【论语人物】5.1.6孔门考察人才

临窗独饮

5.1.6孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　孟武伯，世袭鲁国司空大夫，应是来孔门考察人才，一开口就问：“子路仁乎”，子路他成仁了吗？孔子回答：“不知也”，不太清楚。孟武伯追问子路情况。孔子说：“千乘之国可使治其赋也，不知其仁也”，如果一个普通国家，可以委任他负责军事工作，至于他是否成仁我不太清楚啊。
　　
　　赋，贝指钱财，武指用兵，一起表示军赋，因此引申义为军事。
　　
　　孟武伯又问冉求。孔子说：“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也”，如果一个大地方或者大家族，可以委任他担任主管，至于他是否成仁我不太清楚啊。孟武伯再问公西赤。孔子说：“束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也”，如果整肃衣冠列班在朝廷上担当大臣，可以委派他负责外交跟国外来宾相谈事宜，至于他是否成仁我不太清楚啊。
　　
　　编撰者引用这个对话，除了简介孔门三弟子特长，也是透露孔门人才济济，有军事高管，有行政能手，有外交才俊，军事、行政和外交三大方面齐活了。再加上子夏子游的文学专长，孔门几乎可以成立综合性大学了。

临窗独饮

【辨析】本节有个教人好奇的细节。按照文本显示，孟武伯只问过一句“子路仁乎”，没有问及冉求和公西赤“仁乎”，但孔子在分别介绍他俩的才能之后，都要附加了一句“不知其仁也”，这是为什么？在子路篇中，孔子曾分析过不同领导的用人风格，说君子型领导用人时量才器使，小人型领导用人时责备求全。孟武伯当是这种小人型领导。他自己未仁却好大喜功地以仁为标准选才，让孔子感觉有趣，于是故意附加“不知其仁也”以示反讽。

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临窗独饮

频飞 发表于 2024-11-9 17:42
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