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北斗六星网 六星文学 六星书房 【无心插柳】夜读《庄子徐无鬼》二
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【无心插柳】夜读《庄子徐无鬼》二 [复制链接]

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主楼
发表于 2012-7-6 03:40 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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这几天继续往回倒时差,颇有效果,原来是晚上不困, 现在是晚上困但睡不着,呵呵挺难受的。
但毕竟困了,离正常人只有一步之遥。

睡不着,就继续读书,还是那本……老庄孙子
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沙发
发表于 2012-7-6 03:55 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 06:33 编辑

《庄子徐无鬼》第二段故事,黄帝访大隗。

我没有按照《徐无鬼》原文的顺序解读其中的内容,因为有些篇章我还没有读懂,《庄子》博大精深,弘阔微妙,有些说理篇章是玄而又玄,很难理解,把这些形而上的东西用浅显的语言解读出来,需要对老庄哲学融汇贯通,这活儿,不是天才还真整不了。

醉笑从不怀疑自己是天才,一边读庄子,我一边佩服自己,看这么玄妙难懂的老庄能看到天亮,也不困,不是一般的天才啊,

正自赞叹间,小卉一翻身惺松看了天才一眼说:神经病。


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板凳
发表于 2012-7-6 04:21 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 09:12 编辑

闲话少叙,来段简单的,
黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。
适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”
“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”
黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”
小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,
予适有瞀病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予
又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”
黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而
已矣!”
黄帝再拜稽首,称天师而退。

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地板
发表于 2012-7-6 04:47 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 19:38 编辑

话说在很久很久以前,有多久?
距今有五千来年了,距庄子所处的战国时期也有二千多年,黄帝统一了各个部落,得了天下之后,带着文武贤臣遍访名山,拜见各路神仙,寻求治国之道。

话说这一天,君臣七人架着车来到河南,黄帝善于造车,要不有个外号叫轩辕呢,他家还善狩猎,养了一只熊,所以又叫“有熊氏”。
外号就这么来地,
善耕作的叫神农氏,善取火的叫燧人氏,黄帝善造车,打仗跑的快,所以才战胜各部,

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5
发表于 2012-7-6 05:01 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 05:02 编辑

黄帝听说河南有座仙山,叫具茨山,山里住着一位神仙,叫大隗,就带着文武贤臣来拜访。
走到一片荒野,天苍苍野茫茫,走懵了。打听打听吧,前不着村,后不着店,找谁打听去啊,

正没辙呢,突然,荒野上神秘地出现一个人,走近一看,是个牧马的小孩,

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6
发表于 2012-7-6 05:13 来自手机 |只看该作者
庄子编的这个故事有漏洞,没说看见马,怎么知道小孩是牧马的,为什么不是放牛的,放羊的?

咱先不管那么多,就牧马吧。

他们就问小孩,你知道附近有个具茨山不?
小孩说知道,
那你知道山里有个神仙叫大隗的住在哪里吗?
小孩说必须地,

皇帝一听,这小孩有点不靠谱,你一个小破孩儿,咋啥都知道捏?你知道如何治理天下不?

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7
发表于 2012-7-6 05:23 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 06:46 编辑

小孩一撇嘴:治理天下?多大个事儿啊?我从小就广游天下,见得多了,看得我闹眼睛了都,我家长辈说让我在这荒野走走见见阳光,这不我这眼睛好多了,我准备到别的星球去看看了,地球一点都不好玩,治理天下,也就那么回事。。。。。

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8
发表于 2012-7-6 05:39 来自手机 |只看该作者
这话要是搁现在,谁听了都会笑:难怪你放马,牛都叫你吹死了。

黄帝被小孩给忽悠懵了,也有点怀疑,又怕小孩说的是真的,不敢得罪他,于是吞吞吐吐地,遮遮掩掩地说:按说吧,这个治理天下的事吧,不是你小孩子能明白滴,但是,我老人家虚怀若谷,还是听听吧,

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9
发表于 2012-7-6 06:02 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-7 04:59 编辑

