【赞助帖—024】此心安处是吾乡

归隐宋朝

文/归隐宋朝

      我的青春期过得还算平稳吧。虽没玩出很出格的花样，但差点儿被一个叫杰克·凯鲁亚克的人给忽悠了，时常幻想着背着一只破行囊，走尽天涯路。可是，这个想法在折磨了我几年之后破灭了，就像我更小的时候吹的那些个晃晃悠悠的肥皂泡一样。原因很简单，那些挥挥手就可搭乘的汽车、好心的司机，以及在“内布拉斯加天空中的细雨中”喝着“劣质威士忌酒”的旅伴……一直没有出现。那本圣经一般的《在路上》被我放在枕下，更多是陪伴我去厕所的时间。在我差不多可以背诵它的时候，我已经至少在表象上如凯鲁亚克一样颓废了。

      大学生活浑浑噩噩地结束了，在送走了南归的女友之后，我的和她的誓言很快就蒸发了，没留下一点儿痕迹，好像从未发生过。以致我直到现在现在依然坚定的认为，大学时的恋爱只是一幕幕综合了时髦、虚荣、欲望、空虚、征服、掠夺等诸多元素的肥皂剧，尽管它有时看起来轰轰烈烈、死去活来，但经不住时间和诱惑的考验，多数会在若干年后被当事人口径一致的否认，只留下一种深夜无眠良心发现时的缅怀。那段时光，我曾自以为是地认为，我就是“垮掉的一代”。

      我感觉就像是站在杰克·凯鲁亚克、爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等人身后不远的地方。用一种梦呓般的语言罗列出旁人看不懂的文字，展现自己同样混乱、模糊的精神层面，并从心底里肆意嘲笑那些今天看来思维正常的人们。那时，我是别人眼中的另类、异己，而我也漠视众人的目光，我行我素。现在想想，我那时的艺术感应力和灵感是最为活跃的时期，那之后就如被一柄利刃切割一般，与之绝缘了。我屈服了，被工作、生活还有爱情体制化了，终于变成了一个看起来颇为正常的人了。当然，这个蜕变的过程可能很漫长，但我还是感觉恍若一瞬一息之间。二十几年之后，我安生了，开始嘲笑我的青葱岁月了。一个人再强势、再坚固最终也会被生活打磨成与众生一致的浑圆，或者与痛苦一致的碎片。生活最终会打败我们并拿走我们的一切，灵感、天分、健康、亲情、爱情，最后是生命。我自认不是一个功利主义者，但及时行乐却是我一成不变的想法，哪怕仅仅是个想法。

      我始终没有经历“迪安”似的旅行。世事就是这样总是拧巴着，拧巴拧巴就错过了。即便如此，我还是以出差为名去过许多地方，并很本分地把我的本性习惯性的掩藏起来（因为没有萨尔等人的陪伴），可我还是把那些异域他乡的经历留在了过往的记忆中，乐而忘返。也许我天生就是一个没有归属感的人，漂泊心理与生俱来，最喜独自远行，即便现在也是如此，像个初次约会的小伙子——“身未动，心已远”。

    说个掌故，苏东坡的好友王巩被贬出京远赴岭南，只有小妾宇文柔奴毅然随他前往。数年后奉诏返京，苏轼过府探望，问及广南之地很是艰苦吧？柔奴笑着淡淡地说：“此心安处，便是吾乡。”对此，苏轼如梦惊醒，极为感佩，于是就有了那首著名的《定风波》。有人如此评价柔奴：情深而意长，淡定而斩截。后来苏轼也经历被一贬再贬的命运，唯有小妾王朝云相随，只是她永远地留在了惠州。当然，这是在说红颜知己，那就是另一个话题了。

       常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
       自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

       万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。
       试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

      苏轼的震憾与感慨是有道理的，柔奴的禀赋毕竟异于常人。我们时常有“最苦秋风逐落叶，不予春光发枝时”的愿望，但是能吗？我们会被各种凡俗之事禁锢住身体，不能自拔。我们应该放飞我们的心灵，心有所属，身体才会产生定力，这也许就是庄子所说的“乘物以游心”吧。不多说了，大家懂的。我以为，这就是本次征文的意义所在。我很同意有人如此评价《在路上》里的人物，实际上“他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。

　　

       唉！难得一生一世地活过。红尘滚滚、悲欣交集，此心安处是吾乡！

　　

欣赏超然

{:soso_e160:}{:soso_e181:}

欣赏超然

大学时的恋爱只是一幕幕综合了时髦、虚荣、欲望、空虚、征服、掠夺等诸多元素的肥皂剧，尽管它有时看起来轰轰烈烈、死去活来，但经不住时间和诱惑的考验，多数会在若干年后被当事人口径一致的否认，只留下一种深夜无眠良心发现时的缅怀。

---------------------{:soso_e120:}老师切身体会来说教!!

