内蒙东北之行【1】内蒙篇

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一、额尔敦敖包山和贝子庙


  时间到了九月底，江苏平原已是秋风渐起，内蒙古大草原的草一定已经枯黄了。我们还是决定去内蒙古，枯黄的大草原也许是另外一种美。于是，请了几天公休假，加上“十一”长假，我们义无返顾地一路向北。

  火车到达北京西站，时近上午九点，我们迅速出站打车，赶往西直门长途客运站，为的是赶乘上午十点开往锡林浩特的长途车。当时西直门长途客运站发锡林浩特的客车每天只有三班：10：00、18：00、19：00。错过了上午这趟车，就得在北京呆上一整个白天。

  长途车准时出发，北京至张家口段，在到大同的分道口之前的好长一段路塞车严重，晃晃悠悠到张家口吃午饭。过了张家口，路上的车明显减少，沿途便是凄凉雄浑的塞外风光。从河北的张北县到内蒙古的太仆寺旗，是半农半牧区，不时见到成群的牛羊。草原已呈枯黄，农用车载着刚刚割下的草行驶在公路上。不及细观坝上草原的秋色，太阳已经落山了，之后便一直行进在寂无人烟的茫茫夜色里。

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  晚上八点多，终于看到似乎久违了的路灯，接着便是习惯中的灯火辉煌，此行的第一站——锡林浩特终于到了。晚餐的主菜是鲜美的羊肉。与锡林浩特一样，之后行走于大草原的几天里，蔬菜、米饭、水果都不缺，不象一位朋友说的比较稀缺。
  
  清早，从位于城市北部的锡林浩特长途汽车站附近，步行前往贝子庙。锡林浩特北部城区虽然没有多少高楼大厦，但非常整洁，空气清新，走在街上感觉轻松舒畅。不时看到有蒙古特色的建筑，许多店面的名字同时写着汉文和蒙古文，让你感受到这是个内蒙古大草原上的城市。

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  一直向北走，大约二十分钟，来到位于额尔敦敖包山脚下的贝子庙。我们没有直接进庙参观，而是沿石阶登上额尔敦敖包山。敖包的意思就是石头堆，主要是指引方向和祭祀的地方。额尔敦，蒙古语意思为宝地。额尔敦敖包山顶上休整成一个小广场，有一排整齐的敖包，供人观光休闲。站在额尔敦敖包山上向南俯视，可以看到锡林浩特市区全貌。


  距北京约800公里的锡林浩特市，是内蒙古锡林郭勒盟政府所在地，锡林浩特城市不大，可是在茫茫的大草原上，却无疑是一座大城市。但是，无论多么大的城市，与无边无尽的大草原相比，都仿若沙砾。站在额尔敦敖包山上极目远眺，苍穹之下，便是一望无际的草原，与之相比，万物都显得那么渺小。看天地之大，让人生出万丈豪情。茫茫草原，才能孕育出成吉思汗这样的一代天骄。


  额尔敦敖包山：

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额尔敦敖包山

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站在额尔敦敖包山上俯瞰锡林浩特市区

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  额尔敦敖包山南坡，有许多庙宇式的建筑，而著名的贝子庙是其中的一部分。买了门票进入庙内。贝子庙是内蒙古喇嘛四大庙宇之一，始建于乾隆八年（1743年），因建在当时的贝子旗，而且当时主持建庙的又是该旗的贝子巴拉吉尔道尔吉，故称贝子庙。乾隆皇帝亲赐汉名崇善寺。当时，庙宇四周建有十几座小殿和两千余间喇嘛房舍，总建筑面积1.2万平方米，喇嘛最多时达1200多人。


  现在开放的是保存较好的一部分，规模不大，但是建筑看起来非常讲究，工艺精湛，具有鲜明的民族特色。


  贝子庙：

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  贝子庙前是一个开阔整洁的广场，广场两边是两层楼仿古建筑的商城，正逢星期日，顾客很多。


