本帖最后由 有花 于 2024-9-20 23:14 编辑
看这篇帖子的时候,我一直在想,我觉得自己都是对的么?
答案肯定不是,事实证明,我不总是对的,错在哪里呢?
许多时候的的错,是不知道别人的道理和我不一样,一样的事,有许多种打开方式,采用不同的打开方式,所得到的结论是不同的,所以,对于同一件事,道理不是死的,是活的,所以,当你对某件事情只有单一且笃定的结论的时候,这个结论未必完善。
王阳明的说法是对的,他不是要满大街都是圣人,他想要的是满大街都是自己认知中英雄豪杰。
他做到了吗?显然没有,为什么呢?
因为他的这种认知不是人人都能达到的。
他以为人是可以没有认知局限的,但其实,许多人的认知是非常有局限的,而且这种局限是很难突破的。
王阳明那么聪明,能会看不到这一点么?答案是否定的,肯定能看到。
能看到为什么还要这样说呢?不这样说,能怎么说呢?
所以,无论王阳明能否意识到人是有局限性,而且大多数人是无法突破这种局限的,他依然要选择这么说,因为,在他看来,甚至在我看来,这种说法是最适合的表达。
至少在我看来,屈原不是独醒,鲁迅也并非独醒,但做出屈原和鲁迅行为的人,是独一无二的。
所谓的独醒,在我这里是讲不通的,所以也无所谓什么独醒文化。
我没有独醒文化,也没有乡愿文化,也就没有什么道德错觉。
在我这里,有的只是道德自觉。
我用我的道德约束自己,我的道德大多数情况下也只约束自己,很少用我的道德观去约束别人。
如果说有约束的话,我只约束管理者,在这个论坛上我用我的道德观去衡量版主衡量管理,很少去衡量某个人,当然不包括我自己。
看我的签名:业务上网,专干双标。
这就是对我道德自觉的最好解释。
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