暮雪

大学生活浑浑噩噩地结束了，在送走了南归的女友之后，我的和她的誓言很快就蒸发了，没留下一点儿痕迹，好像从未发生过。以致我直到现在现在依然坚定的认为，大学时的恋爱只是一幕幕综合了时髦、虚荣、欲望、空虚、征服、掠夺等诸多元素的肥皂剧，尽管它有时看起来轰轰烈烈、死去活来，但经不住时间和诱惑的考验，多数会在若干年后被当事人口径一致的否认，只留下一种深夜无眠良心发现时的缅怀    真精辟，不止大学，如果爱情不落实到现实，大多也是雾里看花，誓言再动听，也是难逃虚无缥缈！

欣赏超然

心路旅程

老师一语中的

心在路上

精神支撑

金花婆婆

看后'叹息'青春的叛逆'中年的妥协'现实的禁锢'内心的理想'人生的思考都在这里了'写得真好

金花婆婆

关于大学恋爱'我也曾那样思考过'因为胆怯晚熟'也有貌似看透的悲观'我的青春不叛逆'也没实践'甚至没有暧昧的人'我用不试错的方式'用内心自生自灭的做梦的方式度过了青春'只有友谊没有爱情'我一直梦想着像呼啸山庄的作者艾米莉一样'内心激情做梦'现实生活中一生都没离开过小镇'很多年以后'我一直这样走在人生路上'愿意更简单一点'又丰富一点'但更孤独一点

柳素心

{:soso_e179:}好文字，同样道出了许多人的心路历程。{:soso_e160:}

金花婆婆

现在老了'偶尔想起我从不愿意试错的青春'因为认真也因为胆小'更因为我固执地想坚持一种单纯执着不变的东西'我把它当成一种信念'偶尔也会觉得遗憾'人生路上'什么是对什么是真正的错呢'

金花婆婆

只要心在路上'我们的一生都在路上'我们每个人最终寻找的是'此心安处是吾乡'也许最终会从信仰'或者艺术理想中去得到

李小妮

我们就这样一路走来。{:soso_e160:}

归隐宋朝

欣赏超然 发表于 2012-12-7 10:18
大学时的恋爱只是一幕幕综合了时髦、虚荣、欲望、空虚、征服、掠夺等诸多元素的肥皂剧，尽管它有时看起来轰 ...

呵呵，那时的情感貌似纯洁，但也顶多可以说单纯，因为它潜藏了最大的不纯洁。{:soso_e113:}

归隐宋朝

暮雪 发表于 2012-12-7 10:21
大学生活浑浑噩噩地结束了，在送走了南归的女友之后，我的和她的誓言很快就蒸发了，没留下一点儿痕迹，好像 ...

如果爱情不落实到现实，大多也是雾里看花，誓言再动听，也是难逃虚无缥缈！
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就现实而言，爱情若失去了惯性的动力，就永远也得不到落实。我们貌似爱情的东西，其实就是被生活驯化出来的惯性，一旦有些许变化，就会令我们感到不适。嘿嘿。

归隐宋朝

金花婆婆 发表于 2012-12-7 10:57
关于大学恋爱'我也曾那样思考过'因为胆怯晚熟'也有貌似看透的悲观'我的青春不叛逆'也没实践'甚至没有暧昧的 ...

这样的情绪有着很大的从众性，若出现另类，那这种另类不是坚贞不渝的爱情，就是手段高超的情种。{:soso_e113:}

问候婆婆！{:soso_e181:}

归隐宋朝

柳素心 发表于 2012-12-7 11:01
好文字，同样道出了许多人的心路历程。

谢谢柳素心！{:soso_e160:}

归隐宋朝

李小妮 发表于 2012-12-7 11:05
我们就这样一路走来。

是啊！不知不觉就过往云烟，不知不觉就诸事不宜了。{:soso_e113:}

多谢关注！{:soso_e160:}

苏力

我感觉就像是站在杰克·凯鲁亚克、爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等人身后不远的地方。
_________________洋气{:soso_e163:}

安小茶

最喜独自远行，即便现在也是如此，像个初次约会的小伙子——“身未动，心已远”。{:soso_e182:}这个要保持哦

送一路祝福给老师{:soso_e163:}

阿通

生活最终会打败我们并拿走我们的一切，灵感、天分、健康、亲情、爱情，最后是生命.

锦瑟

睿智的文字。{:soso_e160:}

离离

喜欢楼主文字里透着那种稳，看起来随手涂抹的字，怎么读起来就重了呢？很耐品。

离离

人无论以何种方式活着，都是为了让心安稳了舒坦了，明知这种感觉只是一时一事，如烟如雾，但却如抽鸦　片，无以自拔。

远去的烟云

只有我们的心才是自由或者安稳的。

归隐宋朝

诚谢苏力、锦瑟、阿九、离离和烟云兄！{:soso_e181:}

“垮掉的一代”的确曾对我影响很深，他们应该是用心灵、用灵魂去写作，用身体去践行的一代人，仅以文学意义而论，在他们之后，美国尚无如此深刻的作家。

归隐宋朝

建议大家看看日本作家山本文绪的小说《蓝另一种蓝》，作者做出了这个大胆的假设：这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我不敢过的生活。旅途中的苍子在陌生的街头，偶遇与自己全然相同的另一个苍子，开始了一场互换身份、体验彼此身份的冒险游戏，从此踏入希冀与失落、惊悸与温情的旅程……

离离

γ:棬:
У塣ó
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离离

归隐宋朝的文字带着鲜明的性格烙印:几许反叛，几许自我，几许本真，几许理性。行文随性洒脱，表述酣畅深遂，读后叫一声:痛快。
此文由书说起，引出旅行，引出思想和内心的变迁，进而引申出生命的释义。这也是对旅程这一主题精神层面的解读。
人都有一段迷失自我的时期，一如（挪威森林）的男女主人公迷乱的生活和寻找，心安即安，所有的旅行只为一心字。

离离

归隐宋朝的文字带着鲜明的性格烙印:几许反叛，几许自我，几许本真，几许理性。行文随性洒脱，表述酣畅深遂，读后叫一声:痛快。
此文由书说起，引出旅行，引出思想和内心的变迁，进而引申出生命的释义。这也是对旅程这一主题精神层面的解读。
人都有一段迷失自我的时期，一如（挪威森林）的男女主人公迷乱的生活和寻找，心安即安，所有的旅行只为一心字。