阁纳其议，将两税合一，复出新政以掖楼市。或有不值平言，曰：“特邀宠耳。大隐多隐于朝，宁有高士长呼号于市乎？”众初不以为然，后觉咸平果如其言，好发奇谈而立名目，少有预见以导方略，徒在快人口舌，悦人耳目而已，多摇首去，自是门庭日衰。咸平闻而三叹曰：“竖子不足与之谋！立业岂朝夕事耶？富贵岂成于观望乎？”言迄，束囊西向，意向隅而待机重发。夏州刺史闻，郊迎于道，赍以牛酒，留馆治学，表其位为侍中，礼遇颇隆，而终无过于往时，咸平不得已，姑就职，意寥落，尝设酒凭栏，对闲云而泣下，曰：“使我为相十年，当使黄金与土同价！”守令闻其抱负，不为动，唯自若语同属曰：“得意快心，失意快口，非世不识先生，先生不自识尔。”咸平辗转知之，深惭恨，蒙召不至，后亦不召。

   初，京中有郭氏女，韶颜稚齿，色妖娆，曝重金于市，自鸣得意，舆论惊诧，知必有隐情，或云系官宦狎妓，所得悉府库之善款，女支吾，民怨遂起，求究之声甚嚣尘上。咸平奇之，曰：“此奇货可居也。”邀与同席论道，女欣然至，自陈识浅德薄，未谙人事，乃拂众意，实非本心，且公中善款，无取纤毫，唯家世豪侈，天资颖悟，用度虽奢，皆为私产，世以轻佻称之，以投机诟之，虽分身难当其罪。今遇郎公，公允至矣。言未已，泪如线珠。咸平多抚慰之，又引其原词以驳众论，若为洗脱。舆情复大哗，指其私受重金，咸平窘极，后渐消泯于市。

    论者云：伟哉咸平，博学通达，矢志经济，香江立业，环宇知名，尚能奔走疾呼，振聋发聩，不因优渥而犬马，敢出盛世之危言，为体制疗疾，为生民立命，足见风节，历孚众望，惜哉因财丧志，弄巧成拙，既累于声名，复惑于浮华，贸然受托，茫然失措，数载英名，一朝毁弃，虽百般掩饰，又何补于事乎？夫郭氏，寄生朽木，聚敛民脂，即非国蠹，亦一丑类耳，远之则怨，近之则不逊，以咸平之经纶，不访贫问苦而为之曲意张目，违心回护，岂义士所当为乎？乃至一夜张皇，人尽讨之，纵脱失足之嫌，难挽觍颜之过。予追君子之入世也，善终难于慎始，身教重于言传，而况为人师长乎？盖名器非轻授，清华难再得，彼先好名而不务本，沽直而不求全，后之醉心金帛，荒芜正道即为必然，终蹉跌于所求，暧昧于所秉，天意人心，实不我欺，可为当今学者戒焉。

杨逍逍

我翻译下：张召忠傻逼，周立波装逼，郎咸平二逼。

我是来打酱油的

观奇人，赏奇文。再译成白话文就更好了。