随手敲下之---和尚化缘

独醒客

和两个朋友在店里说事，一个和尚打扮的人推门进来。无领长衫，打着绑腿，来到我跟前，双手合什，弯腰，一声阿弥陀佛。

我说：化缘呀？

又弯腰单手行一个佛理，又一声阿弥陀佛。

桌上扔着几个硬币。我从从中拿出两枚。递过去。

和尚不接，后退一步，又行一个佛礼，又一声阿弥陀佛。

耶？我有点奇怪。这孙子想干什么？

旁边朋友问，嫌少吧？

和尚再行一个佛礼，又一声阿弥陀佛。

我靠。我从兜里掏出钱包，抽出一张印有润之先生头像的红纸，冲他晃了一晃。

丫上前一步，伸手就拿，嘴里还是阿弥陀佛，不过多了一句：佛祖会保佑你。

我缩回手去说：别慌拿，把你度碟拿来我看看。

和尚露出诧异的神情，又来一句阿弥陀佛。我猜这孙子恐怕根本就不知道什么叫度碟。

我说我要看你工作证。

和尚又行佛礼：阿弥陀佛，我没有带。

我说那你给我诵一段经吧，心经。别说你不会，这可是你们早晚课都要诵一遍的功课。

和尚后退一步，又是阿弥陀佛。

我说你别给我陀佛。背吧，背一段就行。这张钞票你就可以拿走。

和尚看一眼我手中的钞票，弯腰低头，合什行礼，还是阿弥陀佛，佛祖会保佑你。

我说你走吧，就算你们佛祖来了，别说是两块钱，我给你们佛祖两分钱他都会接着。这是你们这行的规矩，懂不？

和尚还不死心，还是行礼，还说佛祖保佑我。

我说你马上给我滚，给你脸不要脸，非要弄到我翻脸你丢脸。别说一百，两块也不给了。

要说这和尚还真有涵养，又行一个礼，又阿弥陀佛，再看一眼我手中的票子，恋恋不舍的转身而去。

记得当年佛祖和魔王斗法时，魔王百般不胜，最后说：我虽然战胜不了你，但是我的后代会战胜你，我会让我的后代混入你的队伍，打着你的旗号，败坏你的声名。

佛祖无言，当场流下泪来。因为尊者，他知道，经千百年，经多少劫后，到末法时代，会是这样的。

以我鄙陋而浅薄的知识，我不敢过多的谈论佛教，想说一说骗子。

事实上，很多耍小聪明小伎俩的小骗子，只所以能够得逞，未必是因为他聪明别人愚蠢。很多情况之下，是因为行骗对像的宽容，或者是懒惰。懒得去戳穿这类小把戏，或者不忍心去戳穿他。见到的时候，基本上就已经可以判定这和尚不地道。但是正在说事，不想被打断，或者是拿出很少很少的钱，就可以换来心里的一阵舒服。是无所谓的。

但是如果一味的蹬鼻子上脸，贪心不足。那面临的结果只能是被戳穿被责骂。丢人是自己的。并且毫无所获。

世间很多事，也是这样的道理。

马樱花

看看，从一件骗事悟出善事悟出大事悟出真事
俺脚得这篇儿不太装13儿

风飘飘

想起表哥表嫂被假和尚骗的经过，我就想笑，怎么就会乖乖把钱掏出来让人家拿呢？
独醒是火眼金睛，一眼就能看穿骗子，神人呀

墨攻

功课没做好，就出来行骗，鄙视没深度

蔫怪

学个阿弥陀佛骗人，大罪过

猪小虫

哟，这招不错，学习了。前几天我们办公室也来过两个，还给人拿脉等，我看着这些假和尚是很害怕的。

有次有个推销红枣的到我办公室，一进门，就夸一句，这个妹儿长得像花一样。吓我一老跳，接着来一句，啊，皮肤真好！再从背后掏出一包红枣，玩命推销，我落荒而逃……

信以为真

事实上，很多耍小聪明小伎俩的小骗子，只所以能够得逞，未必是因为他聪明别人愚蠢。很多情况之下，是因为行骗对像的宽容，或者是懒惰。懒得去戳穿这类小把戏，或者不忍心去戳穿他。
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是啊，是啊

