诸葛亮的《前、后出师表》的精神、意志的统一性

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                                                           诸葛亮的《前、后出师表》的精神、意志的统一性
                                                             《<刘备遗言>的中心思想是？》的分论之二
                                                                        作者：闻所欲闻

      诸葛亮的《前、后出师表》在中华文化中虽非文学性超一流作品，但却体现出中华文化超一流的精神追求和超一流的意志品质！因此为中国历代文人、武将与政客所推崇备至。
      本文主要论述诸葛亮《前出师表》与《后出师表》之间的种种密切关系，以求后人对诸葛亮《前出师表》与《后出师表》所表现出的精神追求和意志品质的统一性有清晰的理解（关于诸葛亮《后出师表》的真伪疑案破解，请见我的文章《论诸葛亮<后出师表>的真伪性》)。

                                                                一、前、后《出师表》的历史背景变化   

      由于刘备临终遗言托付诸葛亮、李严，命其“北定中原，兴复汉室，还于旧都”（刘备遗言的详细内容推论，在下一篇文章《<诸葛亮出师表>对于认识刘备遗言思想的作用》分论三进行）。于是诸葛亮自建兴元年起，为北伐中原进行了五年的政治、经济、外交、军事规划部署和准备。
       先是外交遣使聘吴，缔结和约，约共击曹。接着在政治上公开回击众曹魏官员对蜀汉和诸葛亮本人的劝降，将他们比做王莽篡位之帮凶。然后率众南征，七擒孟获，平定南方叛乱，军资所出，国以富饶。于是练兵讲武，准备大举北上。
       北伐的准备工作顺利完成以后，建兴五年，诸葛亮第一次率兵进驻汉中，离开朝廷之前上疏刘禅的奏章即是前《出师表》。从后来在汉中诸葛亮对魏延说自己的北伐战略是“不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞”可以看出，此时的诸葛亮对于“北定中原，兴复汉室，还于旧都”，从而完成刘备遗命赋予使命的企望甚大、信心满满。
      包括马谡，都被诸葛亮带往前线准备让他担负重要军事任务，五年前刘备遗言关于马谡的警告，诸葛亮不以为然，——信心不仅是满满，更是叫做爆棚！
      且仅当诸葛亮北伐刚刚回来不久，在诸葛亮的《前出师表》上疏刘禅一年之后，北伐的军事形势已经发生了极大的变化：
      原来以举国力量北伐，“安从坦道平取陇右，十全必克而无虞”的战略构想局面，因为马谡在街亭的溃败，加上高翔在列柳城、赵云在箕谷，一共三面败退，损失兵员一万多，“十全必克而无虞”变成了几乎完败，蜀国大军从祁山逃回汉中。而对手曹魏仅仅损失了西县人口一千家和很少的兵马。并且蜀汉作为刘氏汉王朝继承者的威望大减——第一次北伐曹魏数城响应，唾手可得，而以后再也没有城池响应诸葛亮的北伐了——因为“箪食壶浆”等于找死，诸葛亮今后北伐只能靠自己的硬实力去拼搏。这完全出乎诸葛亮上言《前出师表》时的预料！
       而且就当前军事形势更要命的是，第一次北伐失败还没有缓过气来，特别是在粮食已经消耗几尽的情况下，由于和孙吴有约在先，还得马上再向曹魏进攻，否则失约将不能取得蜀汉南方盟友孙权的信任，那就很难再北伐曹魏了。这里朝廷上下官员、百姓刚刚被抚慰北伐重大失败的阴影，眼看马上再向曹魏进攻还得很快退回汉中，因为粮食根本不够支持进攻所需，只能是捞点便宜就回，朝廷官员、刘禅能高兴吗？嗨矣……
       就是在这种政治、军事、经济形势遭受重大挫折，当期军事任务又非常尴尬的情况下，在《前出师表》上疏刘禅一年之后，“亮聞孙权破曹休，魏兵东下，关中虚弱。”为履行共击曹魏的盟约，牵制曹魏向南援兵回防西部而减轻孙权的压力，建兴六年十一月，诸葛亮抖擞精神，又向刘禅上言了一道《后出师表》，然后夹着可怜的一点粮草，向着关中的陈仓进发了……。
      以上分析的是诸葛亮上疏《前出师表》之前，和上言《后出师表》之前的具体历史背景环境条件的变化。

