究竟什么是人性?有些学者将人性归纳为兽性与神性的混合。但这是过于简单的总结,因为这些学者并没有深层研讨人性本质的能力,换句话说,他们仅停留在现像归纳的层面。
实际上,人与高级动物、动物以及所有生物一样,因为是生命体,所以就都有生命激情。本帖标题因为提到的是人性,所以在下愿意就人性为各位看官作点讲解,讲得不对的地方,还请高明者指教与我。
当人作为生命体——生物与物质自然接触时,他/她与生俱有的激情使其在相当长的时间内(不少人终生如此)将其原本对生命本源的爱转化成了物质欲1望。这种欲1望也常是以自身躯体或自身躯体的关系(我、我的情人、我的家人、我的族人、我的乡人、我的国人、人类)为中心的。
举例:就连上世纪八十年代末中国最出名的青年诗人之一顾城都自称自己是爱全人类的,虽然他的结局是用刀砍死了自己的妻子后,然后自杀。
其实,这种“爱”是经不起推敲的,因为无论这种“爱”是多么地动听,由于其爱的对像是物质或物质躯体衍生出来的关系,所以就像巴氏杀菌后的牛奶碰到了有益菌发酵剂一样,一经发醇再冷却就成了酸奶了。这种爱从本质上来说仍然是物质**,有些学者不明事理,却把它简单讲成是人性。
当人的物质欲1望得不到满足时,人原有的激情就会转化为愤怒,愤怒则转化成错觉,错觉则使人的心意继续迷留于物质存在与物质躯体衍生出来的关系中。
因此,如果说,人性的本质是物质欲1望的话,那么这种欲1望是人最终走向毁灭而不能进步的头号大敌,正是物质欲1望引诱着人主动或被动地不断束缚于物质世界里,然而人们又普遍渴望形形色色的自由,这才是人性的矛盾之处。这才是人性中混杂着兽性与神性的表现。其实人的愤怒是兽性中愚昧性的一种体现。人性中的兽性表现为人的愤怒以及必然由此带来的结果而展示自身。人性中的神性是指通过一定的规范生活(比如不乱搞性1爱等)和适当的活动方式使人避免从激情坠落至或受制于愚昧,从而上升到真正善良的层面。人只有通过培养对非物质的依恋,才能避免因愤怒而坠落,从而使人性得到真正的升华。 |