登岳阳楼

风吹锦衣印梨花

洞庭浩瀚水，今登岳阳楼。
吳梦东南连，岁月快如风。
四海家人散，孤病一浮舟。
关山烽火炽，叹喟人生苦。

风吹锦衣印梨花

原文。登岳阳楼
杜甫〔唐代〕

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。

风吹锦衣印梨花

译文
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
亲朋好友音信全无，年老多病唯有孤舟一叶飘零无定。
北方边境的战争仍未止息，凭栏遥望，胸怀家国泪水横流。

注释
洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。
岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚句：吴楚两地在我国东南。
坼（chè）：分裂。
乾坤：天地，或指日月。
浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
无一字：音讯全无。
字：这里指书信。
老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马：指战争。
关山北：北方边境。
凭轩：凭栏。
涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。涕：眼泪。泗：鼻涕。

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创作背景
　　公元767年（唐代宗大历二年），杜甫五十七岁，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年（公元768年），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南），登上岳阳楼，凭轩远眺，感慨万千，于是写下《登岳阳楼》。

风吹锦衣印梨花

赏析

　此诗为登楼抒怀之作。首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往。登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴，因为多年的向往实现了。但句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人一起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭水，第二句才写岳阳楼。这个“水”字抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用得很好，有动态感，仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感，仿佛整个苍穹是被湖水托住的一个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界高远。

　　颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”，写出了诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的惨苦可以想见。前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句是近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联表面看起来毫无联系，实际上内涵是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的忧国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。

　　这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年的精神痛苦。

　　这首诗意境开阔宏丽，表现手法变化多样。首联叙述，交代登楼缘由；颔联描写，绘制宏阔壮观图景，又运用夸张，增强了作品的生动性；尾联又运用了抒情写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。同时作品内容和感情两方面都有大跨度的跳跃。从内容方面说，首联蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程，并由写自己推进到颔联写洞庭湖，又有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。颈联转回自身的描写，又有一个从大到小的跨越。尾联扩展到国事的描写，又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难到诗人感情的跳跃。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

风吹锦衣印梨花

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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凡夫俗子

《登岳阳楼》赏析精炼版1. 首联：今昔对比，忧思暗涌

[size=16.002px]“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”看似平淡，实则蕴含深沉感慨。“昔”与“今”的时间跨度，暗喻安史之乱后唐王朝的衰败与个人漂泊之痛。诗人登楼非为欣喜，而是以一声长叹开篇，奠定全诗忧国伤时的基调。

2. 颔联：宏阔意象，象征国势

[size=16.002px]“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”极写洞庭湖的壮阔与力量：湖水仿佛割裂吴楚、托举天地。这一夸张的宏观意象，既源于视觉错觉与想象，又暗喻国家动荡分裂的局势，境界远超孟浩然“气蒸云梦泽”之句。

3. 颈联：孤舟自喻，身世之悲

[size=16.002px]“亲朋无一字，老病有孤舟”转向自身处境：音信断绝、老病漂泊的孤苦，与颔联的壮阔形成强烈对比。孤舟既是实景，又象征诗人于乱世中的渺小与无助，隐含对国家命运的忧虑。

4. 尾联：心系国难，涕泪纵横

[size=16.002px]“戎马关山北，凭轩涕泗流”由景入情，将视野推向北方战火（吐蕃入侵）。诗人凭栏遥望，虽身不能至，心却系于国难，老泪纵横中凝聚着对天下苍生的悲悯。

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艺术特色

• 对比强烈：颔联的“乾坤”与颈联的“孤舟”大小相映，凸显个人与时代的悲剧性关联。
• 跳跃性结构：从昔今对比、湖景壮阔、身世飘零到国事忧思，层层递进又自然交融。
• 情感深沉：表面写登楼观景，实则句句关合家国之痛，展现杜甫“诗圣”的博大胸怀。
  
  

[size=16.002px]核心主题：通过洞庭湖的壮景与个人孤苦的对照，抒发诗人对国家动荡、民生多艰的深切忧思，体现了杜甫晚年沉郁苍凉的诗歌风格。

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[size=16.002px]《登岳阳楼》速览

📜 原诗脉络
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。

🔍 四联精析

• 时空叹息
  "昔闻/今上"的平淡叙述中，暗藏安史之乱后的沧桑巨变。登楼非喜，实为忧国之始。
• 气象寓言
  "吴楚裂/乾坤浮"的奇幻景象，既是洞庭奇观，更隐喻大唐山河破碎的危局。
• 孤舟写照
  "无亲朋/唯病舟"的强烈反差，将个人漂泊放大为时代剪影。
• 泪眼国殇
  "北望战火/涕泗横流"的定格画面，完成从个人悲苦到天下之忧的升华。
  
  

🎨 艺术三绝

• 显微镜+望远镜：孤舟与乾坤的史诗级对照
• 无泪胜有泪：平静叙述中迸发的震撼力
• 60岁老杜的终极绝唱：个人命运与国家存亡的完美交响
  
  

💡 现代启示
当朋友圈都在晒美食时，杜甫给我们示范了如何用朋友圈发出一条忧国忧民的满分小作文。

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假如我登上岳阳楼，该有怎样的感慨








[size=16.002px]登岳阳楼新感：古今对话录

🌊 第一眼：水的哲学
"洞庭湖不是湖，是历史的砚台——
吴楚为墨，乾坤作纸，
倒映着所有未写完的盛世与离乱。"

🏯 第二步：楼的悖论
"每一块唐砖都在问我：
你带着手机登楼，可还装得下
李白未醉的诗、范仲淹没写完的忧？"

📱 当代症候群
想发朋友圈的九宫格，突然卡在
"定位岳阳楼，配文该用‘打卡成功’
还是‘致那些被点赞淹没的哭声’？"

🚢 孤舟新解
"看！那艘货轮拖着现代版的‘亲朋无一字’——
集装箱里装着留守儿童的新年愿望，
甲板上漂着打工人没寄出的体检报告。"

🔭 终极天问
"当我放大手机地图寻找‘戎马关山北’，
导航显示：『当前战争直播间已封禁』
而我的眼泪，早被算法归类为‘emo表情包’。"

💡 离场提示
"别急着下楼！
电梯门关闭前，请确认：
带走了自拍，
可还留了些许
让杜甫认得的
心跳？"

（这版尝试用解构手法混搭古典与现代意象，突出当代人面对历史景观时的精神困境，您觉得这种表达方式如何？）

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