本帖最后由 飞梅弄晚 于 2021-12-18 08:12 编辑
六星杂谈猪哥哥因与尤美个体价值观不同，要求六杂知音下版，并扬言否则如何如何。
反正大家都不是厦大毕业的，要不让他试试？如此简单粗暴都能奏效，那后来者是不是稍有不如意也效仿此法？
他么的，那得多怂啊。
关键我最近比较深沉，也比较内敛，属于腹有诗书气自华的那类。我打算跟他们讲讲道理。
首先要厘清观念和行动的区别。
观念冲突是正当的，但行动必须有边界。权利是所有行动的约束边界。只有承认权利的不可侵犯性，才可能做到真正的自由。
诺奇克的这句话有点绕，打个比方说，你可以爱国，他也可以不爱国，在不触犯法律不影响他人的情况下，你怼他杠他，这都是你的权利；但你因为太爱国，忍不住要去打不爱国的人——亲，你这不是爱国，是在侵犯他人QUAN利。又因为太爱国，同时给不爱国的人平时去的休闲娱乐场所罗织罪名，以上逼下借刀杀人达成目的——亲，你这真不是爱国，是在侵犯商户的正当经营权。
那么不爱国应该提倡吗？这不在我们讨论范畴。我们讨论的是你不能以任何名义去践踏他人的正当权利。不管什么样的原因，道德都不能凌驾在权利之上。如果今天你用“爱国”的名义践踏他人，那么有一天别人会用同样的名义来践踏你。
其次，权利才是我们唯一应该关注的事情。
彭春平有没有裸体的权利？她有！至于她裸体的原因和目的，另当别论。尤美有没有资助彭春平的权利？她有！如果尤美的资助扩大了彭春平的犯罪条件，并造成他人损失，则由法律裁定。而不是因为彭春平裸体求关注和尤美资助弱者发声，当即不管三七二十一抡下道德败坏大棒，再以尤美的国籍作为论点推断尤美的出发点——就事论事，对于猪哥哥来说，确实很难。
自由的边界就是他人的权利，这句话反过来理解，即他人的自由就是你权利的尽头。
说了这么多，我的意思其实很简单：猪哥哥以爱国的名义逼上级部门整顿六星、以此逼六星下版知音、再逼知音驱逐尤美，那么反过来，我们是不是也可以这么对待猪哥哥呢？显然，我们不是做不到，而是思考和底线让我们对权利和自由产生敬畏之心。
这世界是由无数个个体组成的，包括你我，包括尤美，包括彭春平。
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发表于 2021-12-18 08:09
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发表于 2021-12-18 08:55
发表于 2021-12-18 12:09
