|
本帖最后由 高原红4344 于 2010-7-16 15:14 编辑
忽一日,在论坛上睹见了“马樱花”那个概念,也瞧见了“斋主”关于“马樱花”那东西的帖子,于是便驻足打量了几眼。不打量则罢,一打量,My God!斋主之洋洋洒洒一大堆的说辞,让我花了眼,七说八说的“马樱花”,甚至即刻让我云里雾里起来。
一般,“花眼”的事似是可以有的,也是难免的,但我大抵难得“花心”。多数时候还是心静如水,还是能够静下心来想点词儿。“马樱花”到底是何?
原来“马樱花”是一个复合概念,系由“马”和“樱花”复合而成者。尽管“马”和 “樱花”风马牛不相及,但是,从定义的角度看,通过动物学意义上的“马”和植物学意义上的“樱花”,嫁接而成或曰定义了一个全新的概念,这当然是被允许的,那便是人类学意义上的“马樱花”!
日子中,关于某概念的定义并非一定要有逻辑上的支持,这般的定义,现在想来还是屡见不鲜的。比如:王二+麻子=王二麻子。显然王二和麻子在这儿应该理解成没有何瓜葛的两个东西,但这并不影响“王二麻子”概念的诞生,而且某种意义上看,“王二麻子”比之王二或麻子叫得更响!关于概念的推陈出新和深入演绎,是人类认识观发展的必然过程!
对事物作适当的定义,以形成一个概念,对人类的认识和交流,确实具有重要意义。一方面,定义可以对出现的新事物进行更为明晰的刻画,另则,有了通过定义的概念,人类也能够更方便、更深入地认识周围的已知事物。 比如,在这六星论坛上,“斋主”一旦见到“马樱花”,无论道否万福,“马樱花”都会心领神会,冥然感于中兮?而“马樱花”撞上了“斋主”,哪怕不是满怀,“斋主”也会不动声色,神交照于心也!
是的,不用说,阁下走进六星文学网大门之前的第一件事,当然是先給自己定义一个网名,诸如狗尾巴树、马尾巴草、金花儿、银朵儿、片儿红、片儿蓝等等,五花八门,不胜枚举。于是,随着蜂拥而至的狗尾巴树、马尾巴草那些东西高挂在网上,一个一个的新概念便开始在人世间展示开来。
冲着人间而来的概念时时刻刻都没有停止过!比如孩子的降生就分分秒秒都没有停止过。一般长辈都要给孩子取名儿,这是必然事件。甚至迫不及待者,当孩子还在肚子里时,便在开始考虑着如何为孩子取一个光光亮亮也光宗耀祖的名字。对一个未知的事物进行定义,是人类义不容辞的一种责任。而定义孩子的姓名,其主要依据则来自孩子的性别和“字派”,当然,所取姓名中也可含有家长的某些特别意愿。
也指出,这样一种对孩子名称的定义,一般都是没有逻辑意义的。比如,于“张”姓近二十代的字派如下:“秉正辉先绪,孝友大家兴,守泽传盛世,万代启昌明。”其实这儿的字派已经带有极大的主观性,其和张姓有何必然的联系呢?说不定是哪一世的张姓老祖宗一时心血来潮,而钦定了族谱的框架,至于后世是不是“循规蹈矩”?天晓得!
一家新店铺要开张了,于是也要挂上一个店铺的招牌。商贾的招牌一般横挂在门面的上方,故而称匾额,也称牌匾或字号(注意,众多机关、机构门前的牌匾则多是竖置在大门之左边的,这都是默认的习惯)。那张匾额上的文字便是对该店铺的定义。比如蔡炎记、何义记、全聚德、恒源祥等等。这样,世人一提到“蔡炎记”,一提到“全聚德”,立刻就会在脑海中有一个识别:哦,那便是汉口做“热干面”的老招牌“蔡炎记”!那便是京城做“烤鸭”的老招牌“全聚德”!概念最重要的社会功能便是用于辨识事物!
