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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 从解决问题和化解问题说起
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从解决问题和化解问题说起 [复制链接]

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发表于 2024-2-1 11:15 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 金戈戈 于 2024-2-1 12:26 编辑


  一个文化的优劣不是看他文学哲学有多少成就,而是看他在实际的生活中遇见问题是如何解决的。西方文化遇到问题解决问题,我们的文化遇到问题化解问题,大事化小,小事化了。这话不是我说的,是王家惠说红楼,分析贾母如何把王熙凤生日,贾琏和鲍二家的厮混的问题巧妙化解掉时提到的。这个分析文化的角度让人耳目一新。

  我们确实很善于化解问题,比如,多一事不如少一事,退一步海阔天空,傻人有傻福,吃亏是福,和事佬,说客等等。还有比如常在河边走,哪能不湿鞋,这也是弱化问题的存在性的,这就不是问题,不就消失于无形了吗。

  细想来,这指导思想的背后是什么?是:和为贵,是大局观集体意识,

  夫为妻纲,父为子纲,君为臣纲,说的是妻子应以丈夫为重,丈夫应以父母为重,臣应该以君王为重,君王就是以自己为重吗,不是,而是应以天下利益为重。五常里仁、义、礼、信,讲的是修身,是有益于他人的修身,是要对他人仁,义,礼,信。智是修自己了吧,我理解智是代表学识,修的是学业,让人脑子更聪明。唯独没有修心。

  西方基督文化,圣经上说喜乐的心如何,忧伤的灵如何,很早就有了心的概念,关注到人的心灵。

  到明朝王阳明我们才有了心学,心学讲知行合一,按自己心的引领行事,不以先人做好的纲常框架行事。而王阳明的心学在国内并没有得到好的传播发扬。直到辛亥革命,就是现在诸如女人六十了该不该和别人睡,就有相当一部分人以夫为妻纲为女人应该遵循的道德标准。

  纲常文化严重压迫人性,而做为四大文明古国的我们到现在,经历几千年,文化、疆土还是基本完整的。不能不说是文化的功劳,他不利于个人发展,却有利于庞大的一群社会人做为一个紧密的群体在历史的长河中缓缓前行。

  喜欢辩证的看问题,西方的心学开放人性,到现在就是极致的人全,什么都以人为重,人想搞同性恋,人想持枪都可以写进法律,同样导致许多的社会问题,怯以为不婚丁克也是人性开放产物。人性不应压迫也不应无限制放开,因为人不光是自然纯真的还是自私贪婪的。人类无论如何发展还会是群体生活,一个人可以走很快,一群人可以走更远。中西文化是一个鲜明对比,我们文化不能摒弃,西方文化也不能不学。什么事情都会过犹不及,月满则亏,水满则溢,不断的修正调整,稳步前行方为可行之道。

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沙发
发表于 2024-2-1 11:19 |只看该作者
@公理力 的贴子里学了一句话,被问及,这是个大问题,我哪里说的清,胡扯几句。

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板凳
发表于 2024-2-1 11:32 |只看该作者

各有所长吧,
巧妙的化解问题就有可能埋下后患,把问题转移了或者延后了。
在能力允许的情况下,最好是彻底解决问题,不过那样也容易造成误伤。
真的不好拿捏
就像长个瘤子,什么时间做手术最好的问题就是一个纠结的问题。

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地板
发表于 2024-2-1 11:39 |只看该作者
知音 发表于 2024-2-1 11:32
各有所长吧,
巧妙的化解问题就有可能埋下后患,把问题转移了或者延后了。
在能力允许的情况下,最好是 ...

最好是解决问题,许多具体生活问题是不容易解决的,所有才有解决问题化解问题孰优劣的问题

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5
发表于 2024-2-1 12:45 |只看该作者
西方文化遇到问题解决问题,我们的文化遇到问题化解问题,大事化小,小事化了。这话不是我说的,是王家惠说红楼,分析贾母如何把王熙凤生日,贾琏和鲍二家的厮混的问题巧妙化解掉时提到的。这个分析文化的角度让人耳目一新。
======
好像还真是这个样纸的~~~那啥,因为习惯于化解的模式,所以多了点人情味儿,也多了点世故味儿,是不是?!

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6
发表于 2024-2-1 12:49 |只看该作者
宽兮绰兮 发表于 2024-2-1 11:19
在 @公理力 的贴子里学了一句话,被问及,这是个大问题,我哪里说的清,胡扯几句。

人类无论如何发展还会是群体生活,一个人可以走很快,一群人可以走更远。中西文化是一个鲜明对比,我们文化不能摒弃,西方文化也不能不学。

不错,这个基本观点是立得住的。点个赞!

