本帖最后由 黑眼睛 于 2012-7-5 09:43 编辑
说说不靠“谱”
很多朋友善意的对我评价:这哥不靠谱。我也欣然认下,且从不为所谓的靠谱不靠谱,而在内心产生一丝纠结。
说实在话,我对谱没什么概念,甚至很抵触所谓的“谱”,虽然我所学的法律知识,最强调“谱”。
每当有人谈起靠谱不靠谱,都会令我不自觉的想起别里科夫——那个契柯夫笔下《套中人》里的男一号。这哥,是沙皇俄国时期社会中层的一个小人物。他胆小怕事,却又爱管闲事,为人保守顽固,对社会变革极度恐惧,总是穿着一身大衣将全身包裹起来,所以被称为“套中人”。口头禅是“千万别闹出乱子来”,就这么个人,竟然从精神上几乎控制了一个小城,城中每个人的行为都要考虑会不会出了他定下的“谱”。
说实话:我眼中的谱,只有两个——天理和法律。不伤天害理,死时就能坦然;不犯法,就可以踏实的活着。人生在世,区区数十年光景,本就充满了无数的挑战与悲哀,我何不在天理与法律之间,随心所欲的体会与经历呢?我自己欢喜、我尽了本份、我心怀宽仁,这就足够了。至于俗世的“谱”该是什么样子,关我屁事呢?是的,你们想要的谱是你们的,与我毫无关系!
为了确认我这不靠谱是否需要坚持,我曾对“谱”进行了认真的考据,词典对“谱”进行了如下解释:1、依照事物的类别、系统制的表册:如年谱、家谱、食谱、菜谱。2. 记录音乐、棋局等的符号或图形:歌谱、乐谱、棋谱、画谱。
3. 动词,编写歌谱:谱曲、谱写、谱制。
就目前现实中对谱的引申义来说,大都指行为的规范、规则。或者说,我们所说的谱,大都引用音乐、棋局的记录符号这个概念。
我曾认真想过:在乐谱被创造之前,这世间是否有音乐?答案显然是肯定的。我认为:最初的天籁之音被聆听时,乐谱一定尚未出现。但我们中国人,对谱似乎有变态的依赖和景仰,一旦没了谱就如丧考妣似得。于是乎,中国人在粪坑文化的熏陶下,精神最终完全被阉割掉,我们要么反复互相抄袭现有的谱,要么食古不化的去废纸堆里寻找逝去的神迹。于是乎,泱泱大中华最后沦为山寨的天下……
除了以上说的谱,还有一个中国特色的谱,那就是摆谱。对这个谱,我更是深恶而痛绝。因为,在我眼里众生是完全平等的,我不会因为你是人或者是狗,我就对你摆谱;或者你是贵人、达人就允许你对我摆谱。当然,任何一个你,都有摆谱的权利,而我也有不屑于你摆谱的资格。即使你是我的司机,如果你侮辱我的人格,我绝不会因为自己摆谱,而放弃揍你的义务;抑或你是达官贵人,我就容忍你因为摆谱,而对我进行歧视。
佛家讲:我即佛佛即我,色即空空即色。道家讲:无生有,有生万物;老子《道德经》的开篇更说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。《道德经》第21篇更说:道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。
由上可见:水无定形,山无常势。我们要那劳什子的谱,做什么用呢?
此时,我又想起书法训练中的临帖和描红:在学习初期,初学者是需要临摹甚至描摹的,其标准也是这个练习靠不靠谱;而到了日臻化境,再做描红和临摹就是多余的了。已经存在的,哪怕《兰亭集序》那样的神谱,也只是被欣赏和交流的物件,再无描摹的必要。因为到了这个境界,我心中已经有了自己的谱,还要你凡俗、肤浅、短视甚至愚蠢的谱做什么呢?因此,当你再和我讨论谱不谱时,最好先问下你自己:我有谱么?人家为何要靠我的没谱?
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