殷晓媛诗集《印象之内，物象之外》 [复制链接]

绛紫街区

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本帖最后由绛紫街区于 2011-8-31 12:37 编辑

诗集《印象之内，物象之外》简介：软精装，203页。由大众文艺出版社出版，定价18元。主要内容版块分为：苍然古韵（格律诗）、意蕴无疆（外语诗）、偶遇机锋（现代诗）三部分，共127件作品。本书受到中国作协杨秀丽女士、著名作家和漫画家宫小桃先生、同济大学出版社副总编曹建先生，以及文学界、出版界其他多位同仁推荐。

殷晓媛：中国翻译协会会员。2008年获得《世界诗人》杂志最佳翻译家奖。获得2010年第四届“蔡丽双博士*世界诗歌奖”最佳翻译家奖。《诗选刊》版主。《绿风》翻译擂台主持人。《黄河诗报》、《甘肃诗人》超级版主。《大别山诗刊》诗赛专区版主。《中国当代诗人》译林掠影版主。《世界诗人》客座总编。2010年度大别山十大实力诗人之一。《绿风诗刊》第二届同题诗赛二等奖得主。《诗选刊》2011年3月同题诗大赛第二名。《诗选刊》等五家诗刊2011年兰花诗会第一名。迄今在德国文学刊物《桥》、加拿大华人诗刊《北美枫》、报纸《渥京周末》、澳大利亚文学刊物《澳洲彩虹鹦》、美国《新大陆》诗刊，以及国内《中国日报》《诗歌月刊》《环球时报》《世界诗人》《城市诗人》《敦煌诗刊》《诗潮》《大别山诗刊》《诗沙龙》《金三角》《尧乡诗词》《玉环诗词》《香稻诗报》《北京诗苑》《意林》等刊物上发表中文、日文、德文、英文作品及译作数百篇。有译著：诗集《山不讲话》、小说《桦鬼2》、俳句集《诗境芳菲》等。由大众文艺出版社出版的个人诗集《印象之内，物象之外》被澳大利亚国家图书馆、中国国家图书馆及全国30多个省市级图书馆及高校图书馆收藏。 E-mail:catherineink@163.com。

诗友评论：
晓媛的诗，正如其集名《印象之内，物象之外》，充满哲学意蕴，深含一个现代人对纷繁生活的拷问与感光，同时折射出一个白领诗人穿越时光隧道的悠悠古意和隐隐禅机：“你尝试过很多种存在。五行、五色、五蕴。菊花瓣/落在DVD机旁，又有谁偶然借了音韵的形体？ /我想，我一定要把你从世界的泥土里 /滤出，持一瓣无声的莲花，笑骂着……”
前古典的高远与苍凉，后现代的悲悯与温暖。犹如从远古时空豁然划亮心头的一道幽蓝的光。在《苍生的CT室》里，在“卧佛寺礼佛”的诗人，用显微镜审视和觉照众生的灵魂，为“捂着卷面的人”“在《大悲咒》中”“甩掉靴子上/不雅的污泥，一直走到光明”。我至今没有猜出那个天赋才情、大气乃至掺和些许叛逆和张狂、“镰割月影种平川”的姑娘，写这首诗时的她是谁？也不敢预言这个来自“天府”的行者明天是谁？“坚信我佛”慈悲，不会“守口如瓶”。
——《新诗界》主编岱松(李青松)

“……你读晓媛，被纷繁的意象撞击，可能头晕眼花，不知所措，仿佛坠入万丈深渊，难辨东西。
过去已经终结，而未来尚没降临；上帝已经死亡，我们要靠什么来拯救？我们处于一个后现代的绝望的时空之中。
如果说诗歌的基本单元是意象，诗人通过一个个别出心裁的意象的营造，把我们带进一个梦幻般的迷人的世界。那么在晓媛所苦心营造的意象的丛林之中，我看到的是一种对黑暗的挑战，这种挑战已经超越了语言的本身……”——《北美枫》杂志主编北美华人文学社社长和平岛

殷晓媛的诗歌玄徊，迷局，脉络稳健行走与筋骨血性暴伸。在沉郁地行文中流露出意念的底韵，笔力隐忍，有青铜时代的美和乖张。
——《澳洲彩虹鹦》季刊责任编辑、《澳洲彩虹鹦》国际笔会现代诗歌版版主家园北望