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7
发表于 2024-2-1 12:49 |只看该作者
夫为妻纲,父为子纲,君为臣纲,说的是妻子应以丈夫为重,丈夫应以父母为重,臣应该以君王为重,君王就是以自己为重吗,不是,而是应以天下利益为重。
=======
你这么顺推,看起来还真是不错的。只不符合三纲五常的运行情况。或者说,提出来的初衷在运用中变质了?这个还真值得研究最初的源起了~~~

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8
发表于 2024-2-1 12:55 来自手机 |只看该作者
兮兮,捧啊

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9
发表于 2024-2-1 12:56 |只看该作者
五常里仁、义、礼、信,讲的是修身,是有益于他人的修身,是要对他人仁,义,礼,信。智是修自己了吧,我理解智是代表学识,修的是学业,让人脑子更聪明。唯独没有修心。
=======
这个我表示反对。对他人仁,义,礼,信,何尝不是自我的修行?仁,何尝不是有一颗仁心?礼,它的原意,当是克己奉礼,而信呢,对自己不信,何信于人?自欺欺人的对他信么?

至于智有没有修心。我认为是有的。有多少学识,是完全脱离普世价值观的存在?每个人的学识和智慧,何尝不是发自内心的认知、积淀和博发?不是心,又是什么呢~~~

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10
发表于 2024-2-1 12:59 |只看该作者
有些无关痛痒的问题,是可以大事化小小事化了的,要是事事争对错是非,生活没有松弛感,彼此太累。

但有些是不能通过隐忍大事化小,也根本化不了的,比如家暴,还有那篇小说的夫妻不同房等。
有问题要想办法解决,根本上解决不了,及时止损。

夫妻之间是可以相互影响的,相互成全和成就,但那篇的女主的性格,是没耐心烦的,接个电话一听就火了,通篇文字的情绪,和女主性格一样,就是燥,烦躁,躁动。

她没有隐,也没有化,是用另一种方式转移、积累矛盾。

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11
发表于 2024-2-1 12:59 |只看该作者
王阳明的心学在国内并没有得到好的传播发扬。直到辛亥革命,就是现在诸如女人六十了该不该和别人睡,就有相当一部分人以夫为妻纲为女人应该遵循的道德标准。
========
王明阳的心学,我了解不多。但大致是看过一些的。至于为嘛没得到传播,应该还是有它本身的局限性在。另,你这个例子把我笑得不行~~~~

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12
发表于 2024-2-1 13:01 |只看该作者
最后大圆满结尾几句,不知为嘛,我就笑了一阵子~~~~

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13
发表于 2024-2-1 13:03 |只看该作者
泼雷 发表于 2024-2-1 12:59
有些无关痛痒的问题,是可以大事化小小事化了的,要是事事争对错是非,生活没有松弛感,彼此太累。

但有 ...

要是事事争对错是非,生活没有松弛感,彼此太累
——————————————————————————————

聪明人。

不累的婚姻,就是好婚姻。

那什么叫“不累的婚姻”呢?可以一步一步的推理下去:

比如“彼此信任”,“互相背靠”,“互相搀扶”,“沟通有效”,还有很多,都可以列出来。

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14
发表于 2024-2-1 13:07 |只看该作者
泼雷 发表于 2024-2-1 12:59
有些无关痛痒的问题,是可以大事化小小事化了的,要是事事争对错是非,生活没有松弛感,彼此太累。

但有 ...

所以说,很多时候还是需要就事论事。西方文化里,应该也有宽容和忍让的内容吧?我猜的~~~

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15
发表于 2024-2-1 14:59 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-2-1 12:45
西方文化遇到问题解决问题,我们的文化遇到问题化解问题,大事化小,小事化了。这话不是我说的,是王家惠说 ...

忍  ,   让  ,   和   也是很人性化的 ,  人情事故,我们是很擅长,也可说是老祖宗留下的生存智慧。

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16
发表于 2024-2-1 15:07 |只看该作者
公理力 发表于 2024-2-1 12:49
【人类无论如何发展还会是群体生活,一个人可以走很快,一群人可以走更远。中西文化是一个鲜明对比,我们 ...

平和不偏激,取精华弃糟粕

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17
发表于 2024-2-1 15:12 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-2-1 12:49
夫为妻纲,父为子纲,君为臣纲,说的是妻子应以丈夫为重,丈夫应以父母为重,臣应该以君王为重,君王就是以 ...

