本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2023-11-14 09:14 编辑
伯夷叔齐吟，讲诗歌的精神和旋律
文字/春水秋霜
此次共三章。
诗吟（诗吟伯夷叔齐）。
经首（为什么诗是五经之首）。
词话（王国维和《人间词话》）。
1）词话
《人间词话》是王国维的标识，学术标识。现人近人服膺的。
就先说王国维的三个标识。
帝师。他是末代皇帝的师傅。自然是书读得最好的人。
词话。著作《人间词话》，这是叫响叫绝的传统诗词论，文学论，艺术著作。无出其右者。
沉湖。人生结局是沉湖。王国维沉湖和李叔同出家一样都是我们常人看莫名其妙的事。于他却是自然的事，是要脸子，要尊严。讲王国维了不起也许不是帝师，当然也不是骂名。是他孤高自许，宁折不弯，宁死不辱。我们常人做不到。耶稣的伟大是十字架。释迦的伟大是睡牛栏。孔子的伟大是饿陈蔡。你伟大在哪里。王国维伟大不，也许不好比，但比你我了不起。
所以我补一句，开国以后的《诗刊》要是叫王国维编如何，叫李叔同编如何，叫柳亚子编如何。肯定不同，《诗刊》会有诗。
2）经首
诗是五经之首。即诗、书、礼、易、春秋：诗先。
我问，诗为什么是五经之首？是孔子的编次吗？
我想不是吧。怕是后来人，后儒们自觉自选做的排序。
好比风雅颂，风第一，是因为大家喜欢，是因为“风”在全书里他最精华最重要最人心人性。
其实诗的好处是音乐性，诗的用处是语言美，诗的精神是人情人爱人道人义人文。当然是“风”第一。（风雅颂的编次应该是孔子的编次。）
今天的“诗”没有了音乐性，没有了风雅颂，没有了传统和文明，你什么“诗”。咀嚼洋人的牙碎沫。
3）诗吟
最后诗吟伯夷叔齐。
先说周初封建是周公完成的。周初封建是大一统，是大秩序，是大文明，是长治久安。是叫孔子梦周公的东西。
但他是不是大独裁，大专政，大扼杀，大清洗，大革命。肯定不是的。
其实先有召公举事。其时姜子牙还在。其次是证诸伯夷叔齐不买账。
伯夷叔齐谁？是史书说的到首阳山“不食周粟”。是最有气节的两个人，是心属商的两个旧人。许是商贵族吧。
自己前面有——
《“新歌采薇”以赠黄金诸友》
采薇予采薇。
南山不返北山归。
汤汤水，山巍巍，
夕阳尽紫辉。
采薇汝采薇。
山南不往山北归。
羊咩咩，牛哞哞，
雉鸡粱上飞。
采薇与采薇。
出谷叔齐伯益归。
纤纤蔓，根犀犀。
踏歌做晚饮。
以证汉文化传统，中华文明传统，还是尊重气节和操守的，还是和合宽容的。这才有伯夷和叔齐，孔丘和屈原、伯牙和子期、陶潜和杜甫。伯夷叔齐既“不食周粟”，就只好“采薇”了。
黄金诸君，你“采薇”了吗？
我没有“且介亭”，所以我学不了鲁迅。遑论伯夷叔齐。
【后记】
“诗”是有精神有风骨和有音乐性有旋律的文学。
陈丹青为什么师木心，是他有琴艺，有音乐，有诗和艺术；主要是他有脸，有尊严。
司马南张维为金灿荣郑强他哥们，小哥花千芳，最大的标志是什么？就是不要脸。
当然是我说梦话，胡说八道。伙颐们争什么，哥们姐们争什么，我常常也莫名其妙。
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发表于 2023-11-14 08:58
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