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佛教的律藏 [复制链接]

论金

主楼

发表于 2022-1-4 17:01 |只看该作者 |倒序浏览 |

   佛陀在教授修持之道之时，有很多教徒是无法用太深奥的道理进行教授的，佛陀就教他们直接去做或者不做一些什么事情。这好比教游泳一样，讲什么浮力、阻力、动力计算，很多人听不明白，那就不用计算推理理论了，直接教你游。上肢怎么动，下肢怎么动，腰怎么扭，你只要按照这些动作去做，你就能学会游泳，学得好的，游得也不错。

   但佛教是教做人的，不像教游泳那样只是肢体动作，而是行为、语言、思维都有，一涉及身、意，那就是行为和思维的规范动作，那就是要做什么，不能做什么的问题。对比于游泳，就是上肢怎么动，下肢怎么动的问题。

   不做什么，就是戒律。《律藏》中的戒律，不是一下子形成的，而是随着教徒的增多，行为类型的增多，逐步添加的，有律部去管理，佛陀并不能一一亲自参与管理。后来《律藏》的戒条越来越多了，对整体僧众的影响越来越大，那么，这是正确的吗？这是一个需要思考的问题。

   我想到一部电视剧，叫《济公》，济公就吃鸡喝酒，可是他还是佛，曰：酒肉穿肠过，佛祖心中留。可见破戒也没什么大不了的。那这算是什么事啊，好好的戒律，你说破就破了，戒律的意义何在？是的，要谈谈戒律的意义何在。

   我们知道《律藏》是逐步形成的，这个逐步是什么？好比医生遇到很多病人，开出的方子一样，不同的病人，开了不同的方子，因为病人的病五花八门，这些方子也五花八门，时间长了，这五花八门的方子汇总起来，就成了《律藏》。

   问题不在这个方子集，而是后人自己犯傻，你明明痛经，却去吃感冒药。你明明啥病都没有，却把《律藏》的方子都吃一遍，搞得人不像人，鬼不像鬼。这就是迷信的危害之处。

   一个傲慢的人，佛陀教他磕头，可以治他的傲慢之心；一个愚痴的人，佛陀教他念经。而一个本来就很平和又聪明绝顶的人，何须磕头念经呢。

   所以，不要瞎修佛法！