古今中外之大道皆以戒字为根基,古犹太的摩西十戒,基督教、伊斯兰教至今奉为经典。佛家三学的戒、定、慧,更是以戒字为先。道教的“头上三尺有神明”,虽说是天人合一,但同时也要受“天”的约束,所谓:人法地、地法天……。法家则是律法至上,从韩非、商鞅算起已经2000多年,至今成为世界潮流。唯有儒家,由修身(慎独)说起,然后就去治国平天下,假如做不到慎独时咋办呢?难道能由孔孟复生来惩罚一下吗?所以当年毛泽东说:儒学名高实秕糠。就是说儒家的道理听上去很高妙,但于实际中却屁用没有(人性之欲可以用法律、信仰,甚至暴政约束,光靠讲道理是不行的)。全凭个人修为,没有戒律管束,谁能保证权力的猛虎不去摧残蔷薇?所以当年董仲舒那个马屁文人,有诸子百家不选,偏偏把儒家“梳妆打扮”成我国的独尊之术,实乃中华民族之不幸。从此在我国,至高无上的只有权力,虽然也要求官员修身,可一旦大权在握,修身(慎独)做不到又能奈何?自汉以降历代王朝都觉得儒学好,反正草民无权,官家有权,还不受约束,何乐而不为之。结果一行两千余年,把根深深的植入到全民“基因”中难以自拔。
儒学价值在人际伦理,但在权力制约方面有缺陷,如果不是后来被提升到“宗教”高度,本可以继续完善。结果如今变成,在国外投资建孔子学院600余所,而在国内,自己的老家,竟然一个塑像都立不起来。不知是孔子的悲哀,还是我们的悲哀。
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