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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 从"一毛不拔":看逻辑的洪荒之力
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从"一毛不拔":看逻辑的洪荒之力 [复制链接]

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主楼
发表于 2024-11-13 14:39 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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先秦诸子中,儒家是积极入世的,到处周游列国,谋求一官半职,与儒家相反的就是道家,道家就是坚决不做官,做隐士,决不求功名

有名的典故"洗耳“就是说


当时还有个有名的名士叫杨朱,"一毛不拔"就是出自他,现在没有杨朱本人的著作了,但在《列子》这本书里记录了这个故事,原文是墨子的大弟子禽滑釐去找杨朱辩论,禽滑釐说,先生,从你身上拔一根毫毛来救这个世界,你干吗?杨朱说,这么大的世界,哪里是一根毫毛能救的,救不了。

禽弟子坚持说,假如,假如能救整个世界,你干吗?原文是"假济,为之乎"杨朱不理他,不回答。

于是禽弟子就出来和杨朱的学生孟孙阳说,你们老师什么意思啊,孟孙阳就叹了口气,说,你不理解我们老师的良苦用心啊,这样吧,我来试着解释一下,,

我问你,揍你一顿,给你一万块钱,你干不干?

禽弟子马上回答,干!

孟孙阳再问,打断你一条腿,给你一个国家,你干不干?

禽弟子不说话了,

孟孙阳说,一根毫毛和一条腿比起来确实太小太小,但是沒有毫毛就没有皮肤,没有皮肤就没有肌肉,没有肌肉就没有四肢,没有四肢就没有身体,没有身体就没有生命,一根毫毛也是身体的组成部分,你不能因为它小就不放在眼里,一条腿你就舍不得,一根毛你就不当宝贝?

孟孙阳这话你能反驳吗???
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沙发
发表于 2024-11-13 14:40 来自手机 |只看该作者


孟孙阳的话后面的逻辑具有洪荒之力

首先是口子不能随便开,我今天答应拔一根毛,明天就可能要削我一块皮,今天削我一块皮,后天就可以砍我一根手指,今天可以砍我一个手指,明天就可以砍我一条腿,今天可以砍我一条腿,那后面就可以要我一条命。

所以口子不能乱开,为了避免后面的损失,我一毛不拔,所以孟孙阳问禽弟子断一条腿给你一个国家,禽弟子不开口了,他也知道不能乱开口了

其实杨朱的"一毛不拔"是不完整的,杨朱后面还有话,全文是:"损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也,人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。“

翻译过来就是让老百姓拔毛利天下不给,把天下拿给一个人享受更不对,统治者,皇上就是悉天下而奉一身,全天下财富让他一人独享,百姓当然要一毛不拔

这个灰常具有现实意义,眼下的就不说了,免得有人急眼像挖他祖坟一样,可以说说俄乌,巴以,乌克兰敢乱开口子吗?以色列敢乱开口子吗?这都是活生生的例子,乌克兰14年开口子给了克里米亚,22年就要你四个州,乌克兰如果给了四个州,那要你全部也已经写进菜单了

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板凳
发表于 2024-11-13 14:46 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-11-13 14:48 编辑

其实杨朱的"一毛不拔"是不完整的,杨朱后面还有话,全文是:"损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也,人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。“
———
比纳什均衡早了两千年的边际效用递减理论,人类社会可以有不损害任何人利益的社会发展方式
然而马克思只能理解一个斗争中求发展的仇恨理论

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地板
发表于 2024-11-13 14:56 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 14:46
其实杨朱的"一毛不拔"是不完整的,杨朱后面还有话,全文是:"损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也, ...

你这解读与只解读那“一毛不拔”半句有什么区别呢,哈哈哈

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5
发表于 2024-11-13 14:56 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-11-13 14:56
你这解读与只解读那“一毛不拔”半句有什么区别呢,哈哈哈

区别就是你看不懂

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6
发表于 2024-11-13 14:59 |只看该作者
我怎么感觉孟学生明显是滑坡谬误的诡辩?

