高原红的尺子之二：瑕疵不是美人痣！ [复制链接]

高原红4344

主楼

发表于 2010-7-20 05:41 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由高原红4344 于 2010-7-20 20:48 编辑

　　陶行知先生曾讲到过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我就觉得这是一条很好的作“好人”、写“好字”的座右铭！好就是好，美就是美，你就莫要一天到晚抱着自己的媳妇说梦话，你还是得跟自己的媳妇过实际的日子，无论你的字写得如何，无论你媳妇的模样又如何，你还得大大方方地告诉他人：这就是我的太太！这就是我的文字！矫情不得，做作不得，作人之真，写字之真，莫不出于一个道理！

　　就我浅陋之见，只是“学做真人”又是何等之艰难！不时见到，网上对某些帖子的言词语句、文字质量也有议论，是否吹毛求疵，见仁见智，说法很多，这是件好事。我在其他文字中说过，孩子总是自己的好，听到他人议论自己的孩子这不好、那不行，总是有些别扭的，没事，孩子终归还是会长大的。那么如何理解那些议论呢？

　　打个比方，你看见大街上某个女人的脸上有点 something，如果其是陌路人，你可以视而不见，也不排除有路人友好地向其指出，我想，如果另有他人证实那女人脸上确实是有那么一点 something，而且那女人半信半疑的用汗巾擦拭后，也确实看见一些something的痕迹，她会很感激，也是合乎常情的反应。如果其反而恼羞成怒，那就要找精神医生了，此为另话，不议。其实，那位路人善意地指出那片脸蛋上的 something ，并不一定就是因为那女人漂亮或是模样一般；同理，“他人”的证实也不一定因为那女人漂亮与否。

　　正常的理解，那位路人的行为是一种“善行”，而与那女人的模样如何无关。因而，发出议论的帖子好比是在告诉那位女子：“擦去脸上的something 吧，那多难看！”而且还想到，假如那位好心的路人采用笑嘻嘻的语言，去提醒那女人，则那女人很可能会理解成一种“戏语”，不定反而会生出误会。因而帖子的语言当然是偏严肃的，于理论中，还是严肃点好，这不是喝酒侃大山，讲道理的事儿总是不轻松的，幼儿的课堂上有“儿戏”一说，中学、大学的课堂里是从不用“儿戏”讲道理的。

　　有意思，在科学家们正儿八经作的“善行试验”中，发现具漂亮脸蛋的女子所得到的善意帮助更多一些，这儿也不议。但是将之结果平行理解，人们欲议论的文字对象，不说是“行云流水，字字珠玑”之类，但决不会是太难看的一类吧！因此我说，在某种意义上这还是一种有幸，“旁观者清”总是有他道理的，旁观者不光看他人的缺点，也能看到他人的优点，不然怎么会生出“媳妇总是他人的好呢？”

　　不排除那位脸上带something的漂亮女人，正在兴冲冲地去参加某个很有品位的party ，这说明脸上那点something与那女人高贵身份的本质没有必然的关联，那是偶尔一种自己很难发现的“脸面问题”，有无这个“问题”，那位高贵的女士都是要走进party的，但是，一副更加靓丽的脸孔出现在party 上，其光彩是否更加照人呢？如果硬是要认为路人的“善行”是横加责难，或让他人硬是用“皇帝的新衣”的眼光打量那女士的脸蛋，那也没法，只是进得那party 的大门，再见许多异样的眼光投射过来，那如临芒刺的感觉是会很难受的。

　　见到有人曾引用《人民网》曾经有过的一个告示：“对放到首页的帖子，也将不再进行编辑，包括错别字在内等的明显错误，也不修改，尽可能保持原汁原味（大意如此）。”并接着说“人民网的这个做法绝对不是对读者的不负责，而是网络的要求。网络就是这样要求的。”我就在想，这样说不知依据一种何样的逻辑？“告示”的本质在于认可各色各样的原创帖子（含转帖），而无论其文字质量如何。但读不出“告示”接受“包括错别字在内等的明显错误”的含义，实际上也是一个接近“文责自负”的概念，就像中学的老师没有时间家访，但并不意味对学生的放纵一样，“对帖子将不再进行编辑”，也不意味对文字的放纵！

　　网络上的文字规范本质，除了路人皆知的违禁字眼外，还有何要求呢？没有明确。但是作为一个写字的文化人，何曾又没有要求呢？如果自己意识到了“白话、白字”，在上贴前，都是会改正的，这点我深信不疑！讲究漂亮的女人上街之前，总是要照照镜子，施点淡妆的。不排除，匆忙中那有色粉笔在眉端或是唇角，不经意多带了一笔，那something就出来了，这样的something在镜子前没有被发现的话，自己就很再难发现了。等到有好心人指出来后，此前般般的自我美好“感觉”也许大打折扣，甚或荡然无存，但重新打理后，先前的感觉还是会回来的。

　　天下的先生，不可能每堂课的板演都美伦美奂，也不可能每堂课的讲解都精彩纷呈，网上的帖子更不可能篇篇都是“美人儿”！在瑕疵不多的情形下，还是可以认可的，但是，毕竟脸上的瑕疵不是美人痣！客观存在的瑕疵必须正视！

　　还有一说，意思是“‘伟人、名人’都有写“白”字的时候，何况凡胎俗人，一介夫子？”只是于写字，伟人也罢，凡人也罢，没有必然的逻辑关系，也不存在可比性。当然有没有白字、错字，和文章是否有过光荣的历史，也是没有何关系的！虽然文理句法、文字质量没有一个绝对的标准，但是，文字编辑是吃何种饭的？伟人和凡人的文字在编辑的眼中都只是方块字而已，获奖或没获奖的文字，在人们的眼中也都只是方块字而已。能因为伟人曾用过那个“白”字，而将字典改写或是增补一条新用法？能因为某篇字20年前获过奖就被认为无懈可击？看来问题的关键在于客观存在的事实，就像“马齿笕”PK“马齿苋”，到底谁是谁非呢？如何承认有“问题”，如何看到自己的文字的瑕疵，真是最难的了！

　　也是，当那位在童话中永垂不朽的皇帝，当年陶醉在万人空巷的仰慕中时，突然听到一声来自孩子的名副其实的“童话”：“皇帝的衣服呢？”可想而知，皇帝除了痛恨那该死的俩裁缝，自己是否该醒来了呢？这段时间，稍微闲一点，故有点时间写字。我对文字的要求向来是严格甚或是苛求的，但一下子也难说太多。总之写字那玩艺儿，东说西说，也难说尽。但有一说是认真求实，这是最要紧的。

　　丑媳妇总要见公婆！我想，说出这般平凡的道理，应该不是高原红又在作何学问？作何研究罢？惶惶等待批判，但我确实想和文学论坛的朋友们共勉：善待自己的文字，爱惜自己的文字，也尽可能讲究一点自己的文字！

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