民煮不是普世价值，而是一种事实

没有原因

普世的意思是对每一个人都有价值，民煮对于独裁者有什么价值？

所以，民煮不是普适价值，也不是价值，而是一种事实。

独裁是民煮的其中一种结果。

神马东锡

开始玩脑筋急转弯儿了吗？

阿牧

又说到政治制度了？
柏拉图说最坏的制度是独裁
第二坏的制度是民主
最好的制度是哲人王和士大夫共治天下
就如我国这般
制度的普世价值看来又在中华民族这边
传承了孔孟文化的中华民族真了不起。

战斗鸡

民煮对于独裁者有什么价值？
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独裁不是可普遍化的行为。换个通俗讲法，独裁并非每个人必然所需。
理性推演的基础是可普遍化的行为法则

神马东锡

阿牧 发表于 2025-9-14 14:04
又说到政治制度了？
柏拉图说最坏的制度是独裁
第二坏的制度是民主

能当上太监正是皇上对奴才的恩典。

没有原因

战斗鸡 发表于 2025-9-14 14:07
民煮对于独裁者有什么价值？
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独裁不是可普遍化的行为。换个通俗讲法，独裁并非 ...

元朝末年老百姓饥寒交迫，拥护朱元璋为核心，是一种民意的集中，旨在推翻固有政权改善生存环境，朱大帝不也是民煮的结果吗？

皇帝轮流做和美国的两党竞争没多大区别吧，只不过一个是显性的，一个是隐性的
老百姓没有选票，但民意始终都在，不会凭空消失的

没有原因

中国古代的开国帝王主要是经济领袖，老百姓饭都吃不饱，领袖振臂一呼，天下云集，民意就是冲着改善生活来的，而不是冲着权力。所以最后形成的是封建独裁。

如果大多数老百姓吃喝不愁，需要的和追求的是正当的权力，这个时候的革命才有可能产生英国的大宪章。

阿牧

神马东锡 发表于 2025-9-14 14:12
能当上太监正是皇上对奴才的恩典。

你这套语言系统早都过时了
中国哪里还有太监奴才哦
有的也只是金钱的奴隶
只要不为五斗米折腰
谁跟谁都是平权的。