这样说,人人都有个不为己的目标,精诚团结,人性是自私的,或者我们老祖宗时就有了大智慧,所以几千年屹立,哈哈哈,自己都被自己逗笑了。

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18
发表于 2024-2-1 15:15 |只看该作者

这是捧peng,好吧,差点被蒙

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19
发表于 2024-2-1 15:30 |只看该作者
宽兮绰兮 发表于 2024-2-1 14:59
忍  ,   让  ,   和   也是很人性化的 ,  人情事故,我们是很擅长,也可说是老祖宗留下的生存智慧。



和为贵,势必要有人做出一些牺牲,如果能够达到预期的结果,这个牺牲还是值得的。

就怕有些时候,牺牲了自己也没成全别人。

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20
发表于 2024-2-1 16:07 |只看该作者
这个我表示反对。对他人仁,义,礼,信,何尝不是自我的修行?仁,何尝不是有一颗仁心?礼,它的原意,当是克己奉礼,而信呢,对自己不信,何信于人?自欺欺人的对他信么?

至于智有没有修心。我认为是有的。有多少学识,是完全脱离普世价值观的存在?每个人的学识和智慧,何尝不是发自内心的认知、积淀和博发?不是心,又是什么呢~~~
=================
我是歪解。没有施与对象,是无法体现仁义礼信的,是首先让他人舒服我们也舒服的角度。西方的包容忍让是这样说的,施比受更为有福,爱别人比有人爱更幸福,通过爱别人体现自己的价值,爱别人是为了自己幸福。你细品。
智有没有修心,从字面上不易理解,心应该是主观的,有意识流的,随自己意念而转变的,学识也是要消化整合分辨才能形成自己的认知,从这说似乎是修心的,但感觉还是和我理解的心有些不同

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21
发表于 2024-2-1 16:17 |只看该作者
泼雷 发表于 2024-2-1 12:59
有些无关痛痒的问题,是可以大事化小小事化了的,要是事事争对错是非,生活没有松弛感,彼此太累。

但有 ...

婚姻中两性关系也是很需要智慧的,没有原则性问题,是没有是非对错的。小说没看,但也反映出我们的文化是隐忍,不能直面问题和自己的情绪,矛盾不能解决越积越大

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22
发表于 2024-2-1 16:22 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-2-1 12:59
王阳明的心学在国内并没有得到好的传播发扬。直到辛亥革命,就是现在诸如女人六十了该不该和别人睡,就有相 ...

据说王阳明心学在日本得到发扬,在国内没有根基吧,儒家文化太牢固,别人都在讲克已复礼,你说我循我心,好像怪物一样

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23
发表于 2024-2-1 16:23 |只看该作者
宽兮绰兮 发表于 2024-2-1 15:15
这是捧peng,好吧,差点被蒙

有你这么做朋友的吗?考挑痛处戳

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24
发表于 2024-2-1 16:26 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-2-1 13:01
最后大圆满结尾几句,不知为嘛,我就笑了一阵子~~~~

老师教的作文范式,圆满收尾。豆豆也是个开心果,笑点极低,笑好,不是笑话就好~~

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25
发表于 2024-2-1 16:28 |只看该作者
蒙衣客 发表于 2024-2-1 16:23
有你这么做朋友的吗?考挑痛处戳

戳就戳痛处,不痛不痒有什么趣

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26
发表于 2024-2-1 16:30 |只看该作者
卖真方子的 发表于 2024-2-1 13:03
要是事事争对错是非,生活没有松弛感,彼此太累。
————————————————————————— ...

磕磕碰碰也正常,不是床头打架什么什么~~

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27
发表于 2024-2-1 16:32 |只看该作者
所以说,很多时候还是需要就事论事。西方文化里,应该也有宽容和忍让的内容吧?我猜的~~~
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施比受更为有福,突然把这理解为西方的忍让,这是完全很自我的一个角度,容易让人接受

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28
发表于 2024-2-1 16:34 |只看该作者
和为贵,势必要有人做出一些牺牲,如果能够达到预期的结果,这个牺牲还是值得的。

就怕有些时候,牺牲了自己也没成全别人。
====================
知音一开口,我就无话可说,总被知音一眼看出真相

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29
发表于 2024-2-1 16:34 |只看该作者
宽兮绰兮 发表于 2024-2-1 16:28
戳就戳痛处,不痛不痒有什么趣

算你狠。。

自己找的朋友,再怎么都得忍着

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30
发表于 2024-2-1 16:38 |只看该作者
蒙衣客 发表于 2024-2-1 16:34
算你狠。。

自己找的朋友,再怎么都得忍着

哈哈哈,再戳戳会不会一溜烟不见了踪影~

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