评一评衣赐履君的史识

徐公孰

"智瑶优点突出：一表人才，精于骑射，通晓各项技能，文章流利，坚决果断，但也有一个致命缺点：胸襟狭窄，刻薄寡恩。才干超群，必然听不进不同意见；不能容人，则众叛亲离。"

第一次看到这里时，我跟帖说："叙事流畅，史识不够"。杨逍追问："哪里不够，有效率的进行沟通反馈。"我回答：很容易看出来，看得很清楚。等着写一两篇再说。"

接着读下来，衣赐履说："聪明能干的人，如果心胸狭窄，不能容人，自己认为永远正确，即使内心知道别人正确，这品性都逼迫他不能承认。智伯之败，咎由自取。但也不得不服，智伯手下还是有能人的，絺疵为一……"


衣赐履君对历史人物的评价还停留在人的性格上，这就是我说的"史识不够"。以本段历史为例子，三家分晋，本质上是获得土地和人口。


怎样获取土地和人民呢？儒家讲仁政，君子以人为本，则天下归仁。也就是说，教天下百姓耕者有其田居者有其屋，土地分给老百姓，则普天之下莫非王土，天下土地就会归君子。


法家讲耕战。战争夺取土地，以及土地上的人民。以战争地，以人耕地。




法家以战争获取土地分两种情况，一种就是三家分晋这种模式，分地，分人口。另一种是春秋齐桓晋文之事，讲究五合诸侯，匡扶王室，重点是一个"合"字。


先说三家分晋。智瑶"胸襟狭窄，刻薄寡恩"，这不是性格，这是利益分配模式。抢来的土地，按照儒家模式应该是分给天下百姓，按照法家模式应该分给有功将士，智瑶显然做不到这一点，自己的弟兄智果跑了，自己的谋士絺疵跑了……这就像楚霸王项羽不舍得分土地和爵位给将士一样，拜给了大嘴汉王刘邦，随口应许牛奶和蜜给部下。


与智瑶对比，赵家在晋阳建立根据地，百姓团结一心，长年城池不垮，为什么？把土地分给百姓，百姓自己拼力保护自己的土地啊。智瑶久攻不下，当然是自己将士出工不出力，反正攻下来也分不到自己手里。


春秋齐桓晋文之事，讲究五合诸侯，匡扶王室，虽然也是诸侯混战，但是他们重点是一个"合"字，通过战争把天下土地"合"起来，合在王的大一统旗帜下。


司马光写资治通鉴，特别强调"德"，以德治国。什么是德呢？就是"合"，统一在王的大一统旗帜下。三家分晋，要点是"分"，是失德，是乱政。所以"司马光在此评论说，智伯之败，在于他的才能胜过他的品德"，这是资治通鉴的政治正确，这是资治通鉴为什么以三家分晋开篇的原因。


然而衣赐履君不同意司马光，举出很多例子强调"才"，所以说史识不够，至少也要讲"德才兼备"好不啦。

鱼小溅

搜到天涯有个衣赐履

徐公孰

鱼小溅 发表于 2022-5-13 13:55
搜到天涯有个衣赐履

在置顶帖

鱼小溅

徐公孰 发表于 2022-5-13 13:58
在置顶帖

刚点进去看了一眼、待了一秒，就被定场诗吓出来了～～

徐公孰

鱼小溅 发表于 2022-5-13 14:03
刚点进去看了一眼、待了一秒，就被定场诗吓出来了～～

哦哦，我也回头看了看……

知音

那个帖子我看不懂，跟教授学习学习

跳梁老丑

不认识。又来高人了，膜拜一下。

徐公孰

知音 发表于 2022-5-13 17:31
那个帖子我看不懂，跟教授学习学习

写得也不透彻，仅仅是点到。

徐公孰

跳梁老丑 发表于 2022-5-13 17:40
不认识。又来高人了，膜拜一下。

杨逍从天涯请来的。

泌水

说智伯刻薄寡恩不就是他的缺德么？

徐公孰

泌水 发表于 2022-5-13 20:19
说智伯刻薄寡恩不就是他的缺德么？

这四个字，我一直当作描写人的心理品性的形容词。

你这一提问，我发现果然可以从其他角度使用这个词。

谢谢你，扩大了我的视野。

海鲜酱

也可以理解成性格决定的施政方式，是形而上的自然流露，归结在人性上亦可。

海鲜酱

利益分配模式的选择取决于三观中的民众观，还是润公的史识高深莫测。

海鲜酱

徐公孰 发表于 2022-5-13 18:42
写得也不透彻，仅仅是点到。

写得真好。
一家之言，为政者，政为标本。
视点准。

泌水

徐公孰 发表于 2022-5-14 07:39
这四个字，我一直当作描写人的心理品性的形容词。

你这一提问，我发现果然可以从其他角度使用 ...

贪得无厌，师出无名，本身就是德行有亏的行为嘛。

母鸡飞过沼泽

你说德才兼备，衣君好像说的也是德不及才是他失败的原因。
没看出来有差异点。