新解玉玲珑

独醒的语言很洗炼传神哦。

马樱花

骗人之前背段经，很难么？或用印度或越南语，念12345，上山打老虎，
所以说骗人也要点技能和文化呐，要不，活该只得俩钢蹦，得不着老人头

老田

一百块念一段经他都不干？这个和尚太贵了。

花开富贵

和尚做真了就不下山见你了，得你上山见他了。。。

花祭

这些披着僧衣的骗子会让末法时代提前来临。

知音

阿弥陀佛

知音

南无阿弥陀佛

十三

我老人家唠几句，凡所有相。不异语者，不诳语者，无实无虚，无实者，非实有为相故，无虚者，如来得彼菩提故。又以不可如言而取，故曰无实，非可离言以求，故曰无虚。

不贵重也，在此当言受苦报烦恼，即是随恶道，不必定言生三恶道也。

独醒客

阿弥陀佛，楼上的，跪谢一大圈啊。。。。。。。

花花

楼上的你真厉害呀 真有学问呀 阿弥陀佛也米能米糊了你呀

春江潮水

给佛祖和给流民，都是施舍心。楼主的内心，有差别心，才是真正的魔王。

知音

我老人家唠几句，凡所有相。不异语者，不诳语者，无实无虚，无实者，非实有为相故，无虚者，如来得彼菩提故 ...
十三 发表于 2010-10-21 21:13

看不懂也

十三

看不懂也
知音 发表于 2010-10-22 13:12

大概意思就是刀子前面所言的：给佛祖和给流民，都是施舍心。楼主的内心，有差别心就是心中有魔。

简单通俗来说是：施比受更幸福，有能力施给的人就应该抱有慈善之心，不应有妄心，更不该心生名利权力等欲望。而受于之人出来乞讨本身就是一种错，利用别人的善心来欺骗他人钱财更是错中之错。

总之，双方心中都没佛，只不过骗他人钱财之人更恶，心魔更大，如果施于之人心中是抱着善心去给予的，那么，哪怕是被骗这也是一件功德，但抱有私心，有其它想法，就是心中有恶没有佛。这是境界问题，很方缪吧？

说点题外话：佛从来没有说不相信它就会下地狱的，只要你心善就行了，哪怕曾经为恶，甚至杀人放火，只要你肯放下屠刀立地成佛，你就是好人，佛抱着慈悲为怀去感化众生，用的是心，要求的是当事人自己去感悟，佛是不会强迫一个人去相信佛，也不会教训众生让其为佛而为善，佛要人自己从心底为善，从心底去想做一个善良慈悲之人，这也就是所谓的佛由心生。

说到这里，我们都知道，其实这世界没有一个人能达到佛的境界，但佛说了，只要你们心中有佛就行了，保持着善心去生活，并不要求众生都像佛一样清心寡欲，反正一切凡圣悟心之门，了悟无明妄心，即是妙慧真心，二心同体，故曰悟心。要尽己所能广度众生，但不要执著于“我”帮助众生的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。



我说了那么多意思是独醒心中有魔。能布施的人，对于受布施的人，及所布施的财物，不应有施一钱物，即作一钱物功德想法，于是施恩图报，算计冥冥中所积累的功德。

十三

这些披着僧衣的骗子会让末法时代提前来临。
花祭 发表于 2010-10-21 13:23

施主此言差矣，一念生净信者，言深信勿疑也，此一念，即是无念之念，有二念，便是计较思量疑惑起矣。此紧要处，在不可轻视后学，末法时代，亦有一念净信之利根人也。

佛虽有末法时代一说，但对于众生个人来讲，只要努力不懈，可由末法时代的环境，进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。如果你的善根深厚，或者继续培养你的福德和智慧，纵然是处于末法时代，而又面临了世界将坏的开始，也不必绝望。你可以藉你的善根而转生他方世界，继续修行。如果你的愿力坚定，信心坚固，也可以往生他方佛国净土。总之，哦弥陀佛，善哉，善哉。。。

知音

大概意思就是刀子前面所言的：给佛祖和给流民，都是施舍心。楼主的内心，有差别心就是心中有魔。

简 ...
十三 发表于 2010-10-22 15:21

那他为啥要装成和尚呢？   直接做流民岂不更方便些？
可见，还是有一种欺骗心里存在啊，咋解释呢？

十三

那他为啥要装成和尚呢？   直接做流民岂不更方便些？
可见，还是有一种欺骗心里存在啊，咋解释呢？
知音 发表于 2010-10-22 18:36

    知音你根本就没认真看我的意思，你这回帖太敷衍了。

我说的跟受于人是不是和尚、流民没关系，主要是布施者的心。当施于人时心里有名欲，就是有心魔

知音

知音你根本就没认真看我的意思，你这回帖太敷衍了。

我说的跟受于人是不是和尚、流民没关系， ...
十三 发表于 2010-10-22 18:53

认真看了，看不懂

知音

也可以说理论上看懂了，落实到实际上就对不上号了。
比如我们去庙里上香，算不算布施呢？那不是也有所求吗？

独醒客

我双手合什，放在胸前，再划一个十字，说一声：无量天尊，十三师太，教育的甚是。但是，春江这个贱秃驴，要跟贫道抢十三师太，且让我打跑这厮再说。

十三

也可以说理论上看懂了，落实到实际上就对不上号了。
比如我们去庙里上香，算不算布施呢？那不是也有所求吗 ...
知音 发表于 2010-10-22 19:06

    这就是佛，其实收受香油钱本身就是脱离了佛的宗旨，佛也从来没有说跪拜佛就能求所得，那些都是神棍骗世人的。

给庙里的佛像上香是一种尊敬，佛是导人向善，佛的信徒传播佛法佛理，是出于广度众生的目的而在文字层面的权且施设，并非实相般若本身，众生藉此文字般若入门，到彻底觉悟佛法时，则一切名相皆可舍弃。 如果是为了所求而给香油钱，就是施恩图报，算计冥冥中所积累的功德。

知音

这就是佛，其实收受香油钱本身就是脱离了佛的宗旨，佛也从来没有说跪拜佛就能求所得，那些都是神 ...
十三 发表于 2010-10-22 23:23

仰慕中……

万水千山

唉，辱没佛祖

王三麻子

无论如何便来便去。都不会有结果..