本帖最后由 窥天瞳 于 2024-7-1 19:25 编辑
只讲神学,不接受任何道德批判。易经说的是阴阳变化的规律,在阴阳变化之中,阴阳是总论,但是从阴到阳,从阳到阴,里面要经历:太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明的变化,也就是说在某一个位置,阴阳的变化可能是量变,而有些地方则是稍微的变化就是质变。我说两个例子:做好事生恶念和做坏事存善心。
先说做好事生恶念。一个人做好事为什么会新生恶念呢?只是因为贪欲。那结果呢?在短时间或者相当长的一段时间他会获利或成功,也许到了最后有报应,但是私域不严重的情况下一般不会马上出现不好。
再说做恶事存善心。一个人做的就是恶事,结果他做着做着忽然良心发现了,觉得自己不该这样,出现了善念。那么——他大概率的会立即遭到报应!如果是个大坏人,善心可以会直接要了他的命。
我们把这两个例子实际化。
先说好人干坏事!比如你是个小领导得到一笔自己支配的资金去完成一个项目,做项目是为了公司发展,为客户提供便利,当然是善事。结果起了私心,想为自己谋私利,但是一般想到用“双赢”手段的,只要不是做的太出格,一般不会有事。而真正双赢出事的,一般都是极度过分的。比如向牛奶里加三氯氰胺,量加少了,那么多年没出事,最后出事是因为量加多了。别扯什么苍天有眼,实际上苍天是有一定的容错机制的。
再说坏人存善念。就拿买媳妇那个例子,人口买卖本来就是违法的,也对女性造成了严重的伤害,这个当然是大恶事。结果男方因为心存善念,对买来的女人管教不严。最后女人跑了,不仅人财两空,还面临法律的制裁。那如果真遇到一个心狠的,把女人直接锁在地下室,各种调教驯化让她屈服,等她生下一堆孩子,彻底屈服于奴役的生活,对男人而言,起码不会马上遭到报应。当然这种报应来得晚,可能来的大。所以往往后面配着一句话:正义会迟到,但是不会缺席。
古人是聪明的,对于好人起恶念,一般都是警告贪欲,因为任何恶念的初级形态都是贪欲。如果能杜绝贪欲,就不会起恶念。但是不会像今天一些无知圣母一样讲什么“高薪养廉”这种无知的东西。而对于坏人出善心也有着明确的警示,比如说不能有妇人之仁,慈不掌兵义不掌财,情不立事善不为官......。
然而,对于以上两种规律,最终的结果却正相反,做好事生恶念的拖得越久,报应越大。做坏事生善念的,等报应过后还是可以慢慢转好的,算是及时止损吧。这是善因善果和恶因恶果的规。
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