未来，我们靠什么维持婚姻的长久?

青黛

关于爱情和婚姻的话题，是人类永恒的话题，历来专家，学者，普通人从不同的角度，不同的时代通过不同的方式，思想，学术，论文，小说，诗歌，戏剧，电影等等给予过不同层次的解读，我再怎么重述，都是拾人牙慧，断章取义而已，远不能全面，系统，深刻，无法阐释到万一。
     既然是征文，就随便摘要一些读过的书，随便地胡说两句吧。

     一直记得周国平的话：性是生物性，是快乐，婚姻是社会性，是现实，爱是精神性，是理想。爱和婚姻都是以性为基础的。 因为性，爱，婚姻遵从不同的原则，所以彼此之间难免有冲突。
     真正的爱情要求专一，而性的生理性动物性，指向可能广泛。人的一生，情与欲的纠缠和冲突自始至终存在，即使没有表现在行动上，也可能不断表现在内心里。
     
    而婚姻和爱情的矛盾就更清晰了，婚姻的现实原则要求以利益为基础，仅仅考虑婚姻，就简单多了，门当户对，或者以有牦牛做嫁妆作为唯一的标准。
    但一旦加上爱情，就复杂了，爱情从两性相吸，两情相悦，心心相印，到生死相依，仅符合我们精神的要求，不一定和婚姻的要求一致，因爱情与婚姻的矛盾带来的一系列社会关系的变化如何平衡？
    婚姻一直是人类生存所面临的重大悖论之一，不仅仅是一个社会难题，更是一个永恒的人类难题。因为历史上有很多人尝试过不同的方式企图解决人性的自由和婚姻的两全，都以失败告终。比如罗素，比如波伏娃和萨特。
     
    由古至今，我们不断抨击婚姻制度的不合理性，就是想依从人性，觉得婚姻制度自始至终是对真实人性的束缚，现在文明社会的认识是，把婚姻建立在爱情的基础上。
    但爱情到底是什么？
    从性的吸引上升到宗教情感般的爱情归宿感，这样的爱情毕竟少得可怜。而性，爱，婚姻三位统一成一体，得到的人真的幸福，却也不易，需要天外而来的好运气。

    但我想说的最重要的一个原因在于，我们的社会早已足够宽容包容，没有人拿着枪逼着你必须嫁给某人或娶某个人，包办婚姻在很多年早已不再存在，爱情更多时候是被更多的人拿来作为乱性的借口而已，仅仅因为贪婪和喜新厌旧，因为这也符合人性。
      
    所以，我们不能说你第一次婚姻就完全没有爱情，全是强迫所为。所以我们可以悲哀的看到，爱情其实一直存在在我们的历次婚姻中，只不过是程度的深浅不同而已，而由于不同时期每个人内心的需求不同，不同境遇遇到的人不同，所以，没能达到亲情般的爱情，没能上升到宗教情感般的爱情，最终是一种很不确定的易变的感情。
      
   于是，初恋的新鲜刺激唯美感觉让人一生难忘，因为那是你一生很真诚的一次灵魂的贩依，剩下的爱情最美的，就是具有禁忌的爱情，比如社会还不能完全容忍的同性恋，比如婚外恋。因为禁忌，难以得到的东西会被美化，被理想化，邂逅的新鲜感和犯禁的自由感会成为性爱快乐，爱情快乐的主要源泉。而没有现实柴米油盐，孩子工作，职称财产的爱情，多少没有世俗烟火蒙尘，更让人有了贪恋的欲望。

      这种情形不完全归结于道德缺陷，而往往是一种心理诱惑。而性爱本身带着个人体验的盲目性，并无客观标准可言，不容外人道也，但当事人也许也很迷惑，或者会随着激情丧失，诱惑增加而不断迷惑，但我们看到的是，这样的爱情观却被我们美化后过多的端上台面，成为为了爱情抨击婚姻的借口。如果婚姻建立在这样的爱情基础之上，任何婚姻都不可能长久，都会岌岌可危。

      所以我们对婚姻制度的抨击，冷静下来以后，才发现存在的都是合理的，婚姻的存在一定有它长期存在的合理的朴素厚重的内核，有着不是我们肤浅的批判就能达到的高度。它也最终不是我们必须要责任，宽容，必须要压抑克制欲望，去迎合社会标准，达到貌似道德高尚的做人标准，貌似不需去付出更多现实代价的那种认可。
      
    婚姻制度的存在最终是人类的一种永恒的难题。在没有更好地制度出现之前，它将一直存在。

    那未来，我们怎样维持婚姻的长久呢？或者说靠什么维持婚姻的长久呢？爱情，经济，孩子，生活上的互相扶持？但维持婚姻的动力绝不仅仅是爱情，世界已经变成了地球村，现代通讯技术的发展，人际交往的密切，爱情发生的可能性俯拾皆是，爱情若没能转化为亲情，都是短暂易逝的，是动摇的，不可靠的，只有失去，背叛，死亡才能维持长久。
      
