历史包含历史事实和历史事物。八国联军侵华是事实,林则徐虎门销烟是事实。为什么侵华,为什么销烟是历史当中的事物,会有很多说法,这些说法会有不同的来历,看起来有证据链,但实际上却不能作为确凿的考证,多少存疑。
有人用林则徐传来证明林则徐的政治主张,所谓传,就是chuan,口口相传,加上了作者的视角,依然显得片面,难做全貌看待。就算林则徐的书信属实,有原字原版也说明不了任何问题。
就好比为了让不主流做个好人,所以要断了他获取知识的途径,因为他本身很愚昧,信息越多反而越反动。重要的是杜绝不主流堕落,而不是逮着不让不主流学习知识这个方法做文章,舍本求末。
禁烟尤其是禁外贸通商的烟是林则徐一以贯之的目的,这个目的是事实,其他作动机论“为了更好销售本土鸦片,创税”就应归属各人的理解,属于事物的部分。
更遑论民间许可种植鸦片是在林则徐死了七年之后发生的事实,非要把这个事实说成是林则徐的主张就显得非常荒谬。
弃事实而逐事物,不主流们乐此不疲。最终都无法接触真相不说,还暴露了其人的品格低下,作人的欠缺。
理性是一个人的功能,而感性才是一个人的本质。
螃蟹经常借用豆包,豆包不过是一个机器人,机器人的理性远远在人类之上,可他为什么只是一个冰冷的工具,而不是人呢?就是因为他没有感性的一面。人越理性就越接近于一个工具,越远离人的本质。所以,容易让人晃眼看去,好似畜牲,这就怪不得有人骂你了。
日本人说中国人的民族性里有一条是擅于宣传,把好的事情无限放大,把坏的事情尽量打压,我以为这是可以的。但有的人假借理性之名给好的事情挖坏的动机,把好事说成坏事。又给八国联军侵华找正当理由,把坏事渲染成好事,我以为这种行为就是本质上的邪恶,不能再称其为人了。六杂的螃蟹,不主流,炉渣渣等皆算不得人了。
为什么要把好的事情无限放大呢?任何人任何事情都会有瑕疵和不足,我们要采集的和学习的就是那些优秀美好的东西,有一个正当的价值观,作为榜样,树立目标。哪怕一件事情好坏参半,也要摘取好的方面加以宣扬,坏的事物给予淹没,扬善任重而道远。
中华传统文化讲究超越人性,西方哲学推崇回归人性,传统文化暂且不论,就说那些似人非人的不主流们的西方哲学,我试问,你们想要回归怎样的人性?是善的美的,还是恶的丑的?真相从来不是追问到的,而是靠人去塑造的。你们有一个丑恶的内心,所以不断地被历史事物的丑陋所吸引。
总是在需要肯定时彷徨,需要谨慎时莽撞。人性的美好都有迹可循,只是你假装看不到。看不到,是因为你们热衷做个谣棍,纠缠在历史事物当中造谣传谣,离做一个真正的人尚有距离。
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