苦难（9）

论金

     在写贴的时候，我一直担忧一个问题:我是否足够诚实？我知道，我写的这种文字，如果有一丁半点不诚心的地方，写出来的东西都是毫无意义的，对自己没意义，没别人更加毫无意义。

     所以怀着这样的心，要仔细的一再回顾核心的思路。当然，我知道有在很多地方，很多细节上的表达是不准确的，但我还没有时间去修改它。我想先把能想到的，能写下的内容全部写完再说。

     所以，我还在检查之前的核心内容。是否是我自己确认的，是否是我自己相信的，是否是我自己能做到的。满足这样三个是否，我认为我就是诚实的。之前讲到一个大家都熟悉和使用的词语:境界。我这是第一次用具体明确的差异，比较出了境界的不同之处。直观肉眼所见生心（悲伤），和心眼（心想或者理性）所见不同生心（喜悦），这两者的差异就是人的境界不同。

    如果这是初步的事情，那么应该还有更高级更广阔的领域或者空间可以拓展。由此我想到佛陀说的:应无所住而生其心。我想，要在理性上认知空性，才会无所住，而要生其心，就实在不是普通的境界了。在道理上可以讲得通，无所住，其心应不悲不喜，但真正体验或者做到，就很不一般了。

   

论金

     有一个非常明显的一个路径，我们是先在理性上通达的，然后再在这个基础上，用心去体验或者生心，形成一个真正的改变。所以，其实这是有目的的，目的就是改变我们的心对事物的体验模式。这个事物，用大的容器来概括，叫做宇宙和人生。

江小蝶

还不错，能跟上思维。