小孩说你少来这套,就你这态度,我知道如何治理天下,偏不告诉你,就不告诉你

黄帝赶紧换个笑脸,认错道歉,再三恳求,小孩见黄帝态度恳切,就告诉他们说:治理天下的道理跟牧马的道理一样,把马往草原上一放,什么也不用管,只要除掉害群之马就行了。

黄帝恍然大悟,这放马的小孩就是我们要找的神仙啊,赶紧拜谢,感谢天师指教。


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10
发表于 2012-7-6 06:08 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 19:41 编辑

这个故事是庄子虚构的,大隗之类的神仙固然是子虚乌有,而轩辕黄帝也不过是传说中的人物而已。

庄子假托黄帝访大隗,绕着弯儿表达自己“无为而治”的政治主张。

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11
发表于 2012-7-6 06:27 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 06:52 编辑

庄子的思想核心是天人合一和清静无为,他反对一切制度和体制,崇尚绝对的自由,蔑视一切权力和财富,战国时期,百家争鸣,儒墨法名各派周游列国去宣传自己的主张,丫却主张“无为”,给官都不去当,大家都啥也别干,天下自然太平。

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12
发表于 2012-7-6 07:00 来自手机 |只看该作者
我先把原文鼓捣一遍,凭自己的理解,能整多少算多少,不会的回头百度补上。

现在的文化人太能装了,好像一提百度就丢人来似的,觉得自己才高八斗学富五车了,

那么大本事还在六星一个小破论坛晃荡啥啊?

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13
发表于 2012-7-6 07:12 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 07:21 编辑

文学创作不能靠百度,那叫抄袭,但读书离不开工具,那是学习。
醉笑声明,我所有的知识的来源,过去是老师和书本,现在是百度。
醉笑准备百度一辈子。

古今中外哪位文化大师不是满屋子资料书?
你见过不查资料的学者么?

翻译《庄子》这样的古文,你不查资料,你敢保证不出错?
六星有一个算一个,不查字典,能把这段读下来,醉笑给你磕头。

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14
发表于 2012-7-6 08:32 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-7-6 09:42 编辑

黄帝将见大隗乎具茨之山,(隗:wei三声, 大隗,神名。乎:通“于”:在 。)方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;(方明:虚构人名,后面的昌寓,张若,謵朋 ,昆阍 ,滑稽.都是虚构的人名,这些词本身代表一定意义,如方明就是大明白,滑稽就是善辩,阍读hun一声,滑读gu三声,《史记》里的《滑稽列传》也读guji,善辩的意思。御,骖乘,前马,后车:应该是他们的分工和位置,御是驾车的,其他不详),至于襄城之野,七圣皆迷(七圣指黄帝及六个随从),无所问涂(涂,同途,道路。又,文言的所字值得注意,既是虚词又代宾语,最有文言味道,没有可问路的人)。.
适(恰好,表示偶然)遇牧马童子,问涂焉(焉:语气兼指代,向他问路)曰:“若(你)知具茨之山乎?”曰:“然。”(是,古人在表示肯定判断的时候不用“是”,“是”在文言中不表示判断,是指示代词“这,那,这个,那个”)
“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”
黄帝曰:“异哉小童!非徒(徒,只,仅仅)知具茨之山,又知大隗之所存。请(谦词,文言的请不是让对方做什么,而是请对方允许我做什么)问为(读二声,动词,用途广泛,不同语境的意义不同,这里表示治理)天下。”
小童曰:“夫(虚词,表示发议论之前的语气词,无意义)为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!(奚,xi一声,疑问代词,哪里,什么)予少而自游于六合之内,(予,我;六合:古代把天地东南西北称六合,意指天下,相对于六合之内指人的空间,后面的“之外”指的是神的空间,即道家的“天”,
予适有瞀病,( 瞀,怎么读不知道, 眼睛疾病的一种,古代称眼睛疾病有些 细的分别,瞽,眇,翳等表示不同的眼疾)有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。(乘日之车意为随着太阳升落的自然规律,有师法自然的意思,道家无为的理念)今予病少痊(少,差不多,几乎),予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”
黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞(拒绝)。
黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而
已矣!”
黄帝再拜稽首,称天师而退。

