【众生百相】苦行僧，乐行僧（修订稿）

春水秋霜伊人

【众生百相】苦行僧，乐行僧
文字/春江水

1）
提挈句——
苦行僧，乐行僧，
众生百相看道行。
骄奢淫逸红尘里，
锺磬木鱼谁诵经。

2）
但归根结底禅修是苦修。修行是苦行。有道行总是少数。
寺庙也是不在水沿，不在山边；而是多山间，多峰巅，多曲径通幽间。
禅修是打坐诵经劈柴挑水；不是大鱼大肉灯红酒绿：是基本的。
如果寺庙做了怡红院，做了黄金台，做了水榭歌台乐池舞馆俱乐部，那是寺庙吗？

3）
贫穷限制想象，弱智更亦然。
修禅修道修耶稣都是修慧根修明达修恢弘。
寺庙要辉煌或者优雅，跟黄台跟教堂，跟园林跟别墅是一样的。
俗众要吃饭，僧尼是一样的。俗众可大鱼大肉，僧尼会是一样的吗？
第一第二第三国际，那会是慈善会，红十字会，志愿者协会吗？那都是革命输出。革命输出是要钱的。

4）
加持减持的不只是俗众，也是僧众。禅修参差，道行深浅，加持减持判然有别。
单说音乐。寺庙音乐也是开启愉悦的：精神澄澈，万象皆空，境界恢弘。禅乐很美。大庙大法事又到底禅乐不同。
那些经文，都是诗，都是理；都是真诗，都是至理也。诵经不也是余香满口吗。要是配锺磬，配木鱼，配音乐，更会氛围、意境不同。
和尚烧头顶。尼姑会烧头痂吗。

5）
形而上说加持减持，说厘清分别。
“道”有不同：僧道、道道、儒道、法道、耶稣道肯定不会同质。
同质了，和尚是道士，道士是和尚，不是乱名了吗？
做和尚做道士做儒生不同：僧道无我，道道无有，儒道无违，法道无犯，基督道都是上帝的旨意。禅修无我无物无家无俗世是修空，庶几是最高境界。
当然也说“歧途同归”，条条大路通罗马。可是发财的学艺的修行的加冕甚至沽名钓誉的，会相同吗？到底不同。向往朝拜宗师就不会是一个。人修人异，人言人殊。

6）
老人家到北大。老人家投书周门。老人家红船开会。都是遇贵人，都是做大。
鲁迅痛恨传统，不爱中国书，不爱京剧、中药、科举和八股文。跟爷爷科场案没有关系吗？
康梁、王国维、章士钊、杨度、陈布雷、黄金荣、杜月笙，也不只是封建、守旧、复辟、帮会、黑道，都是大人物呢。
所以，红尘滚滚是人性；寺庙清净也是人性；书卷墨香也是人性。参差或者丰富的才是人间万象。做空的没有碑碣，做功名做江山做学说的会没有旗帜仪仗碑石吗？

河海森林

沙发

春水秋霜伊人

河海森林 发表于 2024-8-28 10:28
沙发

谢谢河海兄。