    那是经济上的相互扶持吗。但我们看到，当女性的收入足够自给自足甚至有富余，当社会的保险福利制度不断的完善，老有所养老有所依，当现在的婚姻法达到谁都不能通过婚姻占谁的经济上的便宜，未来，我们实在看不出婚姻在经济上还有什么不可或缺的功能。
      
    最后是孩子，如果法律制度对孩子的福利和保护越来越健全，孩子的抚养越来越依靠社会功能，而不是一夫一妻的小家庭，虽然一夫一妻对孩子的健康成长有好处，但经常互相出轨互相争吵的夫妻，孩子在这样的家庭不见得比单亲家庭更快乐，当现代人的素质越高，也许后妈，后爸，小三，小四对孩子也有亲情可言。而且孩子最终是一个一个独立的个体，完全不同于你的另一个人，有另一种人生需要去实现。这样你的婚姻里，孩子也许最终也不是不可或缺的功能。
   
    那生活上的相互扶持就更不可能成为婚姻长久的理由，毕竟福利院，老年院，宾馆，餐厅，114,110,119，各种社会保障应有尽有，你可以住宾馆不至于无家可归，你可以餐厅订饭不至于饿死，你可以找搬家公司不至于累死，你可以打120，不至于没人前来救你。
      
    这样一想，婚姻里能承担的东西真的越来越少了。
    也许去掉以上可能性后，我们最终还是会回到爱情上去寻找婚姻，仿佛这样始终是历史的进步，文明社会的进步。也许我们最终需要一个爱人，在身边，吃饭，睡觉，说说话。

    但爱情如此短暂易逝善变，婚姻的未来也最终越来越短暂。
    最后，我们或许会妥协于一种爱无能，爱无力，不想再折腾结婚这件事，或者我们可以一个人单身，同性恋，俩夫俩妻，多夫多妻，爱情和婚姻越发走向多元化。
    但爱情的要求最终是符合人性的，爱情的专一一定是有嫉妒心理的，最后，我们面对爱情和婚姻的多元化状态，我们如何克服嫉妒呢？
    如果爱情无法上升到亲情，或者我们找不到宗教情感般的爱情，也许我们最终是沮丧，多变善变的爱情走向，婚姻走向，让每个人拥有了数不清的不能随便述说的秘密和伤痛，和永远无法逃离的孤独和不安全感。白头偕老逐渐成为一个童话里的故事，让我们在某年某月的某一天，突然听到故事和怀旧的歌曲时，没来由地潸然泪下。

    好在这一切不会很快到来，毕竟经济，孩子，亲情不是一天两天可以解决的问题。但我们也更加沮丧的发现，在这样的条件下，维持婚姻的长久，最终靠的依然是人性里的惰性，或者说妥协。因为我们惧怕孤独，我们最终需要一个人，在身边，可以吃饭，睡觉，说说话。

    这真是一件绝望的事。
      
    只有多变的爱情转化为亲情，在有真正的爱情和亲情的婚姻里，每个人最终能找到踏实安然的感觉。即使有一天爱情消逝，婚姻或许依然能相对长久那么一点点。
    也许。

沈盼盼

过来坐沙发,呵呵

远去的烟云

青黛谈的这个话题挺大，应该说不好把握的。行文还很流畅，不纠緾，虽然结论悲观了点（也没法不悲观）。

远去的烟云

因为禁忌，难以得到的东西会被美化，被理想化，邂逅的新鲜感和犯禁的自由感会成为性爱快乐，爱情快乐的主要源泉。而没有现实柴米有钱，孩子工作，职称财产的爱情，多少没有世俗烟火蒙尘，更让人有了贪恋的欲望。

      这种情形不完全归结于道德缺陷，而往往是一种心理诱惑。
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  有道理！

远去的烟云

但我们也更加沮丧的发现，维持婚姻的长久，最终靠的依然是人性里的惰性，或者说妥协。
      因为我们惧怕孤独，我们最终需要一个人，在身边，可以吃饭，睡觉，说说话。
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  婚姻还真是一种长久的妥协。不同的的是，所谓幸福的婚姻，是妥协成了一种相互的习惯，一种相对稳定的平衡，当然，糟糕的婚姻，是双方或一方总不肯妥协，所以争执或者冷战。其实，婚姻往往确实与爱情关系不大的。或者说，婚姻往往会将爱情一点一点地耗尽。当然，我个人是这么想的。

