人生的体育化
今天这个社会是物质的社会，一方面人们的物质生活空前富裕，另一方面人们的精神世界有点渐趋的枯萎，虽然有的人会是物质和精神生活的双丰收，但也有很多人感觉到了物质的富裕却没有感觉到精神的幸福与快乐。我想，这种情况应该是社会发展的一般规律吧——得到了物质，往往就要失去一些精神。如一个人的成长，当长大了，变得老练而世故了，而同时呢，他就必然的失去了童真与梦幻，世事总是这么难以两全。那么，如何使我们的生活更加的开心和快乐呢？
一个人如果思想不够成熟，那么他是永远也长不大的，而且是真正的长不大。思想使人力大无边，不断的追求思想的升华与蜕变才是真实而有意义的人生。
人的生命由三个部分组成——物质生命、精神生命、政治生命。这三个生命的内容有一个不够充盈和完美，人就会感觉到不幸福。这就是有些人衣食无忧却毫无幸福感的原因，而且，这样的人还不在少数。
当然，我们要知道，人的精神或者说是政治生命的满足是一种更加困难的事情。就是说，人在精神领域里的发展不但要依赖一定的物质基础，还要依赖宽松的社会环境，更需要一个人自己的自觉与改变。说的具体一点就是每一个人不只是需要物质利益的满足，还需要精神生活过得富裕并受到社会和他人的尊敬。如果一个人只是单纯的获得了一点点的物质利益，那么他并不会就因此而感受到生活很幸福。今天有很多的人怀念毛泽东时代的生活，虽然那个时代物质匮乏乃至极度的匮乏，但是，人和人之间的那种平等和睦的关系却让人感觉到了温馨与幸福。幸福与美丽是同义的。追求精神上的满足与富裕是每一个人义不容辞的责任。
在追求政治和精神生命的过程中，把我们的人生体育化应该是一种极佳的选择。
古人云，大人先生者不失赤子之心。这句话是说，能够体物察情和宽容恕人的人和有德行有学问的长辈都没有失去善良、纯洁的心——如婴儿一样纯洁无瑕的心。我们大人往往都羡慕儿童的天真活泼，因为他们总是最活跃最进步的因子，他们眼里的东西也大多都是美的。电视剧《木棉花的春天》主题曲《花开花落》中有句歌词：你的痛就是我的痛，你的微笑就是我俩的欢乐。类似这样真挚纯洁美丽无瑕的感情都是无私的，这种无私应该和一个人心灵——纯洁的童心息息相关。我感觉，我们大人是不是可以如儿童一样真心实意的去喜欢活泼与动感，真实的把我们的生命进行一场体育化的革命呢？
生命是神圣而美好的，而这种神圣与美好正来自于生命的信仰——正义感、对生命价值的追求、对生活的无比热爱等等。信仰是生命的核心，一个缺乏坚定信仰的生命是没有多大意义的。可能有人要反驳我这句话，谁的生命没有自己坚定的信仰呢？有人反对，我会很高兴，因为，每一颗有信仰的心灵都是尊贵的，尽管那个心灵有时候也会伤痕累累。
高贵的心灵需要有高贵的资本。这个资本就是教育。有人说受教育是一种尊贵，这话确实不假。每一个人只有不断的更正过时的僵化的自我，去接受——每天都去接受新鲜的“教育”才拥有尊贵的资本。当然，这里提到的“教育”已不同于学校里教师和学生之间的那种教育了。这里的“教育”是每一个人自觉的接受社会上各种有意义事件的影响，从而自觉主动的去升华和改变自己，并使自己的生命时时刻刻处于一种活跃而张扬、开放而奋发的状态。
教育的含义有很多，德智体美劳五育并生。不过，最基本的“教育”应该是体育。这正如毛泽东主席所说：“体者，载知识之车，寓道德之所也。”“无体则无德智也。”毛泽东认为，体育之效，第一，强筋骨。“勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可以转强。”第二，增知识。“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”第三，调感情。“理性出于心，心存乎体”，“罢弱之人往往为感情所役，而无力以自拔，”“故身体健全，感情斯正”。 第四，强意志。“意志也者，固人生事业之先驱也。”“体育之大效盖尤在此矣”，“夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。” 因此，“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。”