  锡林浩特是我们此行的中转站，在结束了额尔敦敖包山和贝子庙的游览后，我们继续向草原深处进发。

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二、草原深处：东乌珠穆沁


关于乌珠穆沁草原：

  我们此行为什么选择东乌珠穆沁？看一下我出发前整理过的资料就能理解了。还有，就是希望这些资料能作为旅友们选择夏季出游地的参考。

  乌珠穆沁草原，是世界四大草原之一——内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。草原风貌保存完整，是唯一汇集内蒙古九大类型草原的地区，也是中国北方草原最华丽、最壮美的地段，素有“天堂草原”之美称。每当夏季，这里绿草如海，畜群如云，毡包如扣，河曲流银。

  乌珠穆沁草原是内蒙古自治区蒙古族文化习俗保存最完整的地区，又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧文化之源”而著称，传统的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的乌珠穆沁服饰、古老的游牧文明，展示了源远流长的乌珠穆沁文化。

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  据史书记载，乌珠穆沁草原自古以来就是游牧民的家园。东胡、鲜卑、乌桓、契丹、突厥等游牧民族，都曾在此居住。突厥人在这里居住了很长时间，突厥骑兵所乘的战马相当有名。“突厥马，技艺绝伦，筋骨合度，其能致远。”所谓突厥马，就是乌珠穆沁马。马吃高草，只有水草丰美的草场，才能培养出好马。乌珠穆沁草原，最适于牧马。


  对于游牧民族来说，只有肥美的草场，才能做到兵强马壮。金代时，鞑靼人（又称阻卜，即蒙古）曾在乌珠穆沁草原上放牧。为了削弱鞑靼人的势力，金朝曾先后在乌珠穆沁草原上挖掘了两道边壕，防止鞑靼人进入乌珠穆沁草原。其中有一道边壕从霍林郭勒市进入东乌珠穆沁旗南部乌拉盖苏木，另一道边壕在东乌珠穆沁旗北部，其遗迹至今仍可以见到，隐没于蒿草之中。


  成吉思汗在统一蒙古诸部的战争中，曾多次在乌珠穆沁草原上养精蓄锐，从这里出发去讨伐敌人。1203年，王罕率领多部来此攻打成吉思汗，成吉思汗迎战于合兰真沙陀之地，也是在乌珠穆沁草原上。成吉思汗在乌珠穆沁草原上养精蓄锐，是因为这里水草肥美，可以兵强马壮。

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  乌株穆沁草原，是以蒙古人乌珠穆沁部得名。在蒙语中，“乌珠穆沁”是指野葡萄而言，乌珠穆沁部是以野葡萄山而取名。明代时，漠北的蒙古部族间发生纷争，乌珠穆沁山下的蒙古人被迫南迁漠南。他们看中了大兴安岭以西、宝格达山以南的草场，即在此驻牧下来，于是将乌珠穆沁的名字也带到了这里，这就是现代乌珠穆沁草原名称的由来。乌珠穆沁部来此以后，牲畜和人口增殖很快，因此，在1637年分为左、右二部。


  自清代以来，乌珠穆沁草原一直是纯牧区，以放牧为主，外来人口很少。直到20世纪50年代以后，才稍有开荒。由于没有外地居民进入，人口增加的速度比较慢。据1989年的统计资料，东乌珠穆沁旗和西乌珠穆沁旗土地面积为69000平方公里，其人口为115000人，平均每平方千米为1.67人，人口密度很低，属于地广人稀的地方。这是乌珠穆沁草原很少遭到破坏，能够保持天然草甸草原初始状态的重要原因。

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走进东乌珠穆沁旗：


  锡林浩特客运站等车的乘客很少，本来不大的候车厅显得很宽敞。在每班车将到发车时间时，会忽然拥出一些乘客来，似乎客车和乘客都很遵守时间。


  有人说“乌珠穆沁无风景”，是指根本无法用言语来形容哪里是风景、哪里又不是风景，换句话说，乌珠穆沁草原处处都是风景。乌珠穆沁分为西乌珠穆沁旗（简称西乌旗）和东乌珠穆沁旗（简称东乌旗），我们走的是东乌珠穆沁旗。

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  东乌旗全旗总面积4.7万平方公里（比整个瑞士国土面积还要大），其中草原牧场约4万平方公里，边境线527.6公里，全旗人口5.7万人（蒙古族3.9万人），全旗辖13个苏木（乡），两个镇，一个林场，境内还驻有锡盟乌拉盖开发区，旗政府所在地是乌里雅斯太镇。