暮雪

这个版排的晕

暮雪

没法不悲观，婚姻守容易，爱情难  婚姻现在守也难了，因为承载的少了，经济基础决定婚姻关系的稳定和实质，女性的独立和觉醒促进了某些婚姻的瓦解

沈盼盼

说实话，未来的婚姻很难长久

沈盼盼

在围城里走了一圈，再来看看，真正的婚姻要靠爱情去维持的，几乎没有。

沈盼盼

或者是外面的诱惑太大了，很难认真一辈子

沈盼盼

维持仅有的婚姻，基本是自己的责任和亲情。婚姻与爱情无关

青黛

青黛谈的这个话题挺大，应该说不好把握的。行文还很流畅，不纠緾，虽然结论悲观了点（也没法不悲观 ...
远去的烟云 发表于 2011-9-24 19:14

今天才看到读者论坛九月的话题，孩子上课的时候，在茶楼写了征文。呵呵，其实很多观点不是我的，很多是周国平的，是我读了不同的书上说的，谢谢烟云大哥的阅读

青黛

维持仅有的婚姻，基本是自己的责任和亲情。婚姻与爱情无关
沈盼盼 发表于 2011-9-24 19:39

谢谢盼盼的思考和阅读，我们一直在试着问婚姻里靠什么才能长久，特别是当经济，孩子等等不能成为婚姻长久的维系条件时，我们如何面对婚姻的多元化改变，和爱情的善变易逝，如何面对我们内心的不安全和孤独感，所以人类为了解除这种感觉，婚姻一定会有存在的必要，当然真爱一定是存在的，生死相依，心心相印的真爱能够超越所有的规范束缚经受所有的压力考验而长久存在，其实是很不容易的，

凌云享耳

婚姻爱情总是个难解的谜，因为它不是单方面的事

田秒冶

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	（MM）	Ad(%)	Vdaf(%)	Std(%)	(%)	Mt(%)	Qnetan(Cal/g)	(元/吨)	(元/吨)	(元/吨)
洗中块	25-60	10-18	＞37	＜0.6	18	8.01-10.00	5800-6200	790.00	134.30	924.30
洗小块	16-25	10-18	＞37	＜0.6	21	8.01-10.00	5800-6200	760.00	129.20	889.20
洗粒煤	6-20	10-18	＞37	＜0.6		10.01-12.00	5500-6000	730.00	124.10	854.10
洗沫煤	0-20	12-20	＞37	＜0.6		10.01-12.00	5000-5500	700.00	119.00	819.00
选  块	25-80	10-20	＞37	＜0.6		8.01-10.00	5000-5500	700.00	119.00	819.00
选混煤	10-40	20-30	＞37	＜0.6		10.01-12.00	4600-5200	660.00	112.20	772.20

在围城里走了一圈，再来看看，真正的婚姻要靠爱情去维持的，几乎没有。
沈盼盼 发表于 2011-9-24 19:37

    看意思你是进去又出来了

原始社会没有婚姻,进入经济社会开始有婚姻,所以,婚姻是经济的伴生物.未来,人们在经济上没有问题了,婚姻自然解体.人类重归自由.

青黛

原始社会没有婚姻,进入经济社会开始有婚姻,所以,婚姻是经济的伴生物.未来,人们在经济上没有问题了,婚姻自然 ...
天马唯一 发表于 2011-9-25 13:39

我和部分人一样，贪恋一种安和的感觉，也许爱情无法给与，也许婚姻能够实现，所以我相信婚姻会有存在的必要，也许我们选择婚姻不是为了爱情，仅仅为了一种安全感和安宁感，发一篇旧帖，---寻找安和

沈盼盼

呵呵,错,还在城里呆着呢

雷老三

我对婚姻的认识是：心向旷野，安居陋室

青黛

我对婚姻的认识是：心向旷野，安居陋室
雷老三 发表于 2011-9-25 18:53

雷老师，你的意思是爱一切美好的女人但只是心向往之，但依然安居在婚姻的围城里，恩，这句话还可以引申很多呀，比如理想，我们的理想，激情都是这样，可以无穷无尽肆意纵横，向着旷野，但我们的生活也许就是身居陋室，而且是安居，随遇而安，，恩，这是一种境界，学习，思考

雷老三

雷老师，你的意思是爱一切美好的女人但只是心向往之，但依然安居在婚姻的围城里，恩，这句话还可以引申很多 ...
青黛 发表于 2011-9-25 19:05

呵呵青黛理解十分到位：这也就是儒家说的发乎情，止乎礼义吧

青黛

我对婚姻的认识是：心向旷野，安居陋室
雷老三 发表于 2011-9-25 18:53

高处立阔处行也不居高自傲，低处难处也不顾影自怜，自在安然寻找快乐，这真不容易，

雷老三

高处立阔处行也不居高自傲，低处难处也不顾影自怜，自在安然寻找快乐，这真不容易，
青黛 发表于 2011-9-25 19:08

平常心……

青黛

呵呵青黛理解十分到位：这也就是儒家说的发乎情，止乎礼义吧
雷老三 发表于 2011-9-25 19:08

青黛

平常心……
雷老三 发表于 2011-9-25 19:10

雷老师是智者

郝芯

不是有一句话叫做‘不求天长地久，只求眼前拥有’麽？

长久既没有拥有也不错，呵呵呵！

紫色燕尾蝶

不喜欢孤独，却又害怕两个人相处，这句歌词用来诠释围城里的男女再合适不过了。

不管未来婚姻能维持多久，在婚姻里还存有爱的日子里就好好感受。