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7
发表于 2024-11-13 15:01 |只看该作者

是你不懂你自己罢了,哈哈哈

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8
发表于 2024-11-13 15:05 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-11-13 14:59
我怎么感觉孟学生明显是滑坡谬误的诡辩?

拔一毛的意思是没有了财产自由,你没有了一分钱的处置权,也就没有了所有财产的处置权,失去了财富自由就失去了一切自由,这不是个滑坡谬误,财产权是一切权利的基础

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9
发表于 2024-11-13 15:07 |只看该作者
逻辑啊,逻辑~~~

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10
发表于 2024-11-13 15:10 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-11-13 15:01
是你不懂你自己罢了,哈哈哈

你还是跟你的成语小分队聊吧

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11
发表于 2024-11-13 15:18 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 15:10
你还是跟你的成语小分队聊吧

他说他是看得有点急。。。

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12
发表于 2024-11-13 15:18 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 15:05
拔一毛的意思是没有了财产自由,你没有了一分钱的处置权,也就没有了所有财产的处置权,失去了财富自由就 ...


你看楼主这个推理:
“首先是口子不能随便开,我今天答应拔一根毛,明天就可能要削我一块皮,今天削我一块皮,后天就可以砍我一根手指,今天可以砍我一个手指,明天就可以砍我一条腿,今天可以砍我一条腿,那后面就可以要我一条命。”

但问题是,既然是答应,就意味着自愿基础上。既然是自愿,逻辑上讲我答应拔根毛,并不必然表示我一定也会答应削块皮、砍条腿,直至交出一条命。
滑坡谬误的典型形式是:若A,则B,接着就会发生C或D。。。。。。这种推理明显证据不足。
而且主帖中也提到对等报酬。砍你一条腿,给你整个国家。真这样假设的话,我相信很多人会趋之若鹜。须知财产权或生命权他人不可侵犯,但自己却可以放弃或者用来交换。如果法律道德等条件允许的话。

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13
发表于 2024-11-13 15:22 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 14:46
其实杨朱的"一毛不拔"是不完整的,杨朱后面还有话,全文是:"损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也, ...


是的,仇恨理论不可取,所以国学大师陈寅恪在大学任教时公开上书中央,申明不讲马列,他说,马克思的书我看的原文,这才是知识分子的风骨,虽然为此受尽磨难,九死而不悔,那些公公则弹冠相庆

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14
发表于 2024-11-13 15:24 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-11-13 14:56
你这解读与只解读那“一毛不拔”半句有什么区别呢,哈哈哈


你自己看全文就是了,我的解读不重要

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15
发表于 2024-11-13 15:25 来自手机 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-13 15:07
逻辑啊,逻辑~~~


洪荒之力~~

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16
发表于 2024-11-13 15:30 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-11-13 15:31 编辑
战斗鸡 发表于 2024-11-13 15:18
你看楼主这个推理:
“首先是口子不能随便开,我今天答应拔一根毛,明天就可能要削我一块皮,今天削我 ...

要从政治寓言的角度去理解“一毛不拔”,否则某个个人就算自愿拔光全身的毛,都织不出哪怕一只袜子,上哪利天下?
他们谈的其实是政治上是否应该“规定人们要自愿拨毛,甘当社会的螺丝钉”,这就是成了私有财产是否不可侵犯的问题,一个集体主义命题

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17
发表于 2024-11-13 15:30 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-11-13 15:18
你看楼主这个推理:
“首先是口子不能随便开,我今天答应拔一根毛,明天就可能要削我一块皮,今天削我 ...


别拿现在的知识去解释古人,也不要假设这个那个,杨朱为什么不回答禽弟子的话,就是因为假设,如果,逻辑推理中不能如果,一是一,二是二,不能既这样又那样,违反常识

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18
发表于 2024-11-13 15:32 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 15:30
要从政治寓言的角度去理解“一毛不拔”,否则某个个人就算自愿拔光全身的毛,都织不出哪怕一只袜子,上哪 ...