印象诗人殷晓媛及其《印象之内，物象之外》
文/松山居士
在大别山诗刊论坛，你可以通过阅读诗歌作品，欣赏到很多才华横溢的青年女诗人的才情。她们风格各异，用各自的桨橹，从不同的源头出发，汇集于诗歌的花苑之中。她们多姿多彩，或如牡丹之高贵，或如玫瑰之浓艳，或如兰花之淡雅，或如丁香之幽婉，把诗坛装点得分外妖娆。
　　殷晓媛就是花丛中的一朵奇葩。2010年，殷晓媛被评为大别山诗刊十大实力诗人。
　　晓媛是个川妹子，毕业于北京第二外语大学日语系。她通晓日、德、英等多种语言，业余时间从事文学创作及多种文学作品翻译，其诗歌、小说、译著等作品发表于国内外多家有影响的报刊及网站。在她新近出版的诗集《印象之内，物象之外》封面上，美国伊利诺伊州诗人协会原会长、北美中华艺术家协会创会理事非马博士写有这样一段话：“一个人一辈子能精通一种外语已经很不错了，殷晓媛年纪轻轻却似乎已掌握了好几种外语，至少我知道她的日语及英语都有相当可观的造诣，翻译之外，还写出了一些诗味十足的双语诗。读她的诗，常给我们一种稳重恬静笃定的感觉……”彰显了她多才多艺的白领丽人本色。
　　初识晓媛的诗作时，我曾怀疑过自己的阅读能力，因为她的诗歌太独特了。在评选论坛“十佳诗人”时，我对她的作品写过这样一段总体印象：“殷晓媛是一位活跃在大别诗刊论坛的一位诗风较为特别的女诗人。她的诗，意象繁密，意境含蓄、深沉，风格独特，也可以说是独树一帜。实际一点说，一般诗歌爱好者是很难理解其作品诗意，乃至构思的。这种风格，虽隐晦含蓄，但却很耐品味，也给人以挑战自己阅读能力和鉴赏水平的感觉。”当我打开《印象之内，物象之外》（以一首诗名做诗集名称）后，这种感受有增无减。不过，我这人有一个爱好，就是越有挑战性的事情摆到我的面临，我越想挑战它。我喜欢用一位网编的眼光和态度品味诗人及其作品。
　　在我看来，晓媛的诗歌，源自博大精深的汉语体系，这从其唐诗宋词研读和习作便可略见一斑，同时还汇入了外语著作赏析、翻译和创作的收获。当然，最为可贵的，还是来自于她广博多思的生活体验和她对诗歌的热爱。在诗歌的创作中，如果没有生活体验和思想情感做支撑，无论技巧多么高明，毫无例外都是干瘪和苍白的，而晓媛的诗，生活体验和思想情感兼具，她用《印象之内，物象之外》作为诗集题名是恰如其分的，这，可以从其格律诗“苍然古韵”、外语诗“意蕴无疆”和现代诗“偶遇机锋”三个篇目的内容中得到映证。
　　 “苍然古韵”收录了26首格律诗。因对格律诗研究甚少，只是略懂皮毛而已，所以我不敢妄加评论，但可引用中国作家协会会员、中国诗歌学会会员杨秀丽写的一句点评：“格律以及典故运用得很是得体，很是挥洒，不由得感叹：这个女生，了不起……”
　　 “意蕴无疆”收录了5首英文诗。在当代中国读者群中，以及诗人们，乃至当红诗人，能读懂外语诗的人，少之又少，因为这类读者，至少需要掌握一门以上外语，且系诗歌爱好者，而且是外语诗歌的爱好者，而创作外语诗的人更是凤毛麟角。晓媛既然将5首诗放在诗集内，我想，既是自己诗歌创作生涯的一段回顾，也是一种自我肯定。而我们得到的，至少是一个证明。
　　 “偶遇机锋”收录了101首现代诗。是诗集《印象之内，物象之外》的重头戏，其中又分七个子栏。我认为，现代诗部分最能体现和代表诗人创作思想、诗歌风格水平。
　　先谈谈《印象之内，物象之外》（原作附后）这首诗。
　　在我读这首诗之前，我的脑海中曾闪现过“印象派画家、印象派作家、印象派音乐”等词汇。于是，我想找一找诗中关于“印象”的一些影子。果然，有一条“阿佛尔港口”的注解附于诗后：印象派画家莫奈创作《日出?印象》的地方。这，为我解读这首诗，乃至解读诗集应该是有所帮助的。《印象之内，物象之外》首先切入了一幅古朴的画面：“铜绿砚台，淡紫远山，黑而冷峻的乌鸦或者高亢的歌剧花腔”表明诗人的想象从远古开始了：或轻盈，或凝重，中华文化和西欧文化，若隐若现。“浮躁的刀具、生僻的段落、以及光线暧昧的百叶窗”则把静止的画面活动起来：战争场面、甲骨文雕刻，以及西式生活。寥寥几句，我们便可以品出中西结合的味道来。
