独幕剧二则

指尖弹出盛夏

短剧一：

旷野里，一条道上，耶稣基督缓缓前行，后面跟着几个信徒，迎面不远处，有一辆牛车，缓缓驶近，车上坐着一位长胡子老头。

耶稣：尊贵的客人啊，请停一停，敢问您从哪里来，要到哪里去？

老头一声长叹：道之不行矣，我知之矣。我从东方来，现在我也不知道何处去，真是惶惶如丧家之犬。

耶稣：这从何说起啊？尊贵的客人，能否暂驻片刻，也让您的牛歇一歇？

孔子下车，两人彼此行礼。

耶稣道：我好像识得你，你是一位东方的大儒。

孔子：看起来似乎您是一位先知。

耶稣：先知不敢当，我只是一位使者，传诵上帝的福音。

孔丘：上帝？

耶稣：不错，就是创造这个世界的上帝，天地万物都出自他的缔造。

孔丘：哦，这个称谓我好像听说过，以前我们东方先民也是称呼“帝”，但说到这宇宙生成，我们更习惯称作“道”，道生万物，以前我有个同仁大耳儿就说天地之前就有这个道了，叫“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。”

耶稣：没错啊，天地就是上帝造的，经上也说“渊面黑暗，神的灵运行在水上”，你们的道就是我们的上帝啊！

孔丘：真的啊！太好了，原来如此！

两个人四手相握，开心大笑，像孩子似得。

耶稣：尊贵的客人，告诉我，你们对耶和华的态度是如何呢？

孔丘：当然，遵道而行，克配上帝。

耶稣：着啊，我们也是，预备主的道，修直他的路。人应该有信仰，人活著，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。

孔丘：太对了，去兵、去食，人无信不立。

耶稣：对，爱人如己，我对信徒说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

孔丘掀髯大笑：英雄所见略同，这正是“己所不欲勿施于人的道理啊”。那么，你们具体又是怎么做的呢？

耶稣：具体的？我不明白这是什么意思。

孔丘：具体的就是心正、意诚，然后格物致知，齐家治国平天下啊。

耶稣：信仰跟齐家治国平天下有啥子关系？

孔丘：太有关系了，君子尊德性而道问学，这样才能打好基础，否则何谈“赞天地之化育”呢？

耶稣：我还是不懂，你说的君子是干啥的？

孔丘有点为难地道：这个君子，说知识分子有点扯，论职称基本上算是贵族，本质上是上帝的授权人，当然也可以算是准君主，他的努力方向就是德为圣人尊为天子。

耶稣有点困惑：人单侍奉 神好了，要这种君子作甚？

孔丘面有不愉之色：怎么能这么说呢？所谓“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”这些不正也是你们摩西、亚伯拉罕、约书亚一干先知的极形象的写照吗？只不过君子不像你们走运能获得神的钦点而已。

耶稣怒道：尊贵的客人，请您切记：不可试探你的 神。原来你所说的君子不过是打着神的招牌，干的是鼓吹君权神授，替君主溜须拍马的勾当。

………………

两人再次行礼，各自上路。

孔丘坐上牛车，一声长叹：道不行，乘桴浮于海，得儿--驾！

耶稣继续前行，门徒上前问道：夫子，这位大儒都说了些啥？

耶稣：唉，说什么“君子笃恭而天下平”、“不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺”，吹得牛逼轰轰，其实都不过是三个戴表、率先垂范的调调儿，shit!

指尖弹出盛夏

周皮猴说他到茶舍送了厚礼，咱得得礼尚往来。

指尖弹出盛夏

短剧二

夜深了，街上已空无一人，广场上的孔子雕像霍地直起腰来，仰天舒活一下筋骨，孔子恨声骂道：“吴为山这狗贼，把老子的雕像做成这幅德性，枉我一米九零的身材，弯成弓形，一天下来，累死我咯，被网友嘲讽‘鬼非鬼，神非神，乌龟缩首天安门；妖非妖，人非人，面北曲膝朝至尊。’，叫我这张老脸上哪里搁，真是岂有此理！”

这时纪念堂里传来伟人幽幽的声音：“你也算懂得朝帝尊了么？”