  出发之前了解的情况是，今年夏天有驴友从锡林浩特到东乌旗是绕道西乌旗，因为锡林浩特至东乌旗正在修路。现在路已经修好了，是柏油路，只有两车道（我们行走于内蒙古期间看到的路基本上都是两车道），在大草原上，车辆极少，这样宽的路已经足够了。

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  汽车离开锡林浩特，驶向草原深处。一条笔直的公路在茫茫草原上绵延伸展着，随着低矮山坡的起伏，一直伸向前方，伸向遥远而陌生的地方。走进草原，你能欣赏到天地合一的壮丽景色；汽车在飞快地行驶着，向前方极目望去，总是绵延不断的草原，总也没有尽头；直视地平线，紧挨着的是蓝天，天地合一，天衣无缝。


  在草原深处，你会真正地感受到什么是天，什么是地，什么是天地。举头望望天，晴空万里，看不透的蓝；白云飘渺，引起无际遐想。低头看看地，阳光照耀下的草原，让人沉醉的金黄；公路两边，成百上千的羊群、牛群，悠闲地低头吃草；牧人手持长鞭，骑着骏马往来奔驰。一路走来，入目的便是浩瀚的蓝天，一马平川的草原，绵延的远山，遍地的牛羊，我无法想出用什么词语来赞美这绚丽的景色。

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  车行三个多小时，来到了东乌珠穆沁旗政府所在地——乌里雅斯太。乌里雅斯太镇（原喇嘛库伦庙），蒙古语意思是“生长杨树的地方”，实际上这里的杨树并不多，可是你要知道，在茫茫大草原上，看到一棵杨树也是不容易的，以至于这里因为有几棵杨树而起名为“生长杨树的地方”。


  与其他草原城镇一样，乌里雅斯太镇外也有一个大门框；公路两边各有一根立柱、以横梁相连，横梁上写着：欢迎来到乌里雅斯太。东乌旗全旗人口也只有5.7万，可知这里是个不大的镇子，只有纵横几条街道，主要的一条街道比较整齐清洁。汽车站附近有许多大小餐馆，对面有不少私营小旅馆。想好好洗个澡，我们来到东乌旗最好的旅馆——乌里雅斯太宾馆，可是已经客满，只好在一家小旅馆住下。

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  漫步乌里雅斯太街头，到处散发着牛羊肉的香味，有许多人悠闲地散步，也有一些人围坐打牌。知道乌里雅斯太北面有座敖包山，我们在街上闲逛了好久，然后寻路向北走去。城北一条大路的两边正在建设面积很大的两层楼房，看似小商品市场。快到敖包山的时候，迎面飞来一大群草原小飞虫，让我们好躲了一会儿。


  上山的路正在修整，半山腰修建了一个小广场。山顶上有十几个敖包，不如锡林浩特的敖包华丽，但更朴实自然。一群小朋友在敖包上爬上爬下地玩耍，几个大一点的孩子带着干粮坐在山头观景。


  乌里雅斯太北面的敖包山：

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乌里雅斯太北面的敖包山：

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  站在山顶向南，可以俯瞰乌里雅斯太全貌，楼房不多，大片砖瓦结构的平房，周围是一望无际的草原。南面的山脚下，有一座喇嘛庙，应该不是古建筑，而是后建的。

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乌里雅斯太，天高云淡

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  向北眺望，可以看到乌里雅斯太山，那座山上有至今保存完好的隋唐时期突厥石人雕塑，默默地守卫着这个草原中的圣地。

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  山上风很大，吹在身上透骨的凉，我们在坚持着，为了看草原落日。临近傍晚，落日的余辉洒满大地，草原的黄色逐渐加深，最后近乎成了红色。残阳如血，大地铺金，让人心痛的美。我们呆立山头，直至日落西山。


  傍晚的草原：

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傍晚的草原：

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草原日落：

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草原日落：

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草原日落：

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  我爱看少数民族风情，包括民族服饰。清晨，在乌里雅斯太的街上看到一对穿民族服饰的蒙古族小夫妻时，我的注意力就集中在他们身上了。不久，小伙子进了一家商店，我的眼睛就盯住了这位小媳妇。小媳妇发现了，也盯着我看，我自己先不好意思再看下去了——人家会不会以为我是打劫的