许多的文化概念和商业概念,如“上海世博会”、“新世界”、“群光广场”以及“茶花小区”等等,也都是可以视之为对某件事物的定义。其实,地球上多如牛毛的商品品牌,还有多如牛毛的公众人物的名字,也都属于关于某一事物的定义。定义的本质,即是对一个概念进行实质的、不能产生歧义的刻画。如当有人提及“茶花小区”,那么脑海中应立即可以跳出若干关于“茶花小区”的重要信息来:其地理位置、环境形态以及附近的主要建筑设施等。这些信息可以用来帮助表达“茶花小区”的本质。
比如某一刻,收到一条短信:你在哪?回复:我在“阅马场”。顷刻,又收到回信:“哦,知道了。”这儿最后回信中所说的“知道了”很重要,说明回答者者对“阅马场”的定义理解了。如果不回信,哪怕其确实知道“阅马场”的概念,我也会犯嘀咕,其到底知不知道“阅马场”呢?我犯嘀咕的原因就在于“阅马场”不是一个可以被满世界默认的概念。
其实,即使是说到“奥巴马”或“刘翔”,也不是可以默认为谁都知道的,这地球上确实还是会有很多的人不晓得“奥巴马”是谁,不晓得“刘翔”是谁,也更不晓得“马樱花”是谁!故而那一刻也会生出疑窦:“奥巴马”是何?“刘翔”是何?还有 “马樱花”是何?
显然,每个孩子出世时所取的名字,每个商家店铺的招牌,理论上应是天下唯一的。这是说,在给出了定义之后,不能对“定义”的对象仍存在有任何的多种意义的理解,也就是没有“歧义”,或者说,定义的对象一定要具有“唯一性”。试想,如果有两家“蔡炎记”,那么该进汉口的哪家热干面馆呢?如果有两个“马樱花”,那么到底该进六星的哪间屋呢?那刻当就无所适从了!更莫说,面对成千上万的“刘翔”,你该对哪个“刘翔”欢呼?有点麻烦!
麻烦在于对概念的识别不能一目了然,于是人们还是在想办法,去尽量减少这种麻烦,乃至去消除这种麻烦。比如,可以用“大陶红”和“小陶红”来区别两个不同的“陶红”概念,也用“老布什”和“小布什”来区别两个不同的“布什”总统。还比如,对于“高原红4344”,其实是为了区别于高原红1、高原红2等等成百上千的“高原红”。但是,这样的方法显然是难以推而广之的。对于数不清的“陶红”、“刘翔”和“布什”,是不可能总是用大、小、老、少或编号的方法去区别、去定义的!
事实上,网上网下,街头巷尾,有那么多的“马樱花”,等阁下一个一个去验明正身弄清楚了,估计这一辈子,也就数数儿数过去了,那还哪有工夫去找你心目中的那个“马樱花”说点话儿、做点事儿?
面对世上比比皆是的“白马王子”,面对人间不计其数的“白雪公主”,面对成千上万的“刘翔”,面对不可胜数的“奥巴马”,人类最终要如何去识别他们呢?
如何让谁知道谁是谁?这确实是件十分棘手的事情!当然“白马王子”错过了“白雪公主”或“白雪公主”痛失了“白马王子”的事儿,司空见惯,估计也阻止不了地球的转动。甚至,如果把那个被视为中国跨栏第一的宝贝儿的“刘翔”也搞错了,就算那一刻真正的刘翔有点黯然神伤,估摸天也塌不下来。但如果把美国总统也搞错了,那麻烦可能就稍微大点,作为美利坚合众国三军统帅之奥巴马,其脸面在哪?岂止脸面,如果走进白宫的此奥巴马非彼奥巴马,那么,这个地球恐怕就不那么太平了!
但据我所知,作为黑人血统的“奥巴马”从未担心过其脸面搁哪,“刘翔”也不曾因为在北京奥运会上丢盔卸甲而让世人遗忘过。曾几何时,还在种族歧视下过活的美国有色人种的后裔,竟然一举坐上了美国总统的宝座!曾几何时,落荒于国际田径赛场像家常便饭一般的中国人,竟也能出人头地,一鸣惊人地站在了国际田径赛场的最高领奖台上!于是,奥巴马和刘翔,作为地球上的重要概念,那一刻便自然而然地载入了史册,也当然应该载入史册!载入了史册的概念还需定义吗?
何止奥巴马和刘翔,其实,六星论坛上的马樱花和斋主,于论坛哪个不识?又哪个不晓?毋庸置疑,其也是应该载入六星论坛的史册的!大凡载入史册的东西,那一刻便已经定义了。惟这儿所谓的定义,只能说是心知肚明,只能说是默认罢。那么默认是如何被引入定义之中的?倘若要把这件事儿说开去,或又得几句不长不短的话,另文再说? |
|