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文无定法字由性情 [复制链接]

闲散之人

主楼

发表于 2011-6-3 16:48 |只看该作者 |倒序浏览 |

文无定法字由性情

几天前，一个朋友在QQ上和我交流，如何让自己的文字更好，更精粹，更耐读，其实，我相信，这个话题大概是所有喜欢写字的人都期望的。谁不愿意自己的文字能有这样的境界和效果呢？也算是为了回答我的这个朋友，我写下这段文字。

我一直觉得，好的文字不是靠模仿来的，也不是靠着什么范文“描红”来的，在我看来，好的文字是靠写作者自身的文化素养，人生经历，勤奋和执着，更是靠着一种悟性。

我特别喜欢“文无定法”这四个字，在我看来，它包含的意义非常深厚。从字面理解上，可能是一种桀骜，是一种不守规矩，是一种试图超越，其实，仔细想来，它所蕴含的意义，绝非这么简单。

靠着模板写作的时代已经过去了，而现代人的文字，最想展示的是自己的个性和观点，这恰恰是“文无定法”的源泉。所谓“文似看山喜不平”，能把文字写的跌宕起伏，充满着情感，或者明确的观点，是一种本事，这种本事，没必要去模仿，但是你可以去汲取，然后消化，然后为你所用。

文字不仅仅起这表情达意的功能，还有它的感染力，感召力，号召力，所以，有个性的文字，无论是小说或者是散文，无论是小品或者是杂文，无论是诗歌还是长短句，都会让人们不忘，这就是文字的特殊功能了。

在大学时代，中国现代文学课上，老师举了诗人藏克家的一首诗，同学们围绕着这首诗展开了激烈的争辩，这首诗只有两句“当我听到抗战胜利的消息，故乡突然离我远了……”很多同学都坚持认为这就是大白话，不是诗歌，我却不然。在我看来，尽管这首诗只有两句，却包含着诗人浓烈的情感，两句诗有一种巨大的时空跨越，有一种杜甫“剑外忽闻收蓟北”的巨大喜悦而带来的对故乡无限的情感飞跃。它其中包含的沧桑和喜悦，包含的对故乡的眷恋和想念，以及颠簸流离带来的无奈和悲怆，都蕴含在其中。所谓“诗言志，歌咏言”，大概就是这个意思。

文无定法，不是让你胡说八道，更不是让你云山雾罩，而是让你在驾驭文字的时候，怀揣着一份从容和自信，用文字准确的表述出你的喜怒哀乐。跟在所谓大家后面，拾人牙慧，注定会沦为平庸，这样的事情太多了，因此，有个性的文字，才是好的文字，有生命力的文字。

我喜欢有张力的文字，那不是狂妄，而是一种文字修养沉淀之后所达到的文字随心所欲的一种境界，好有一比，一个技艺超群的剑客，即使手中无剑，但是一招一式，也照样透着剑的锋芒。

也有一说，文如其人，那大概是说透过一篇文字能感觉到对方的性格，这大概就是因为这文字偷出来的是写作者的性情，这也就是我说的“字由性情”，而这种境界还真不是一般人能做到的。

读梭罗的《瓦尔登湖》，无不为梭罗笔下瓦尔登湖的静谧优美，以及作者深邃的思索所折服，但是，我们有多少人知道，梭罗独居瓦尔登湖，远离文明的喧嚣，所带来的孤寂呢？他花了百十美元，自己盖起那个小木屋，在哪里没有任何现代文明的设施，他对着一泓静谧，对着自然，去思考，去写作，而其后的近百年的时间里，《瓦尔登湖》却不被认可，梭罗如果计较功名，他绝不会如此的苦行僧的居在清苦的瓦尔登湖畔，执着的写着那些文字。这就是文字的性格。

所谓陶潜不为五斗米折腰，也是文字的性格。

张爱玲的前夫，胡兰成是一个汉奸，但是，他的一些早期的文字切实很值得一读，读他的《禅师一枝花》，顿感一种对人生的诸多思考，而后来的胡兰成，因为一篇为汪伪政府吹鼓的文字《战难，和亦不易》，而注定要被贴在汉奸的十字架上。

郭沫若的话剧《屈原》里借剧中人婵娟的口，痛斥宋玉：“宋玉，你这没骨气的文人。”很不幸，若干年后的老郭，其实更没骨气，看了他后来的那些应景的诗句，那就不简单的是一种心理上的厌恶了。

今天看新浪有关法网李娜的报导，一篇文字的标题让我十二万分的反感《李娜你代表了十三亿中国红》，说实话，写这样东西的人，脑子要么是被驴踢了，要么就是根本没脑子。这么麻人的文字不是煽情，而是反胃了。赢了就代表十三亿，如果输了，难道十三亿人就“莫名的悲哀了吗？”这是哪儿跟哪儿呢？

杨绛先生的《干校六记》字字珠玑，十分耐读。其中却透着先生对人生，对岁月，对经历的诸多沉淀和思考，简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。而且我认为并不比她的夫君钱钟书先生的《围城》差的。

无论是大家，还是普通人，只要文字是用心写的，就值得去读。

随手码下这些文字，算是给朋友一个回应吧。

2011年6月3日星期五