毛主席的这些观点，把人为什么需要体育阐述的明明白白。这种体育文化充分体现了中国文化的特色，讲究身与心的和谐健康，增强人的精气神。
毛泽东在《体育之研究》里认为搞好体育活动，无论是个人还是团体都要做到：自觉、有恒、有趣。
第一，体育锻炼须自觉自愿。“坚实在于锻炼，锻炼在于自觉。”锻炼是强身之本，只有坚持锻炼，才能使肌肉结实，体魄强健以个人而言，可以延年益寿；以国家民族大局而言，可以达到富国强民之目的。体育无疑是好事，可是这一切必须是在自觉的基础上，任何形式的强迫命令是没有用的。“欲图体育之有效，非动起主观，促其对于体育之自觉不可。”“苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受益也，故讲体育必自自动使。”显然，这是一种讲究从务虚到务实，虚实结合的体育思路。
第二，有恒才能达到体育之功效，这是一种终身锻炼思想，“凡事皆宜有恒，运动亦然”。毛泽东正是这一思想的忠实践行者，在他的一生中从没有间断过体育活动，并有一些经常锻炼的项目如游泳。这使得毛泽东锻炼出结实健壮的体魄，精力充沛地为中国革命和建设事业做出了巨大的无与伦比的贡献，包括为新中国体育做的奠基性贡献。
第三，有趣才能让体育有吸引力。“兴味者运动之始，快乐者运动之终，兴味生于进行，快乐生于结果。”有锻炼的兴趣，才能在锻炼中获得良好的体验，才能产生快乐。毛泽东把体育作为一门科学来认识，他认为“凡科学皆宜引起多方兴味，而于运动尤然”。而要对体育锻炼产生兴趣，“夫内断于心，百体从令”，进而使“运动之观念相连而不绝——运动既久，成效大著，发生自己价值之观念，以之为学则胜任愉快，以之修德则日起有功，心中无限快乐。”实践证明确实是这么回事。
奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学”。是的，奥林匹克是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。奥林匹克绝不是闪闪发光的金牌，它更是一个象征——强健的生命的一个象征。
所谓人生的体育化，就是要我们时时刻刻有一种明晰的生命意义——茁壮、昂扬、奋发、健康，一个人可以有各种各样的工作，从事名目繁多的事务，但是，我们都可以把它们“当做”是一种体育锻炼，这样呢，就使得我们从事的每一项工作都赋予上了新的意义——促进人发展人提高人的意义。
所谓人生的体育化，就是要首先使得自己的生命张扬起来，把各种各样的有关于生命的东西都看作是一种“教化”，把任何的一件事情都看作是一种淬变。比如起床，你可以看成是对生命的一种磨炼，起床后压压腿，你可以看成是一种生命的需要——一种快乐。当你有了体育化的意识，那么，你就可以改变你原来的对待事物的态度，从而无比乐观爽朗的去做完需要你做的任何事情。
遇到了困难了，怎么办？那不过是一种对自我生命的一种磨炼而已，全身心的按部就班的完成它就好了，因为它可以强健我们的体魄。有人说，可以把事业当作是一种体育活动去做的人是充满智慧的。这样的人眼里从来就没有失败两个字。当代伟大的教育改革家魏书生老师就是我们最好的学习榜样。他除了经常——应该是一下午放学的时间就和他的学生们比做俯卧撑——而且每天都还在增加。他到新疆那里做报告也从来都是站着，且不说很多人高原反应非常痛苦，站一会就接受不了，而魏老师一站就是好几个钟头。别人请他坐下他都坚决不同意。他认为站着就是锻炼了自己的身体。可想而知，魏老师在其他的时间里都是多么的珍惜每一点点滴滴的时间呀。
现在争取时间参与锻炼的人已是很多了，但是，毕竟还没有形成规模，其效益也远远的没有体现出来，中国从一个体育大国到一个体育强国的路途还非常遥远，在这个时候，如果我们首先改变了看法，主动的把自己的人生体育化，那么我们无疑是走了很多的人前面。我非常喜欢马克思的那句名言：最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的…… |
雷达卡
发表于 2010-3-20 13:17
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