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15
发表于 2012-7-6 09:02 |只看该作者
百度,电子版的词典而已。

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16
发表于 2012-7-6 09:09 来自手机 |只看该作者
暂时就翻译这些,不一定准确,回头再核对吧,

呜呼!我得睡觉去了,尽管我毫无倦意,可再不睡觉,醉笑要呜呼了,

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17
发表于 2012-7-6 09:13 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
老弟,帮我加加分好吧?。

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18
发表于 2012-7-6 09:21 |只看该作者
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小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”
我觉得这一句,老弟译的有问题啊。应该是治理天下就得象牧马一样,把那样害群之马给剔出去就行了。我也没百度,就随口一咧咧,老弟莫怪啊。

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19
发表于 2012-7-6 09:35 来自手机 |只看该作者
钻石老五 发表于 2012-7-6 09:21
小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”
我觉得这一句,老弟译的有问题啊。应 ...

有道理,我个人的理解有误,另外,我转述故事,多为意淫,不很严谨,

多谢,五哥呵呵

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20
发表于 2012-7-6 09:39 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
醉笑陪君三千场 发表于 2012-7-6 09:35
有道理,我个人的理解有误,另外,我转述故事,多为意淫,不很严谨,

多谢,五哥呵呵

{:soso_e179:}老弟这才是做学问的态度。老哥我佩服。

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21
发表于 2012-7-6 10:17 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2012-7-6 06:02
小孩说你少来这套,就你这态度,我知道如何治理天下,偏不告诉你,就不告诉你

黄帝赶紧换个笑脸,认错道 ...

无为而治,呵呵

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22
发表于 2012-7-6 10:17 |只看该作者
道法自然无为而治

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23
发表于 2012-7-6 10:19 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2012-7-6 06:08
这个故事是庄子虚构的,大隗之类的神仙固然是子虚乌有,而轩辕黄帝也不过是传说中的人物而已。

庄子假托 ...

接着来上课。{:soso_e113:}

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24
发表于 2012-7-6 10:40 |只看该作者
道法自然,无为而治。真是高深啊!不能尽解也。道法自然——道,法自然——道法,自然。不同断,不同解。唉?梦m,你综合了老子和庄子的思想啊。我记得“道法自然”语出《老子》“人法地,地法天,天法道,道法自然”一语。{:soso_e113:}

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25
发表于 2012-7-6 11:16 |只看该作者
此文应该汇集成一个系列,醉笑你回头整理一下,哪个懂具体操作的版主帮帮忙。这也便于阅读。

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26
发表于 2012-7-6 18:18 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2012-7-6 10:40
道法自然,无为而治。真是高深啊!不能尽解也。道法自然——道,法自然——道法,自然。不同断,不同解。唉 ...


老庄不分
眉毛胡子一把抓{:soso_e113:}

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27
发表于 2012-7-6 18:22 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2012-7-6 10:40
道法自然,无为而治。真是高深啊!不能尽解也。道法自然——道,法自然——道法,自然。不同断,不同解。唉 ...

道德经的和多语言到现在还是很经典很实用的
就像祸兮福所倚福兮祸所伏
知无不言言无不知
大成若缺大直若屈大巧若拙大辩若讷
……………………

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28
发表于 2012-7-6 19:43 |只看该作者
钻石老五 发表于 2012-7-6 09:21
小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”
我觉得这一句,老弟译的有问题啊。应 ...

加分也用处不大,系统艹蛋,普通版友每天就那么点分。


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29
发表于 2012-7-6 19:46 |只看该作者
冷笑 发表于 2012-7-6 09:02
百度,电子版的词典而已。

再说,我就这水平,怎么办?我也想写本《红楼梦》,写不出来啊,

难道还不让我写字了?

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30
发表于 2012-7-6 19:47 |只看该作者
钻石老五 发表于 2012-7-6 09:39
老弟这才是做学问的态度。老哥我佩服。

{:soso_e183:}客气了。谢谢鼓励。

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