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一二三之瞎想 [复制链接]

迟暮

主楼

发表于 2011-1-3 14:59 |只看该作者 |倒序浏览 |

一二三之瞎想

大凡每个人都认识一二三，哪怕有一点点的智力都明白一二三指的是什么。俗语说某人智障，便用“就知道个一二三”来形容，把问题说说明白，就用“说出个一二三来”啊。由此看来，一二三何其简单啊。然而，我们中国人从来就是把很简单的东西弄得很复杂。

先说一，如果把它看作单纯的数目则很简单，代表一个，是最小的正整数。但是我们的祖先却赋予它更多的含义，如：元、初、本、根、始、首、大、源。又如：全部、所有、一切、整体、纯净、开头、起端等。《周易》则把一看作太极，赋予它既无限大又无限小的哲理性内含。大，能代表无所不囊，无所不括的整个宇宙，小，能代表极小的精微，如分子原子离子质子中子直至更小的单个粒子。到底什么时候大，什时候小，中国人很明白，西人是永远不懂的，这便是中古传统文化的精髓所在。

二，是很显然的，是由一生出来的，一加一便是二，“太极生两仪”就是这个道理。二的含义除了数目字之外，引申开来的含义很丰富，如：副手、次等、异样、并列、偶数、倍数，甚至连怀疑都称为二心。《周易》则把二看作两级，称为阴阳，阴阳是一个事物的两个方面，也是这个事物既对立又统一的两种属性，是万事万物都不能逃脱的二重性。事物分阴阳，每个阴阳个体又分阴阳，就这么的一分为二再一分为二，无穷无尽地分下去，很显然，我们的老祖宗早就知道“二进制”了。

三，古代哲学家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这就告诉我们，世界上所有事物和现象都是三生出来的，三不仅仅是代表数目字，而是代表更多的意思，这在古汉语和成语典故中很是常见，举一反三、绕梁三日、五次三番等，尤其古汉语中，三多数时候是多的意思。于是，国人便很喜欢三，把三六九列为吉祥数字，乔迁之喜多数选在三月三日，以示诸事平安顺利。就连人们表达某一观点，也要凑够三条。就像文人写材料，领导作报告，大多数情况是“讲三点意见”，“提三个要求”，好像没有三便不足以说明问题似得。不过有一点让我有些费解，就是把卑鄙龌龊的人叫做下三，下三虽然赶不上上三、中三，却也属于三的范畴不是？

正常情况下一二三是连用的，且通常是用来排顺序的，“一是、二是、三是”，“第一、第二、第三”，“首先、其次、再次”等等。但用于弟兄之间则称为老大、老二、老三，老二和老三必须绝对服从老一，所以人们不称呼老一而称呼老大，以示服从和尊重。在官场上的座次排位，则称为一把手、二把手、三把手，这里按一二三来称呼，主要用于显示同志间的平等，可现实中，这种平等的表面下却掩饰着一把手至高无上的权利，多数情况下老二、老三的地位却不如低一等次的中层，所以这种官场的称呼，还不如老大、老二、老三来的正大光明。

最有趣的是，当今社会一夫多妻现象带来的每一个妻子的排序，人们通常叫做老婆、二奶、小三。如此怪异的排序称呼，我以为这是我们国家一夫一妻制的婚姻政策造成的，倘若在旧社会，国家允许一夫多妻，那就很好排列，大房、二房、三房很是简单。可是现今社会就不一样了，按国家政策来说，老婆只能有一个，本不需要排序，也不用分一二三。可三十年的放活与搞开，放进来不少畸形，搞出来许多罪孽，妻子则无名无份，儿女则少爹无娘。当然，这类事情咱小老百姓没得办法阻止，咱唯一能做的就是：既然你出来，咱就给你排排序，以便交流、谈话、讲故事之用。老一，是国家法定的唯一，称呼上不能有违国家的政策，姑且称呼之为老婆。老二，称呼起来有些麻烦，二字之前绝不能冠以“老”，一则老二多数年龄很小，不能称做老，以免把人家喊老了；二则老二总属隐晦违法的，不是那么正大光明，便不能和老婆并列为老。那么到底用个什么字呢？聪明的中国人总是有智慧的，于是想到：那些包养老二的人通常把老二当做宝贝，当作比老婆更宝贝的宝贝，宝贝的甚至于高过父母，那么高过父母就是奶奶了，二奶的称呼便由此而来，也真的难为那些创造“二奶”一词的人了。老三，则很好办，一般情况下，男人有了老大老二也就足够了，咱两个老婆就已经显示了伟大了。可偏偏养老二的人往往钱很多，多的让人觊觎，让人羡慕，便有了极其觊觎、极其羡慕之女出现了，她们甘愿于老大、老二之后做个老三，这些自甘小觑自己的女人，只能给她个“小”字，称呼她小三了。

啰哩啰唆、瞎啦吧唧的，连自己都不知道写的是些什么，只知道脑子热热的。正为自己写的这些字得意之时，忽然一记正掌光临我右脸，接着一记反掌触到我左脸，一正一反两记耳光给我左右脸颊印上十道红痕，我便訇然睁开眼，才知道以上文字是闭着眼写的，故谓之“瞎想”。