应该是的,不能鸡毛蒜皮一把抓

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19
发表于 2024-11-13 15:33 |只看该作者
还有,一个人既有自然权利,同时也必然承载相应道德义务,其中之一就是康德、罗尔斯意义上的自然义务。比如人与人之间最基本的生死救助等。拔一毛以利天下,如果这个天下正是事关天下人的生死呢?所以在这个意义上权利本身并非自证的,而本身需要来自于基本义务的证明。

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20
发表于 2024-11-13 15:36 |只看该作者
炉渣渣 发表于 2024-11-13 15:30
别拿现在的知识去解释古人,也不要假设这个那个,杨朱为什么不回答禽弟子的话,就是因为假设,如果,逻 ...

为什么不能那现在知识去解释古人?你自己主帖不也在用以色列、俄乌这些现代例子去解读?既然杨朱不回答禽弟子就是因为假设没有逻辑意义。但你自己不也一直在他孟学生发言的基础上作假设推理吗?不能乱开口子,不正是你假设推理后的结论?

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21
发表于 2024-11-13 15:36 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-11-13 15:33
还有,一个人既有自然权利,同时也必然承载相应道德义务,其中之一就是康德、罗尔斯意义上的自然义务。比如 ...

你放心,有这种情况一定给你机会先拔光你的毛,组织会成全你的,一旦打台湾打日本,都不用你自己动手,领导亲自拨你的毛

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22
发表于 2024-11-13 15:38 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 15:30
要从政治寓言的角度去理解“一毛不拔”,否则某个个人就算自愿拔光全身的毛,都织不出哪怕一只袜子,上哪 ...

政治寓言的角度倒是可以。只是,我总觉得,年代关系,历代王朝统治需求的关系,杨朱及弟子即使流传下一些片言只语,基本也大都被修改得面目全非,以至我们今天无论怎样翻译,逻辑上都很难觉得通顺。

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23
发表于 2024-11-13 15:39 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 15:36
你放心,有这种情况一定给你机会先拔光你的毛,组织会成全你的,一旦打台湾打日本,都不用你自己动手,领 ...

强制的就算了,不在讨论范围之内。

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24
发表于 2024-11-13 15:41 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-11-13 15:39
强制的就算了,不在讨论范围之内。

仅靠你自觉拔毛别说打日本,领导连扑克都打不起

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25
发表于 2024-11-13 15:49 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-11-13 15:50 编辑

放到俄乌战争的例子里就是“如果牺牲你一人能多一分胜利的机会,你愿意不愿意?”
乌克兰人民高喊愿意,泽连斯基开始强制征兵
俄罗斯人民高喊不愿意,普京开始强制征兵
愿不愿意能咋地,区别只是死的时候心情不一样

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26
发表于 2024-11-13 16:43 |只看该作者

人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣
=========
天下治矣是啥意思呢?

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27
发表于 2024-11-13 17:24 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 15:49
放到俄乌战争的例子里就是“如果牺牲你一人能多一分胜利的机会,你愿意不愿意?”
乌克兰人民高喊愿意,泽 ...


到这个时候乌克兰已经不是人人抜一根毛了,是整个国家已经被砍了一条腿了,俄罗斯说,砍你一条腿,给你平安,你干不干?

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28
发表于 2024-11-13 17:26 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-13 16:43
人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣
=========
天下治矣是啥意思呢?


平安美好的意思

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29
发表于 2024-11-13 19:19 来自手机 |只看该作者
炉渣渣 发表于 2024-11-13 17:24
到这个时候乌克兰已经不是人人抜一根毛了,是整个国家已经被砍了一条腿了,俄罗斯说,砍你一条腿,给你 ...

泽连斯基说出兵库尔斯克出于外交目的,潜台词谈判条件是各回各家

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30
发表于 2024-11-13 20:25 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-13 19:19
泽连斯基说出兵库尔斯克出于外交目的,潜台词谈判条件是各回各家


谈判必须以回到91年边界为前提条件,否则免谈

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