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人文,你立身何地?(原创)
立身于社会之上,不论网络的文坛还是现实的生活,对于某些行止无聊者的低俗文字和低俗言谈行为,甚至无聊者本人都可以忽略无视,除非他们越过了尊重人的底线,那么不必客气。虚伪地宽容放肆者,那不是宽容是放纵;有些人劝善良的人们包容恶行、痞气,那些人的态度是在包庇恶行,却企图以所谓的“道德”来束缚正直让步于粗暴。包容了粗俗市井的行为,就等于降低了文学论坛的格调。
论坛交流之中,时常有些人认为他们是来“玩论坛”、“玩文字”的,就没有抱持一个端良的态度面对文学,不过是借文学之地来行为己身的乐趣。文学论坛设立之初是为了开辟更多的文化环境,文者也应真心面对论坛人文,诚恳交流,相互尊重,互相学习。玩完便走的轻率态度不过是游戏者取乐的方式目的,与文学本身的含义已经背道而驰了。没有端正的学习交流的态度就会使“粗俗的自由”、“无行止的散漫”流窜于文学园地之中,使得纯正积极的文化环境带有低俗的不正风气,那么文学论坛本该具有的气质也就荡然无存了。
做人,现实与网络没有任何区别,在现实虚伪,就易于在网络放肆,终究不是个良人,有了宣泄口就会恢复本来面目;或可说,不能直观其人身份地域者的网络也是个还原真实面目的试金石呢。
网络里也倒有些人活得十分彻底,若非表里如一的文士,便见那网内是无赖,网外是流氓,尚不以为耻且自以为得意之徒,这是因为那身流氓习气与同类在一起舒畅惯了,就以为在哪里都是一样。倘若真是就只是一个言语不甚检点却言而有信的丈夫,这倒也不是什么大毛病;但就有既不检点也无信誉的市井粗汉动辄想以文学长辈自居,文辞难得沉细精到,行止也甚无端。会写几个字不代表就懂得文学,就能做文学人,而有些所谓长者知书知理也难知书达理,仅只口头上用以教训他人,自己却从不自律;这样的人也不过是扛了本文学教材的虚伪之人罢了。
话说,书生多半有书卷气,又有书生气。书卷气是指久读书的人受书籍内容的陶冶有了平静素雅的气质;书生气就多有嘲笑读书人不通世故,只按书本讲道理的迂腐固执。许多爱书者、爱文者先养成了书卷气,继尔又有了书生气,终其一生都不会尽掩先期养成的气质,即便后期改弦易辙做了商人,即使穷困潦倒成了乞丐,书墨浸润其骨髓的气质就再难脱净。
反观,习惯于粗俗戏噱的人也如同受书墨浸染的人一样,即便后期玩起文字,也想做文化人,也做了文化人,先期的痞性却是难以改尽的,不论言谈举止、作文交流都会自然地流露出来;即便刻意掩饰,当怒气勃勃、恶意衍生的感性冲动之时,浸润到骨的粗俗习气就原形毕露了。
然,书生也好,市井中人也罢,随着社会阅历的增加认识事物的深度也都会逐渐加深;这之间的不同在于刻意留心与自然提升,有心者认识加厚了,谈吐间也会留意不被不良的习气污染,无心者则会不知不觉随着社会风气随波逐流。设若一个地区风气不正,随波逐流者则与该地区同行,有心者则懂得取精祛糟,谨慎言行。而这又与是否市井之人或书生没有直接关联了,完全在于事者想做何种人;真心求正者,那么性格粗糙者也会稳重,仅表露出性情豪爽粗率的一面,却不会不做检点;随波逐流者,书生也会尖酸刻薄,不留人余地;做何种人,其实还在于各人的思想认识,究竟想做何种人,以何种人生观来行为处事,能否自律自检尽因于此了。
邪恶从来不会向正直低头,正直为何要向邪恶让步?宽容无心之失者是可以谅解的,也能够适时地使无心者猛醒,并及时改正错失。宽容屡教不改又一再行止不端者的行为就是在纵容恶行,压制良善。为什么要包容存心不良者的行为?那就不是一个知错能改者,蓄意为其粉饰肮脏的行止,试图以“道德枷锁”来束缚合乎道理维护正义的行为,其居心之无行叵测实则已远超粗暴者可见的恶行。立身于何种人生态度之上其实已是昭然在目!
做文学者,不是埋头写自己的文章就是文学者,那不过是个自了汉或自了妇罢了。什么时候都没有立身于正道之中,没有直面丑陋的勇气,即便笔下写得再好,也不过是行止前沉默,发生后谈说的“马后炮”罢了。一个文学者脱离了社会,就算写出来震惊世界的大文章又怎么样呢?
2012年1月7日7点31分北斗六星文学网/注册名:咱是一头大胖猪 |
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