最近淘到一本好书

论金

     最近淘到一本《唐宋八大家散文集》，韩愈、柳宗元、苏家三大，王安石，欧阳修、曾巩。
     这八位老兄，大多数活了五六十岁，只有柳宗元只有46岁，苏辙好像活得最久，72岁，其实也不算特别老。

     这本散文集，能够集中的了解唐宋文人的思想文化，我才读了2篇韩愈的作文。一篇《原道》，崇儒贬道损佛。反映了一些古代的思想文化。

     君是什么？臣是什么？民是什么？

     从儒家来讲，儒学从古一脉相承而来，所谓君，亦君亦师，在古代教育未流行，民智未开的古代，君用自己的智慧，帮助一般人避害平难，救死扶伤，教育为人做事；要为民办事，利益天下，需要君令流行，就需要臣去落实；民责则是税之以维持政治。

     君主（圣人）是如何能够拥有先知的能力或者知识的呢？不得而知。

     但是教化一开，知识普及，君主就丧失了在知识上领先的这个地位了。现在社会，就不再需要这样的君主。但是对君主的这种圣贤品质的期待，在中国，至少埋藏在内心数千年。

      现在中国人，仍然思贤君。西方人早了两三百年，就不再思贤君。大家都是平等的。特朗普的阅兵被嘲笑，不要国王反映了这种基础文化。特朗普到底心怀什么鬼胎。是君还是伪君。他是窃国者，还是败国者。留给历史做评判。

      君为天下。可以没有卓越的知识，但必须要有卓越的天下之心。各级领导人在德字上面，都要好好斟酌。无德之人为政，必然是祸害一方。

论金

    古代的昏君，一是在知识上丧失了领先的地位，二是失德。则无才无德，光剩一个被迷信的君主地位。

    本来一领导，应该德才兼备才配拥有权力。这二者是统一的，但昏君失去德才，只剩权力，必然贻害百姓。

薄荷味

文言文么？

薄荷味

从古到今，文字就是为政治服务的，古代也是多为君王服务，所以很多文学家也必须得是政治家，不然站不住脚。
杂七杂八的小民间文学，多在乡间口口相传，而少政治途径。现在也是。
记录文字的都是行政里边的御制渠道。

论金

薄荷味 发表于 2025-7-4 15:37
文言文么？

这本书纯文言文，而且没有翻译。但是有解读。

薄荷味

论金 发表于 2025-7-4 15:43
这本书纯文言文，而且没有翻译。但是有解读。

思想性很强的书，这八大家也差不多都是政治家

薄荷味

三苏，和柳宗元的比较柔和一些

徐公孰

每天早上起来摇头晃脑朗读一篇，顶高歌一曲~