　　 “森罗万象的世间/你潜藏得越专注，就越容易被寻根问底地挖出。/各种形态、各种名字、各种时空，把你命名成长短参差的痕迹。/如果可以，你愿把皮囊烧透，让框架里/只留下一团焦糊。线里线外你正弦一样走着。”读这一段，你既可以感受到诗人对知识、对外面世界的感叹；也可以感受到她的一点点畏惧，以及对知识的渴望；还可以感受到她的执着的性格。
　　诗人采用“五行”、“五色”、“五蕴”这些词汇描述世间，不禁令人感叹：小小年纪，懂得真多！而“菊花瓣”则是一种象征，菊花开在深秋，秋天，给人的想象太多了。“又有谁……”当然是诗人自己。她要掘出泥土里诗歌，用诗歌为尘世洗去灰尘，勇敢地举起自己的旗帜。余下部分：“……水面已经嘶嘶作响，停顿下/太阳一定会追上并灼伤，你的脚跟。最好躲进/风或者倒影或者巨轮的船舱，转身踢起/一脚冷水，把镜里镜外互相穿梭的岁月。浇得背影模糊。”在我看来，“太阳” 表示时间或者人生，作者用心中的“禅”意，劝戒、劝导、拯救一个心身、心灵的过程。诗中的“你”和“我”既可以是一个人的“昔”和“今”，也可以看作是“我”对“你”。
　　这首诗，与诗集中的其他诗作一样，所有的“印象”都是建立在“物象”之上的，印象是物象的延伸，又螺旋般地上升为情感。于是，诗歌便有血有肉了。
　　再从论坛挑选一首《半面洛神》（原作附后）介绍给读者。我在阅读数遍后，写下这样的跟评：看似描写一个人的一段徘徊，其实宛如人生一世，从孤独、彷徨，到找回体内那片“金属”，便又风光无限，只是换了一副面孔，或者另一种心情。用大量的意象运用作铺垫，展现所要表达思想内涵，我就是这样读这首诗的。关于洛神，应该是一个传说，还有洛神赋图等（经查阅有关资料，确实如此：关于洛神，有三国曹植的《洛神赋》、东晋顾恺之的绘画《洛神赋图》等）。当然，若要完全走进作者的内心，尚不是一件容易的事情。深层次解读，尚须多花些精力和时间。　　对于诗歌阅读，其最大的魅力往往在于：作者创作出作品后，给读者以较大的想象空间，而读者的解读，只要基本符合作者的意图，就算唱、和成功。
　　一般来说，诗人是很少地向读者和盘托出自己的创作意图的。或许是晓媛怕我或者其他读者曲解了诗意，善良的她赶紧回帖，对此诗作了构思过程和创作意图简介：原先只按照传统视角理解为风韵万千、道骨仙风的姽婳女子。而此诗，则从另外一个视角审视洛神，认为她不应该是一个具体的人物，更不应该是以某个历史人物为原型的人物，而是一种精神、风格，人人皆可有之。比如，只要有适度的光影、情调、良辰佳日，人人都可以是洛神。此诗歌的主角是男性，也是传统意义上强势、直白、果断、明朗的意象。但强者形象的一部分所构成的，必定是阴性的、委婉的征象。正如俗话所说“男人的一半是女人”。从意象塑造上，似乎可以这样说。
　　我把这首诗作者与读者交流的过程写进此文，希望对广大读者了解诗人的创作构思和风格特点有所帮助。
　　晓媛的诗歌，在内容上，可谓色彩缤纷，大量典故等意象运用，人物、场景塑造，为诗歌“房屋”（意境）精致的建筑，起到了很好的铺垫，一般在末节或末句完成“封顶”，表达出创作思想。在形式上，并无拘束，长句短句相结合，短句具有古典意味，且语言洗练。而在断行上，又与西体诗相近。所以，我们应该不难看出其中西结合的特点。
　　从《印象之内，物象之外》诗集总体看，中西结合，正是诗人所追求的风格。所以，我把殷晓媛称为“印象诗人”，意思是：以物象为经，以印象为纬，中西结合，古今结合，编织出既古朴典雅，又色彩缤纷的诗歌作品。
　　最后，我想说的是，《印象之内，物象之外》展现了晓媛宽广的知识面，这为年轻的她，在今后诗歌创作道路上走得更远，无疑将起到保驾护航作用。伴随时光的滴答声，晓媛一定会有更多的生活积累，也一定能够写出感悟更多、更深刻的好作品。
　　新年即将到来，首先祝晓媛新年快乐、工作顺利！并祝愿晓媛创作出更多、更好的作品！
　　 2010年12月31日
　　　　　　　　（本文作者松山居士，大别山诗刊编委、论坛超级版主，今生我在文学网副主编，资深网站编辑，曾任多家文学网站栏目编辑或主编、总编之职。）

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