北大和少林寺也堕落了

前不久,一个身份不大不小的老板朋友来看望老马，说他前几天去五台山游玩，进一寺庙向一老和尚请教了几句前程命运之类的问题。事毕，老和尚便要他供奉一笔不菲的银两，朋友说口袋里没备这么多现金，老和尚坦言：有银行卡吗，刷卡也行。我靠！这还叫寺庙吗，这不整个一现代超市吗。

真正的佛其实是不需要拜的，他是需你学的。老马的观点是:学佛不拜佛，修行也快乐，佛祖心中留，酒肉穿肠过。所谓佛在你心中,就是说真正的佛就是你自己。说白了，世界上根本就没有佛，佛只不过是从前的一些聪明人或者说是一些想让世界变的更好的人创造出来的一种偶像和一些理念教义而已，它是希望通过让人们学习如何做好人不做坏人、做好事不做坏事都变成像佛一样高尚的人。要不为什么说，放下屠刀，立地成佛呢。还有一句话，叫泥菩萨过河，自身难保,就是说根本没有什么佛能保佑你，人只有靠自己，所以说，佛就是你自己。这才是真正的佛的大义，可惜太多的人始终就不明白这些真正的道理，就知道一味地傻瓜似的拜呀拜的，其实拜的不过是一泥胎而已，还有什么烧香呀，上供呀，以为把佛招待好了，佛就保佑他了,简直是笑话！你想，如果佛收了你的东西才能保佑你，那还叫佛吗，那不成了贪官了吗。

下面再推荐熊飞骏的另一篇文章:

      北大和少林寺也堕落了？

作者:熊飞骏

今天的中国步入了“堕落的时代”？

多数国民只陶醉于经济高速发展的成果，而忽视了国民精神层面的全面堕落。精神层面是人类区别于动物的主要标志，当精神层面全面堕落时，人类就从本质上开始了反祖退化。人类一旦退化到动物的价值取向和生活品味，物质成果就会成为空中楼阁

中国真是一个奇怪的国家？经济的发展不是换来文化繁荣、思想解放和文明进步，或是象马克思预言的那样跃升到更高一级的社会形态，而是人性的反祖和动物化？

社会都在堕落！权钱是社会堕落的催化剂，中国社会已经难以找到一块没被权钱污染的净土。连校园和宗教场所这些一向不被权钱侵蚀的“世外桃林”也堕落成了藏污纳垢的名利场。军队的腐败也一样骇人听闻。

最让世人震惊的堕落效应是：北大和少林寺也堕落了？

北大和少林寺一直是中国社会的两大精神支柱和正义象征。无论是王道衰落的军阀割据时代，还是血雨腥风的改朝换代乱世，或是外族入侵汉人沦为亡国奴的末世，北大和少林寺都没有随波逐流，无论院外的诱惑和压力有多么巨大，一样执着地捍卫公正、良知和人性，就像两盏穿透黑夜的灯塔，给黑暗中国预示未来的光明和希望。少林寺方丈在皇权中国从来也没有被草头王的官帽子诱惑而放弃最基本的宗教精神；北大校长蔡元培则以辞职为代价要求军政府释放被捕学生；“兼容并蓄，思想自由”就是在中国风险最大的时代也一样是北大坚守的人文精神和学术风气。

今天的北大和少林寺则是一幅让人啼笑皆非的黑色景观。

北大的堕落自反右始。林昭——这只北大最璀璨的明星，一位令中国男人汗颜的中华圣女，曾这样谴责北大的昔是今非：“当年蔡元培先生在北大任校长时，曾慨然向北洋军阀政府去保释《五四》被捕的学生，現在他們（指北大领导）却把学生送进去，良知何在？”自那以后，北大开始被无处不在的官僚主义腐蚀浸润。

因为官僚主义的毒害，这个中国无与伦比的大学堂竟然堕落成了高层政治斗争的工具，成为人类历史上最丑陋闹剧——文化大革命的策源地。

上世纪八十年代北大曾振作了近十年时间，可好景不长，到了九十年代又再度沦为“金钱”的奴仆和“急功近利”的应召女郎。

今天的北大不再是学术殿堂和思想草坪，而是赤裸裸的权钱名利场，部分领域甚至堕落为藏污纳垢的会所。这个曾经令世人肃然起敬的思想学术圣地竟然以极大的热情去培养“睡博士”？前几天博客中国的一篇文章批露：北大某副校长这样劝说要把女儿送到北大读博士的朋友：如果你不想自己的女儿被诱奸或被和你一样的糟老头玩弄，你就千万不要把女儿送到北大读博，攻读博士最好到国外去……

和北大相比，少林寺的堕落更为触目惊心。

善男信女现在去少林寺，除了高额门票外，首先对释方丈的香火价留下了深刻印象。一柱看上去粗大其实材料很平常的香，价格少则几百多则上千？那可是百分之几千甚至几万的暴利？有幸者还可看到释方丈出行的豪华派头，只有高官显贵才有条件享受的豪华轿车是这位本应德高望重安贫乐道的“老人”最普通的代步工具，每天的个人消费极尽豪奢。知情人士还透露这个和尚头还配有隐性的“女秘书”，虽是道听途说，可不一定就是空穴来风，因为以前的历任少林寺方丈并没有被社会人士栽赃这一黑锅的。