待续

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                                                      二、前后《出师表》的内容变化      

      1、《前出师表》的内容简析。
      诸葛亮的《前出师表》内容可分为三部分：
      （1）“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
      宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰‘能’，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。”《诸葛亮·前出师表》
      这一部分是诸葛亮在北伐前对刘禅的一番悉心叮嘱，以便刘禅能在“北定中原，还于旧都”以后做个好皇帝，从而完成刘备遗言赋予诸葛亮教导刘禅的“代父”之任，这样也就不需要在刘备三子之中“君可自取”——重新选择谁当皇帝了。
      “君可自取”当然不是刘备说刘禅可以禅让帝位给诸葛亮，而是说在刘禅不适合做皇帝时，诸葛亮可以自己做主在刘备三子之中挑选最适合做皇帝的一位，即赋予诸葛亮废立之权（具体论证请见主文《<刘备遗言>的中心思想是？》的第四章第2节）。

      （2）“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。”《诸葛亮·前出师表》
      这一部分是诸葛亮回顾在与刘备相遇、相知、相托的实际行动中达成的共同思想目标：“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，以及作为报答先帝知遇之恩所应当履行的职责。

      （3）“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。”《诸葛亮·前出师表》
      这一部分是诸葛北伐亮临行之前，作为“讨贼兴复”誓言书的文字“饯行酒”。“喝酒”时还不忘“为父”的职责，提请刘禅“深追先帝遗诏”。喝完“饯行酒”即激情“摔碗”而去……。
      总而言之，《前出师表》充满了一种对于重振刘氏帝业往日辉煌的强烈精神追求，和兴复汉室报恩使命的自觉意志品质。

待续

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      2、《后出师表》的内容简析。
      诸葛亮的《后出师表》内容同样可分为三部分：
      （1）“先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
　　  臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：”《诸葛亮·后出师表》
      很明显，在诸葛亮第一次北伐遭遇重大失败以后，朝廷官员、上下人等“议者谓为非计”，刘禅当然也会疑惑：强敌当前大败而归，北伐还可行吗？
       为解释自己北伐行为的原因，诸葛亮首先回顾了先帝刘备对国家前途的重大预测、规划和对自己的期望与重托。意味着不管遭受什么样的挫折，议者有什么样的“非计”，我为了完成先帝的遗愿，都要不停地进取，而现在要把一些陛下和大臣们的疑虑解释清楚：……

      （2）“高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
　　  刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
　　  曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，偪于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
　　  曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
　　  自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四分之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
　　  今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。” 《诸葛亮·后出师表》
      第一解是诸葛亮针对刘禅本人或有疑虑不想再行北伐，而欲以长计坐稳天下思想的释疑解惑。
      第二解是诸葛亮以自己早年对刘繇、王朗与孙策作战的认知经验总结，反驳那些“议者谓为非计”的朝廷官员不思进取的议论。
      第三解是诸葛亮以三国时期最有智谋的统帅曹操，作战所遇到的种种败战险境为例，来反驳那些认为好战风险大的议论。
      第四解是诸葛亮仍以先帝常常称道的曹操智谋为例，说明连曹操也有许多作战困难和用人的失误，显然这是针对第一次北伐失败议论的反应。
      第五解是诸葛亮认为如果多年不战，人才失易而得难，军队人员素质将大大下降，北伐更难进取。
      第六解是诸葛亮指出穷国、小国不能与大国持久共存，必须及早图之，迟则再无机会！这也是先帝刘备说服诸葛亮北伐振兴汉室的共同认识总结。

      （3）“夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。”《诸葛亮·后出师表》
      在《后出师表》的前文部分强调北伐是先帝托付的遗愿，解释了各种质疑北伐的问题。最后举例伸明，尽管世事难料，北伐必须进行到底！至于能否成功，我一定尽自己最大的努力，鞠躬尽粹，死而后已！

