转：张光茫：见证民国“一言难尽”的历史

芳紫陌

　　　　　　《一言难尽：1912-1949民国映画》，顾晓绿编著，团结出版社2010年8月出版，定价：38.00元
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□张光茫
　　　　民国是个特别的时代。短短38年的时间，留下的遗产却足以让我们回味无穷，顾晓绿的《一言难尽：1912-1949民国映画》，就是这样一本写民国的书。在书中，作者的文笔，充满对历史人物与事件的深刻洞见，一颗颗散佚的珍珠，被他用独特的方式重新串联，见证了民国“一言难尽”的历史。

　　　《一言难尽》这本书，是迄今唯一的民国原生态历史读物，也是一部关于民国众生态的历史百科全书。书中不仅挑选了有趣与有意义的人与事，更有大量让人目不暇接的精美图片。从民国建立的第一天起，这个时代就饱受战乱之苦。先是军阀割据，后来是国内战争和抗日战争，再后来，又因为政治与战争的失败而终结。但是，民国时期，大批的文人和有识之士得以崭露头角：梁启超、鲁迅、胡适、陈独秀、陈寅恪……这些人物，构成了整个民国时期灿烂的人文星图。就文化自身的发展而言，在我们民族的历史上，民国绝对是一个不应漠视的时代。

　　　书中关于民国文人的言论记述和故事掌故是最多的。比如，梁启超在为徐志摩及陆小曼证婚时所说的证婚词：“徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明!陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的……”任公一番话语下来，这才想到背后还有双方的父母，于是收住火气：“总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！”只有民国才有这样的人和这样的证婚词。在人家的婚礼上大肆数落人的缺点和不足，以致说得对方一无是处。也就梁任公能说出，也就徐志摩能接受。放在今天的婚礼上，可以想象是什么后果。

　　　如果说文人本应该是有情趣的，那么军人的传统面目则是不讲理，粗鲁庸俗。民国时期，自然是有枪便是草头王，故而这段历史也就因为军阀们的混战而变得特八卦。某种意义上来说，民国史就是这些草头王们打来杀去的混战史。大家在这个圈子内混，自然也就以实力为后盾，以规范为标准，正如余汉谋将军所说的那样：“和蒋介石打交道，没有自己的本钱是不行的，对自己的职责太认真也是不行的！”如果没有实力，自然也就得从这历史的舞台上谢幕离去，若是不以规范为标准，那弄不好会掉了脑袋，譬如那位从不讲信义，最终被活埋的石友三。这就是民国军人的潜规则，只能让我们长叹。

　　　民国一直以来被视为中国妇女解放运动里程碑式的时代，大家闺秀们抛头露面活跃于各种交际圈，成就了无数巾帼佳人的传奇。比如黄蕙兰，她是一位不寻常的女性，在中国，她只不过是外交家顾维钧的妻子，还是第三任的，是个爱摆阔的贵妇。可她的名头在欧美更加响亮。她一度是时尚东方女性的代表，有一阵子在欧美社交界是与宋美龄齐名的。又如林徽因，她和徐志摩的关系，非情爱而是浪漫，更多的还是文学关系。那种镜花水月的爱情，固然是一种可贵的浪漫情怀，但少了理智的自制及对他人的体恤，亦使徐志摩本人深受其害。这些才子佳人的故事，读来让人觉得满口余香，余韵绕梁。

　　　由此看来，作者在《一言难尽:1912-1949民国映画》这本书里，所牵涉的政治、文化事件，在现代史上举足轻重。当然，作者写这本书，目的显然不仅仅是为了谈民国的趣事，他的工作，似乎是要通过这些人和事，将一个个鲜活的人物串联起来。他试图展示给我们的，是一个时代的精神状态和人文风貌，他们的音容笑貌，已经影响和继续影响着一代代人。有人说，历史从来都暗合了某种规律，暗合了某种因果。从这个意义上说，读民国史，也是在研读我们自己。

芳紫陌

有人说，历史从来都暗合了某种规律，暗合了某种因果。从这个意义上说，读民国史，也是在研读我们自己。

我是来打酱油的

这本书，我就不买盗版的了。

昊哥

嗯，要看看这本书，有盗版的吗？多少钱？{:soso_e102:}

飞梅弄晚

民国的那些军阀也是最有意思的。

飞梅弄晚

民国那个时候，政治混乱，军阀割据，但这样一个无序的状态下却有序地产生，甚至影响了大半个世纪的新文化......不得不说是奇迹。
由此可见，只有自由文化，才是真正文化。