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本帖最后由 丹江诺儿 于 2011-6-7 08:20 编辑
儿子说，妈，买点粽子吧，都过端午节了。
我这才恍若一梦醒来。哦，又至端午，一年又快半。箭步赶往街头，街边的花儿开着，红艳艳的，冷不丁的把夏天打扮的很随意。柳树的叶子，绿，绿得能冒出油。护城河边有工人在清污，哗哗的流淌一池清水，街上的节日气氛较为隆重。
卖粽子的不多。偶尔几个大妈拎着篮子，里边放些扁扁的三角形的粽子。大妈们很积极地打招呼，要粽子吗？一块钱一个。我摇头，轻叹，这不是我想要的粽子。边走，边拾，淡淡的，发黄的记忆。
在我们那旮旯，穷乡僻壤，或许，很多人不知道端午节是为了纪念大诗人屈原。当然，我也是读书以后才知道。端午对我们来说，就是一个节日，和中秋节，阳历年差不多。也可以认为是一个改善生活的日子。
我们家乡，端午分两个的，五月初五小端午，五月十五大端午。具体为什么而来，不得而知。而我们小时候过端午也不吃粽子，只有煮熟的大蒜，和鸡蛋。初五和十五一样，相对而言，十五更为隆重些。表现在大蒜和鸡蛋的数量上。
在我的记忆里。真正意义过端午，吃粽子，还是在遥远的江南，江浙一带。在那里，我见识了端午节的过法，知道了龙舟的样子，更为神奇的是粽子，原来是菱形的，而且可以是多味的，甜的、咸的、包肉的，五花八门，眼花缭乱。
记得刚到浙江的第一年。三四月份，就看到好多宗祠里，已经开始制作龙舟。最初，我不知道一个一个，两头尖尖，雕画得非常漂亮的小船是干啥的，龙头威风，龙尾高跷。我们租房的房主阿婆告诉我，那是龙舟，端午节要赛龙舟的。我很认真的想，在宗祠里边制作龙舟，应该是非常神圣，不容亵渎的了！
尽管我仍然一知半解。但是阿婆的态度已经告诉我，那是一个非常隆重的场面。阿婆是浙江本地人，她不会说普通话，但是能听得懂我说话。端午前几天，她就开始在一个漆得黄橙橙的木桶里泡糯米。用棒槌捶，糯米泡得细白发涨，她用青色的叶子包起来，然后白色的细线绑，好几个粽子绑在一起，形成一堆。我惊奇地看着阿婆的一举一动，她用牙齿咬着细线的一头，然后用力地绑，她的额头涌漫出密密匝匝的汗水。
阿婆卖粽子的时候，也是拎着筐，搬个小凳子坐在街头，她不停地问来来往往的人。说粽子，好兮好，好兮好，五毛钱一个。有人买的时候，阿婆用剪刀把绳子剪断。一小堆一小堆的粽子，在阿婆的笑脸下，逐个减少。
端午节那天，很早，就能听见炮竹啪啪的响，烟火啾一声啾一声飞向高空。各个村，各个宗祠的龙舟都被抬到河面上。着装统一的水手挨个登上龙舟。我曾仔细的数过，每条龙舟上大约有三十名左右水手，包括船头的喊号子的，和船尾打鼓的、敲锣的，以及中间的旗手。
伴随着号子声，锣鼓声，龙舟嗖一声离开了岸。各村，各宗祠都有自己的拉拉队，大家跟着岸边跑，拼命地喊着，最先到达目的地的为胜者。
令人敬佩的是，在很多的龙舟水手中，会惊奇地发现，偶尔一条凤头凤尾的尖舟，划桨的是统一装饰的女子。她们在飞箭般的龙舟赛事中，一点不逊色于彪悍的男士。她们喊号子的声音，和男士一样浑厚有力。水花声、号子声、锣鼓声、鞭炮声，以及两岸千万观众的加油声，把端午节闹得热气腾腾。
如今，回故乡了，隔壁的阿婆，菱形的粽子，尖尖的龙舟，都成了过往，偶尔想起，心头泛出甜蜜。和粽子一样，糯糯甜甜！
地域不同，习俗不同，过节的形式也不同，但是通过，过端午节的各种方式，不正是表现出各地人民对伟大诗人屈原的爱戴和崇敬。我想，也体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神吧！
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雷达卡
发表于 2011-6-6 23:45
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