待续

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                                                     三、前后《出师表》精神追求和意志品质的统一性

      将诸葛亮的《后出师表》与《前出师表》比较，三部分的内容、写作目的和情绪，都有不小变化：
      （1）《前出师表》的第一部分，首先表明自己与一干忠臣义士不辞辛劳的目的是报恩先帝与陛下，然后以“代父”身份给与刘禅一番教导和叮嘱，希望刘禅“好好学习，天天向上”，则汉室复兴指日可待。
      而《后出师表》的第一部分首先强调北伐是先帝凝聚一生的遗愿，和托付与我不可懈怠的职责，虽有人“非计”而不可动摇我的北伐决心！
      （2）《前出师表》的第二部分强调了自己与先帝相遇、相知、相托的共同思想目标是兴复汉室。
      而《后出师表》这一部分则是对种种“非计”北伐曹魏、兴复汉室计划的解疑和反驳。
      （3）《前出师表》的最后部分，大有“红旗飘飘战鼓擂，壮士一去凯歌还”的凌云壮志。
      而《后出师表》的最后部分，则有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的视死如归精神！
      经以上简要的对于诸葛亮前、后《出师表》的具体历史环境变化分析；和对前、后《出师表》的内容、写作目的和情绪变化分析，表明：
      诸葛亮无论在国事处于顺风顺水或逆水逆境的情况下，其忠于刘氏、北伐曹魏、振兴汉室的精神追求，并没有丝毫改变。反而在《后出师表》的背景环境和前景都非常困难的情况下，更显出因此为众多历代文人、武将与政客所推崇备至的“鞠躬尽粹，死而后已”的强烈意志品质！

      本文是主文《<刘备遗言>的中心思想是？》的分论之二。和主文分论之一文章《论诸葛亮<后出师表>的真伪性》的目的一样，是为主文的历史发现：“刘备遗言的中心思想”而作。巩固其结论的证据性史料——诸葛亮《后出师表》的非伪造性；以及对前、后《出师表》做出准确的理解。
      并且，作为“农副产品”，本文也在无形中驳斥了以诸葛亮前、后《出师表》的内容、情绪的不一致而证伪《后出师表》的论点。

徐公孰

这篇差评

读过之后没有发现什么可杠的~~

徐公孰

人名都写错了：依。

自己改吧。

指尖弹出盛夏

一句“高峡出平湖”，尔等都当真了。

闻所欲闻

徐公孰 发表于 2024-3-13 06:34
这篇差评

读过之后没有发现什么可杠的~~

【读过之后没有发现什么可杠的】


【人名都写错了：依。
自己改吧】

，在哪？我找不着，——《孙尚香和闻所欲闻躲猫猫》

徐公孰

郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯

徐公孰

进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

闻所欲闻

徐公孰 发表于 2024-3-13 11:57
郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯

祎——这个字我被人揍了两拳。
上一次在轩辕文化论坛有人骂：
字都写错了，还写什么文章，恶心！
这一次又被孙尚香逮着了。

徐公孰

闻所欲闻 发表于 2024-3-13 12:41
祎——这个字我被人揍了两拳。
上一次在轩辕文化论坛有人骂：
字都写错了，还写什么文章，恶 ...

言外之意，你自认为这次该骂咯？

闻所欲闻

徐公孰 发表于 2024-3-13 12:45
言外之意，你自认为这次该骂咯？

幸亏妮没有开骂——我在轩辕文化论坛回复那个娃儿：
你什么鸟“一字师”？师有师道，学有学道，介种“一字师”你来我文章里博弈一下，三秒钟ko你！

徐公孰

闻所欲闻 发表于 2024-3-13 12:54
幸亏妮没有开骂——我在轩辕文化论坛回复那个娃儿：
你什么鸟“一字师”？师有师道，学有学道 ...

真是个大杠精

杠到诛心

闻所欲闻

徐公孰 发表于 2024-3-13 12:59
真是个大杠精

杠到诛心