野航： 我为什么要捍卫真正的基督信仰

十年灵风

这几天照应老妈，整整一个礼拜没有看书，自觉面目可憎，今天发一篇以前的书签上来，源自天涯网友野航的文章。
      另：老妈的脚复查过了，恢复的不错，已拆掉了石膏。周日我就可以回家了。

[27] 野航：我为什么要捍卫真正的基督信仰
2011-01-05 17:05:03 归档在 苦蠹文签

作者：野航  发表日期：2010-12-23 20:30:00

来源：关天茶舍

1、 表明立场，先从宗教信仰的前提说起，是人——→寻找———→信仰（困而求之），而非信仰———→找人。

　　 【 摘录

      但在宗教的问题上，我自有我自己旗帜鲜明的的立场。我的立场就是捍卫和重建真正的基督信仰，反对宗教沦为那些虚伪的、别有用心的人的洗脑工具。

　　……探讨宗教问题的最基本的前提就是首先要搞清楚人何以需要信仰。或者说，信仰的出发点到底是人必须去信仰所谓的“真理”？还是人必然会意识到自身的存在状况并总会去为之寻找答案、并在宗教言说中发现那个他想要的答案？我认为：对于一般个人而言，事实上首先是意识到了自己的存在状况（比如意识到人之必死或不堪忍受命运所加诸于己的烦恼与痛苦），然后才会为自己的存在状况寻求宗教或哲学上的解释与支持。所以，宗教的起点绝不是宗教教义，而是生活中我们所遭遇到的切切实实的生存处境！因此上，探讨宗教的问题不能从你所认可的宗教及其教义习俗出发，倒要从你所体验和直观到的你自己的生存状况出发。  】

2、宗教的定义  宗教信仰始于生命体验和觉悟，而非外来强加于己的东西。

　【 摘录

……真正的基督信仰不是无条件地接受一个叫做基督教的宗教对你的生命状况的解释和无条件相信这个宗教的救赎许诺，而是对你自己的生命处境保有一种直观和审视的态度，并因此在《圣经》与耶稣的教导中发现生命的真相并有所抉择。换言之，从自己的生命状况出发的而做出的信仰抉择才是真正的宗教信仰。

……因为那些“见证”不由我说了算，也不由一本纸印的《圣经》说了算，而是由你自己那深刻的生命体验说了算、由你那深藏心中的天赋良知说了算。　　

　　 ……但我们不禁要问，即使基督徒们说的是真的，但如果我们在我们的生命状况中却没有真地体验到上帝和基督、我们并不明白所谓的“罪”和所谓的“永生”到底是什么，那么，这些说法对我们有意义吗？如果我们在我们的生命状况中却没有真地体验到上帝和基督，却皈依了基督教，我们就要审视我们的皈依动机了———我们到底图的是啥？是教会生活带来的好处、热闹、还是什么别的东西？  】

3、基督信仰，是从本本出发？还是从心灵出发？逻各斯是源自书本圣经？还是源自生命处境体验？

  
【 摘录

      我个人认为，基督信仰对一个人的生存处境而言，有着极其重要的意义。不过我们首先需要弄清楚的是：到底什么是“基督”？是那个写在《圣经》里的、活动于公元一世纪的耶路撒冷的故事主角？还是我们可以从我们的存在处境中能够真切体验到的东西？　　

　　
       它意味着我们每个人身上多多少少都不可抗拒地背负着某种被叫做“罪”或“根本无明”的东西（心理学家更愿意叫它“无意识情结”，叫它做什么并不重要）。它无时无刻不在折磨着我们，就像我们所患的身体的疾病一样的真实！尽管我们每个人所患的“存在性疾病”的根源总的来说是一个谜，但我们却可以相信，只要是病，总会有针对这病的药。这药， 在我看来，就是“逻各斯”。　　

　　中文把《圣经》中的“逻各斯”翻译成中国人理解的“道”；……　　

　　……他们把基督当成一个外在于人的神明来信靠，他们似乎更看重拥有“基督徒”这个社会身份以及这个社会身份带给他们的某种获得支持的感觉。他们却认识不到，所谓“基督”，其实是把“逻各斯”带给“肉身”的过程，而这个过程也是应该在我们自己的生命中发生的过程。只有当人“走十字架的路”，将“基督”内化于自身的存在处境中，基督信仰才具有真正的意义！《约翰福音》中耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”这句话是什么意思呢？这句话的意思是说人当求其内在的“逻各斯”。离开了那内在的“逻各斯”，无论你拥有什么样的宗教身份，你都仍然在“罪”中、都仍然会饱受那“根本无明”的折磨。　　

　　内在的“逻各斯”其实并不深奥，其实就是我们内在的“神律”（也就是我们的良知）。这个内在的“神律”其实是无处不在的。……  】

　　4、其他

    【 摘录

       ……我理解并尊重基督徒对基督教教义做原教旨主义式的信守，但我必须要说的是：你们基督徒没有权利用你坚守的那个纸上的教义去“谋杀”那个为我们每个人都能感受到的又真又活的“逻各斯”！　
　

　　 ……人们选择佛教或基督教形式并非选择了不同的信仰，而仅仅是把他们的信仰放在了不同的话语模式中，……信仰是个人的灵魂抉择，绝非集体入了伙，就可以一起吃糖的。
　　

　　 我为什么要捍卫真正的基督信仰？因为我看到了人那不可克服的、悲惨的、盲目的生存状况，我看到了那太多的“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”力量，正要把我们的生命引向虚无与混乱。除了“逻各斯”，我们还能拿起什么样的有力武器和它们对抗呢？我为什么要通过将普在的、抽象的“逻各斯”从传统宗教教条中剥离出来来捍卫真正的基督信仰？因为这些教条正在阻碍着人们去发现内在于自己的“逻各斯”。孟子曰：言无实不祥。人只有从自己真实痛切的生存处境出发、而不是从那些空洞玄远的言辞出发，才能找到真正的基督。（灵风注：最后一句是该文的灵魂，要之，信仰始于困而求之）  】

冷笑

野航的话会遭到原教旨基督徒的攻击。

冷笑

野航说不要完全信《圣经》的，离开了圣经基督教都不存在了。

冷笑

野航应该是信奉自己心中的神，和基督教无关，也不是什么真正的基督教。

冷笑

灵风喜欢基督教？

蔡诚

冷笑 发表于 2012-7-7 10:12
野航应该是信奉自己心中的神，和基督教无关，也不是什么真正的基督教。

我也有这个感觉。
或许某种机缘，让他用“基督”这种语言去解读信仰。

十年灵风

艾尔金丝的《超越宗教》对我有触动，家里老娘信了基督教，但我想我还是考虑考虑吧。

莫冉

中国没有宗教久矣，人都变得野性了。

莫冉

十年灵风 发表于 2012-7-7 10:45
艾尔金丝的《超越宗教》对我有触动，家里老娘信了基督教，但我想我还是考虑考虑吧。

凡是有所信仰的人，性格都很慈祥安静。