【眼前春色梦中人】烛影摇红(01) [复制链接]

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发表于 2010-3-15 10:49 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由妙韵怡然于 2010-3-23 22:08 编辑

《圣经》·卡夫卡·红学

孟德斯鸠《波斯人信札》中写了这样一件事：他走进一家专卖诠释《圣经》的图书馆，馆员对着琳琅满目的关于《圣经》研究的书说：“这些作者，并未在《圣经》中寻求应当相信的，却寻求了他们所相信的。他们丝毫没有把《圣经》当作教义的经典，从而接受这种教义，却把它看作一本可以给他们的意见增加权威的书。因此，他们歪曲了书中的一切意义，折磨尽了书中所有的篇段章节。
这是一块土地，不同宗教的人都可以闯进去，如同打劫一样；这是一片战场，敌对的国家可以在那里相遇，在那里打仗，有人冲击，有人作前哨战，方式很多。”米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱·圣——加尔达被阉割的阴影》里说：“一切关于卡夫卡的，并不一定是卡夫卡学。如何给卡夫卡学下定义，用一种同语反复：卡夫卡学是为了把卡夫卡加以卡夫卡学化的论说。用卡夫卡学化的卡夫卡代替卡夫卡。”俞平伯先生一辈子研究红学，且受尽政治迫害。晚年痛定思痛，大彻大悟。在《红楼心解》中激然说到：“人人皆知红学出自《红楼梦》，然红学实是反《红楼梦》的，红学愈昌，红楼愈隐。”又说：“一切红学都是反《红楼梦》的。即讲得愈多，《红楼梦》愈显其坏，其结果变成‘断烂朝报’，一如前人之评春秋经。笔者躬逢其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔。”
试观当今显学如“红学”，是否也有人将《红楼梦》看作“一本可以给他们的意见增加权威的书”或“用红学化的曹雪芹代替曹雪芹”了呢？

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