  根据了解的资料，如果在夏天到东乌珠穆沁，东西南北都是风景，但是有两条线路是应该优先选择的：以乌里雅斯太为起点，一条是东北方向的满都宝力格牧场，那是个美丽的夏季牧场；一条是东南方向的乌拉盖开发区（巴音胡硕镇），可以看到生态保持最好的的草原风景。听满都宝力格的司机讲，这一路的的草已经割完了，于是决定只走其中另一条线路：乌拉盖开发区。我们准备由霍林郭勒中转，而到霍林郭勒的车正好经过乌拉盖开发区。

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  汽车开动不久，售票员就让乘客买“草原防火证”，两元钱一张，正反两面分别印着汉语和蒙古语，内容是草原防火的有关规定。沿途风光与来乌里雅斯太的路上看到的相似。隔好长一段路才能看到牧民的住房，基本上都是裸露着红砖的平房，没有看到传统的蒙古包。即使是之前在来的路上偶尔看到的蒙古包，也是为旅游服务的。因为，1984年政府平分了草场，规定不许轮牧（游牧），只能定牧（定居放牧），千百年来的传统游牧方式宣告消亡，牧民也就住上了现在看到的砖瓦房。


  在到达乌拉盖开发区之前，经过一个“小乌拉盖”，虽然这也是个苏木（乡），可是只有几十户人家，在地广人稀的乌珠穆沁草原，这是很正常的。乌拉盖开发区，前身叫“内蒙古生产建设兵团第六师”，至今当地人还是叫它“六师”，这是个典型的草原小镇，在乌珠穆沁大草原上，属于非常繁华的镇子。我们没有在这里停留，而是随车直接前往霍林郭勒。


  从乌里雅斯太到霍林郭勒，汽车开了四个多小时。到达霍林郭勒市区之前，经过珠斯花区，这里仍然是蒙古语的天地，上车的乘客中有好多人讲着我们一句也听不懂的蒙古语，让人感到很新奇。  

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三、金色阿尔山   童话世界


  汽车驶出霍林郭勒，与来路的风景不同，山脉多了，草地少了。山坡上，一片草地，几株小树，暖洋洋的阳光下，小群的羊儿悠闲地吃着草。到了扎鲁特旗境内，这里是半农半牧区，山地草原与农田相间。田野里的高粱熟了，一串串的火红火红。在扎鲁特旗吃午饭，然后换车去科尔沁右翼中旗。在科尔沁右翼中旗没有作片刻停留，我们立即与其他乘客合包了一辆小“面的”赶往乌兰浩特。一整天马不停蹄地赶路，好在我们已经习惯于旅途奔波，不然，骨头都会散架了。

  临近乌兰浩特，山越来越多。山岭逶迤，树木葱郁，在夕阳的辉映下，景色愈加美丽。到达乌兰浩特时，天已经黑透。乌兰浩特城市不大，一个多小时就将市中心走遍。我们几经转车来乌兰浩特，为的是在这里乘火车去阿尔山。夜里十一点多的火车，闲来无事，余下的时间就呆在网吧里。

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  乘的是火车硬卧，由于一天的旅途疲劳，上车就睡着了。一觉醒来，已经到了阿尔山，这时的天幕只透出一点点亮。来之前了解到，阿尔山有一条小街，集中了不少家庭旅馆。正考虑怎么找这条小街，刚好遇到了一位早起的大嫂，给我们指明了方向。我们找的这家旅馆非常整洁，价格也很便宜。因为时间尚早，我们躺到床上休息。


  我们选择了一条比较经典的阿尔山旅游线路。上午，包了一辆轿车，汽车驶出市区，我们便进入了一个金黄色的世界。途经几个伐木工人居住的村落，砖头平房，木栏杆围成小院，非常简陋，可知伐木工人生活之艰辛。在到达景区之前，我们被要求买了5元的“林区通行证”。因为不在旺季，景区门票60元。


  途经伐木工人居住的村落：

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  第一个景点是“天池”。阿尔山的森林主要是白桦林和针叶落叶松林，正值秋季，通往天池的山路，始终在树木掩映中，满目金黄。走走停停一路赏景，484级台阶似乎走了好长好长时间。


  白桦林：

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针叶落叶松林：