孔圣闻言怒道：“你这小儿，当年批我，毁我宗庙，拆我牌位，焚书坑儒，较之秦皇更甚，叫我朝你，我拜个屁啊？！”

伟人冷笑道：“看来朕当年批林批孔力度不够啊，知识分子三天不打板子就翘尾巴，你还在这里唧唧歪歪作甚？”

孔圣叹气道：“算了，几天下来了，我们也别吵了，我就要走了，这里要换一座新的雕像了。”你不见今天西面添了一座雕像，明天就揭幕了。”

伟人道：“谁啊，再添得一座，晚上我们可以搓麻将了。”

只见西侧的雕塑抬手自行掀掉幕布，却是一个坐像，老鲁翘着二郎腿，伸手摸出烟卷点上，叽咕一声：“闷死我了。”

伟人乐了，道：“国师别来无恙？见到朕如何不跪？”老鲁吐一口烟圈道：“横眉冷对千夫指，我一代国学大师，跪你作甚？”“什么？你国学大师？”孔圣气不打一处来，“你这黄口孺子，当初脑子进水竟要废除汉字不读古书，数典忘祖，老夫今天与你算算这笔帐！”

老鲁道：“我乃伟大的革命家文学家思想家，几个伟大几个最，震古烁今，谁人能比？你孔老二维护奴隶制，文革时被批倒批臭，也敢和我比？”

“哈哈哈”，水晶棺里伟人道：“四个伟大八个最是你自封的？若非我吹捧，上得神坛，哪有你后来的体面？岂不知建国后有人问我，你活到今天结局如何，我坦言要么在监狱里，要么闭口不说话。你们两个惫懒怎滴不明白，被我捧上九天的或被我打倒在地的，都不过是我统治的工具而已，是工具，懂吗？”

片刻，孔圣淡淡地道：“工具？你百年后不入土为安，反制成腊肉如许供后世瞻仰，你何尝不是工具？”

伟人语塞，最终，广场安静了下来。

战斗鸡

鼓掌

有期啊

战斗鸡 发表于 2024-7-28 19:43
鼓掌

要善待盛夏

鱼小溅

这个犀利啊！
想起三体中的火鸡论。人类对世界的了解太少了。尽是火鸡与火鸡之间的争论。

蒙衣客

负责顶

周一楠

真够胆大的。
问个事，印象里只有苏联人喜欢那样，还有木乃伊，以及古代高僧坐化，一般国人都讲究入土为安。
那个水晶棺是领袖自己的意见还是他人强加的？

周一楠

我记得毛主席写给一首诗，
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。那是他年轻时外出求学前所做。

指尖弹出盛夏

周一楠 发表于 2024-7-29 15:06
我记得毛主席写给一首诗，
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。那是他年轻时外出求学前所做。

看来你挺崇拜他的，在韶山故居前有没有跳过忠字舞，老实交代

周一楠

指尖弹出盛夏 发表于 2024-7-30 19:35
看来你挺崇拜他的，在韶山故居前有没有跳过忠字舞，老实交代

人谁不犯错，有些错也是别人一步步纵容，捧出来的。我谈不上崇拜，欣赏有，不忿也有，但毕竟我们没有经历过那个时代，所以客观点更好。

指尖弹出盛夏

周一楠 发表于 2024-7-30 19:39
人谁不犯错，有些错也是别人一步步纵容，捧出来的。我谈不上崇拜，欣赏有，不忿也有，但毕竟我们没有经历 ...

不妨仔细品味这幅漫画，来自丹麦漫画大师皮德斯特鲁普。画名叫：崇拜

周一楠

指尖弹出盛夏 发表于 2024-7-30 20:12
不妨仔细品味这幅漫画，来自丹麦漫画大师皮德斯特鲁普。画名叫：崇拜

能用图说的，就不用文言。慎言

过路的鱼

麻雀虽小五脏俱全。这文风想起天涯社区的杨秋荣悠然大师了。楼主不会是他马甲吧？

指尖弹出盛夏

过路的鱼 发表于 2024-7-30 22:58
麻雀虽小五脏俱全。这文风想起天涯社区的杨秋荣悠然大师了。楼主不会是他马甲吧？

不是的。