金庸的武侠小说多次描写过少林武功秘籍的“神圣”，那是无法用金钱和权位交换的少林寺镇山之宝和精神象征。今天的释方丈则“与时俱进”到高价炒卖少林武功秘籍，一本翻制的武功秘籍售价9999元人民币？如果这些武功秘籍是真的，就等于是把少林精神拿来卖钱？如果是造假或掺水的，那等于是公开行骗？这两样都不是德高望重的高僧应该干的污浊勾当。

释方丈除了炒卖少林武功秘籍外，商业意识还很超前，竟然在世界各地开设“少林连锁店”，把“少林生意”做大做强。两年前释方丈发出惊世骇俗的高论：少林寺以创收谋发展是必然道路！此公在接收中新社记者采访时说：“少林寺要想维持生存并发展壮大，只有通过我们的双手去创收所得，这完全符合中国的社会制度，也是一条必然的道路……”

眼花缭乱的武打片里少林寺方丈的形象都是德隆智慧苦心静修的，无论外面的世界怎样纸醉金迷，少林寺的和尚们都一如既往暮鼓晨钟吃斋清修，自觉抵御外面花花世界的诱惑，坚守心灵的净土。今天的少林方丈思想开放到那种程度，让人实在幽默不起来。

少林寺堕落了！这个全国无与伦比的名山古刹虽几次毁于兵灾战火，可毁灭的只是建筑和生命，精神理念依旧在灰烬中闪光，灾难过后重修庙堂依旧能很快发挥国民道德教化作用。今天少林寺的庙堂到是前所未有的豪华，可少林精神和佛教理念却毁灭得荡然无存。这是深层的毁灭，要想修复如初几乎没有现实的可能，少林的精神典范效应必将自此一蹶不振。

有佛教宗师少林寺在前面做出表率，全国各地的寺庙道观多数也步其后尘加速堕落了。一个个抗拒物欲，“戒淫欲、不饮酒、不杀生、不食荤腥”的宗教圣地，全成了赤裸裸骗钱甚至骗色的藏污纳垢之地，成了骗子和恶棍坑蒙拐骗的巢穴。

连北大和少林寺都堕落了，中国人难道还不警醒吗？

知音

不用看熊飞骏的，老马前面那段小字的说的就挺好

不用看熊飞骏的，老马前面那段小字的说的就挺好
知音 发表于 2011-9-15 20:32

    谢谢欣赏,真是知音哪

新解玉玲珑

谢谢欣赏,真是知音哪
天马唯一 发表于 2011-9-15 20:51

    历朝历代，都有忠臣有奸臣，有背叛自己的信仰也有坚守的，不能以偏概全。释永信是好是坏，北大是清是浊，自有他自己的报应。又何必乱说？

历朝历代，都有忠臣有奸臣，有背叛自己的信仰也有坚守的，不能以偏概全。释永信是好是坏，北大是 ...
新解玉玲珑 发表于 2011-9-15 21:44

    既然如此,你也没必要发言,请闭嘴

新解玉玲珑

既然如此,你也没必要发言,请闭嘴
天马唯一 发表于 2011-9-16 08:03

    放屁。很多寺院还是好的，比如杭州法喜讲寺等。再是，寺院成为获利工具，是寺院的毛病么？很多寺院是因为有个管理委员会，大多是俗人在管理。这种寺院里就没有清修的人士了么？大多僧人还是好的。少林寺到目前的地步，也是它自已的劫数所在，世人的劫数所在。末法时代了么。

新解玉玲珑

再是，从前的寺院为什么不止可以养己，还可以养周围的农民？是因为他们有寺产，寺产是很丰富的，寺院里有大量的地，有牛等可以租给佃户耕种。现在的寺院，靠什么养活自己？只靠香客的施舍？所有的东西都是国有的，哪儿有可以养身的东西？再是，国家对这一块是什么态度呢？网站上连宣传佛教的经典都要屏蔽，象释永信那样搞公司倒是合法合理的。少林寺等成了地方的旅游名片，僧人都讲求清修，现在去哪儿去找个清修的场所？即便少林寺不想对外开放，可能么？地方政府不拨钱，谁来养活他们？

新解玉玲珑

经济基础决定上层建筑。北大不搞这些，哪儿来的钱搞发展？民国时，鲁迅的月薪是五百块大洋，同期一个拉黄包车的一月才赚两个银元，你说他说话能不理直气壮么？当然想骂谁就骂谁了。

新解玉玲珑

你这种狗屁愤青，姐见得多了。抓着一点点社会弊病就不依不饶，觉得老子天下第一，你才哪儿到哪儿啊？狗屁。

范闲

北大估计早就忘记蔡元培是谁了

北大估计早就忘记蔡元培是谁了
范闲 发表于 2011-9-16 08:45

    老范是个聪明人

新解玉玲珑

你再骂人，别怪我不客气了哈。跑杂谈来撒野，先掂掂自己几斤几两再说。

你再骂人，别怪我不客气了哈。跑杂谈来撒野，先掂掂自己几斤几两再说。
新解玉玲珑 发表于 2011-9-16 13:16

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